生態(tài)批評(píng)視角下《相信未來(lái)》的“美”

摘要：全球蔓延的生態(tài)危機(jī)愈演愈烈，生態(tài)批評(píng)理論應(yīng)運(yùn)而生，它以獨(dú)特的視角于文藝界、教育界和經(jīng)濟(jì)界等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了風(fēng)暴式影響。教學(xué)《相信未來(lái)》這首詩(shī)，運(yùn)用生態(tài)批評(píng)理論去解讀，可以從景物、意境、情感和信念等角度入手，將審美教育與生態(tài)教育巧妙地融合起來(lái)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；生態(tài)批評(píng)理論；詩(shī)歌解讀

隨著自然環(huán)境的進(jìn)一步惡化，社會(huì)各階層人士都開(kāi)始重新審視人類(lèi)與自然環(huán)境之間相互依存的生態(tài)關(guān)系，并催生了以威廉姆斯·魯克爾特《文學(xué)與生態(tài)——生態(tài)批評(píng)的實(shí)驗(yàn)》為代表的生態(tài)批評(píng)理論。教學(xué)《相信未來(lái)》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生們一起深入挖掘了這首詩(shī)中蘊(yùn)含著的景物美、意境美、情感美和信念美，將審美教育與生態(tài)教育巧妙地融入現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，取得了良好的課堂效果。

一、景物美，自然豐富

傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作中自然景物既是營(yíng)造詩(shī)歌意境的主要載體，也是詩(shī)人言志抒情的不二途徑。生態(tài)批評(píng)理論主張，詩(shī)歌創(chuàng)作與自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，語(yǔ)文課堂也需要在鑒賞詩(shī)歌之“美”的同時(shí)，滲透環(huán)保教育，讓文化形態(tài)與景物存在和諧合一。在教學(xué)《相信未來(lái)》這首詩(shī)時(shí)，筆者就以課堂練筆的形式，引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)了自然景物的清新自然，在他們的心中播下了一粒粒春天的種子。

練筆伊始，先用多媒體呈現(xiàn)了汪峰《光明》的歌詞，學(xué)生們經(jīng)過(guò)誦讀、對(duì)比，驚奇地發(fā)現(xiàn)兩者極其相似，甚至戲言汪峰的創(chuàng)作有剽竊之嫌。但無(wú)論如何，學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌中“排浪”“鮮花”和“蜘蛛網(wǎng)”，還有歌詞中“霧靄”“車(chē)菊草”和“杜鵑花”等自然景物留下了印象，都紛紛登陸電子白板查詢相關(guān)圖片，因?yàn)樗麄冋娴膶?duì)這些事物沒(méi)有明晰的概念。

“當(dāng)干癟的稻穗搖曳著孤寂沉默無(wú)語(yǔ)/當(dāng)荒涼的原野蒸騰著苦痛淚水漣漪/我依然擁抱著一方天空/用一抹斑斕的彩霞寫(xiě)下……”

“那是怎樣一個(gè)清新、清爽的早晨啊，彈去綠葉上的滴滴露珠，我閉了眼睛，伸出手去，真的觸摸到了一串圓滾滾的野葡萄；睜開(kāi)眼睛，紫色……”

……

因?yàn)槭持傅倪@首《相信未來(lái)》，學(xué)生們似乎真的開(kāi)始關(guān)注自然界的一草一木，課余時(shí)間開(kāi)始仰望藍(lán)天，暢想溪流潺潺。這，才是生態(tài)教育的真正萌芽吧，也是課程改革的精髓之所在。

二、意境美，詩(shī)意夢(mèng)幻

詩(shī)歌創(chuàng)作中，將一系列景物集中起來(lái)，便會(huì)構(gòu)建種種耐人尋味的藝術(shù)氛圍與境界，這便是意境。無(wú)論是古代詩(shī)詞，還是現(xiàn)代詩(shī)歌，意境都是其傳情達(dá)意的重要載體，有著舉足輕重的意義。詩(shī)歌意境特別講究虛實(shí)結(jié)合，在描摹具體的人、事、物、景的過(guò)程中體現(xiàn)生命的律動(dòng)?；谏鷳B(tài)批評(píng)視角，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入探究了這首詩(shī)中的意象的特點(diǎn)，想象“蜘蛛網(wǎng)”“查封”“爐臺(tái)”的破落，想象“灰燼的余煙”“嘆息”的悲哀，轉(zhuǎn)而又想象潔白的“雪花”落下，和灰黑色調(diào)的“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼”調(diào)構(gòu)成色彩和意境上的強(qiáng)烈對(duì)比，頓時(shí)心里一亮，不自覺(jué)地跟隨著作者一起興奮，一起充滿希望。

當(dāng)我們眼前呈現(xiàn)成熟的“紫葡萄”化為晶瑩透亮的“露水”，我們想到了那萬(wàn)物衰變、蕭瑟凄涼的深秋，在這個(gè)肅殺的季節(jié)，任何的風(fēng)吹草動(dòng)都可以抹殺微弱的生命?！吧钋锏穆端弊屓烁械阶髡咴谀莻€(gè)恐怖年代中脆弱的存在，然而我們終究從“凝霜的枯藤”中感受到生命的張力，在充分領(lǐng)略作者不屈信念與極度熱愛(ài)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將生態(tài)平衡與社會(huì)發(fā)展和精神升華巧妙地結(jié)合在一起。

捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)真的欣賞、贊嘆過(guò)晶瑩的露珠、凝霜的枯藤？恐怕即使早晨跑步，我們能瞥見(jiàn)的也只是落葉上道道灰痕。當(dāng)爐臺(tái)、灰燼離我們漸漸遠(yuǎn)去，甚至在一片霧霾中連“曙光”都難得看到，我們?nèi)绾文苷媲懈惺艿轿膶W(xué)作品中的意境？我們?cè)僖允裁匆庀笕朐?shī)？沒(méi)有了詩(shī)，甚至還有可能沒(méi)有了汪峰的《光明》，我們將生活在怎樣的一個(gè)世界？帶著這樣的思索，學(xué)生們對(duì)這首詩(shī)更多了一份珍惜與小心翼翼。

三、情感美，滿腔熱愛(ài)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想道德、情感品質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。蘇教版語(yǔ)文教材所編選的文章，無(wú)論是小說(shuō)、散文、文言文，還是詩(shī)歌都凸顯了這樣的情感之美，《相信未來(lái)》亦是如此。于自然生態(tài)方面，《相信未來(lái)》以美麗的雪花、失望的灰燼、凝霜的枯藤和凄涼的大地等物象，結(jié)合作者排山倒海般的直抒胸臆，讓我們從中感受到了一腔熱愛(ài)，即便是在那個(gè)顛倒黑白、白色恐怖的年代。課堂上，筆者組織學(xué)生自主探究，暢談自己對(duì)這方面的理解與發(fā)現(xiàn)。

“‘蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，但它也編織出一個(gè)嶄新的圖案，我們很快就可以在這個(gè)圖案上走出一個(gè)美好的未來(lái)……”

“‘灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，但誰(shuí)又能說(shuō)它對(duì)明天、未來(lái)沒(méi)有美好的期許呢？這與雪萊《西風(fēng)頌》里‘既然冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎是多么地相似……”

生態(tài)批評(píng)理論認(rèn)為，自然形態(tài)的真善美與情感層面的真善美相輔相成、互為表里。從《相信未來(lái)》這首詩(shī)看，它的情感內(nèi)核無(wú)疑就是對(duì)生活滿腔的熱愛(ài)。如一位哲人所說(shuō)：有一種偉大，就是你認(rèn)清了生活的本質(zhì)，還一如既往地愛(ài)它。

四、信念美，不屈不撓

生態(tài)批評(píng)理論指出，自然萬(wàn)物能夠通過(guò)優(yōu)勝劣汰的考驗(yàn)生存至今，根本在于其不屈不撓的信念之美?！断嘈盼磥?lái)》之所以能在其誕生之日便迅速傳頌于青年一代的口中，并歷經(jīng)世紀(jì)風(fēng)塵依然熠熠生輝，也自然是因?yàn)樗渲袧B透著的不屈不撓的堅(jiān)定信念。課堂上，筆者給學(xué)生鏈接了食指《熱愛(ài)生命》、《向青春告別》和《落葉與大地的對(duì)話》等多篇詩(shī)作，還有同一時(shí)期北島、顧城的代表性作品，組織學(xué)生們開(kāi)展了群文閱讀活動(dòng)，旨在通過(guò)主題探尋，引導(dǎo)他們體驗(yàn)其中不屈不撓的信念之美。

“食指與北島、顧城、舒婷等都是‘朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人，這一點(diǎn)我們可以從詩(shī)作的前半部分看出來(lái)。但他還能掙脫詩(shī)體的桎梏，在后面直抒胸臆、大聲疾呼，可見(jiàn)他信念之堅(jiān)定……”

“從詩(shī)中，我們明顯地看出，詩(shī)人已經(jīng)充分體驗(yàn)到了生活中既有感動(dòng)、同情，還有‘輕蔑的微笑‘辛辣的嘲諷，但他并沒(méi)有消沉，還在‘焦急地等待‘堅(jiān)定地相信，這值得我們學(xué)習(xí)、反思……”

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》要求，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要滲透一定的挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的品格。無(wú)疑，《相信未來(lái)》這首詩(shī)就是一個(gè)不錯(cuò)的文本，教師應(yīng)深入挖掘、巧妙滲透。

總之，在當(dāng)前自然家園四面“霾”伏的情狀下，再讀食指的這篇代表作，師生依然可以體會(huì)到生態(tài)批評(píng)視角下多重的“美”。無(wú)論是自然家園，抑或精神世界；無(wú)論是立足眼下，還是反思荒謬十年，《相信未來(lái)》總給我們以激情澎湃，還有對(duì)未來(lái)，對(duì)“美”的無(wú)限憧憬。

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作者簡(jiǎn)介： 曹雷玉（1981—），女，江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。