李英歌，趙禹冰

(1.東北師范大學 文學院，吉林 長春 130024；2.清華大學 美術學院，北京 100084)

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早期好萊塢電影推動下的中國電影產(chǎn)業(yè)及文化

李英歌1，趙禹冰2

(1.東北師范大學 文學院，吉林 長春 130024；2.清華大學 美術學院，北京 100084)

早期好萊塢電影進入上海，不但影響了上海的文化生活，帶動了中國的現(xiàn)代性，也促進了中國電影的發(fā)展和商業(yè)化進程。好萊塢電影所帶來的不僅是霸權主義的滲透和西方文明的傳播，還帶來了電影文化的商業(yè)化生產(chǎn)和市場化運作技術和先進的模式。好萊塢電影滲透到中國電影市場的重要影響主要有兩個方面：一個是電影的藝術形式、內(nèi)容結構、表現(xiàn)手法、發(fā)行放映、廣告宣傳等影片制作技術方面的影響，其結果是中國本土的電影公司和國產(chǎn)的民族電影超常規(guī)起步，爆炸式成長，在中國電影市場上創(chuàng)出了一條不同尋常的自我發(fā)展道路；另外一個重要的影響就是早期中國電影和電影市場的商業(yè)化運營，以及政府對電影和電影市場的監(jiān)控、檢查與管理。

好萊塢電影；上海；中國電影；商業(yè)化

第一次世界大戰(zhàn)使歐洲的影片生產(chǎn)基本中斷，而此時美國電影借機快速崛起，盡管歐洲電影在戰(zhàn)后又逐漸復蘇，但美國電影在好萊塢建立后已經(jīng)占據(jù)世界電影市場。好萊塢電影用它強大的影響力長期占據(jù)著國際電影市場和文化陣地，它的意識、文化，甚至電影里的生活方式、穿著打扮都在影響著全世界不同膚色、不同文化修養(yǎng)的人。它的商業(yè)模式也被眾多公司、國家效仿，而早期的中國電影在上海的發(fā)展，也正是從效仿好萊塢開始的。

一、好萊塢電影的上海之旅

好萊塢電影能夠席卷全球、風靡世界的原因，很大程度上要歸功于其成熟的商業(yè)片制作制度。好萊塢的制片廠制度早在上世紀20年代就形成了，此制度最為集中地體現(xiàn)了好萊塢商業(yè)制度的精髓。電影作為上世紀技術與藝術完美結合的一種文化和娛樂樣式，率先在美國興盛起來，20年代就出現(xiàn)了眾多的以電影為業(yè)的公司，如公眾熟知的華納兄弟、20世紀?？怂?、米高梅、派拉蒙、雷電華、環(huán)球等電影制作機構。經(jīng)過艱苦的自由競爭階段，這些影視公司摸索出了一部電影的成功從制作到市場的整套流程，包括演員、導演、片場、編劇、包裝、宣傳，還有最后電影的放映院線等整套的工業(yè)流水線。

這種制度有兩個特點，一是分工明確，二是制片人專權。這些決定了其能夠很好地保證出產(chǎn)影片的商業(yè)屬性。首先，分工明確，電影制作的標準像現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)一樣流水化、規(guī)范化，保證了電影制作過程的質(zhì)量和效率。另外，制片人制度保證了影片符合市場和大眾口味，制片人最重要的任務就是研究觀眾喜好，把握市場脈搏，決定影片的類型走向，一切都以市場為標準，所有對電影產(chǎn)品的調(diào)控，都是基于市場的變化和選擇。制片廠制度作為好萊塢電影實行商業(yè)化、市場化的最有效手段，也是中國電影學習最徹底的一個手段：流水化作業(yè)，以市場和消費者需求為中心[1]10。好萊塢影業(yè)在影片制作上的生產(chǎn)化和影片推廣上的市場化，給它帶來了高效率的制作速度和消費市場的快速擴展。

從電影史學概念上講，產(chǎn)生于19世紀末的歐美電影，出生伊始便伴隨著西方殖民式擴張的腳步來到中國，來到上海，成為向“新大陸”推行西方文化，攫取新產(chǎn)業(yè)利潤的重要工具。作為美國電影代名詞的好萊塢電影，就是在20世紀上半葉，憑借它的生產(chǎn)和推廣優(yōu)勢，以及它背后的殖民權力，大舉涌入上海，并且憑借好萊塢電影所與生俱來的文化殖民功能，在上海這個工業(yè)化與西方化并存互生的“殖民都市”落地并活躍起來。

20世紀30 年代以來，好萊塢電影在中國的放映活動經(jīng)歷了一個相當平穩(wěn)的時期，統(tǒng)計顯示，1933 年中國引進的外國長片431部，其中好萊塢影片355 部，占82%；1934 年引進外片407部，好萊塢影片345部，占85%；1936年引進外片367 部，好萊塢電影占89%，有328 部[2]55。1933 年的電影數(shù)據(jù)還有另外一種說法，據(jù)官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計，1933年6 月《申報》的“電影?？庇涗?，年度國產(chǎn)影片89 部，引進外片421 部，其中309 部屬于美國片，盡管如此，好萊塢電影所占份額也達到73%以上[3]。要完整準確統(tǒng)計從1931 年到1949年近20年時間究竟有多少好萊塢故事片在中國發(fā)行放映是一件非常困難的事情，因為歷史久遠，文獻記錄也有不少出入，但是好萊塢在中國電影市場的絕對主導地位卻是一個不爭的歷史事實。1935 年好萊塢八大制片公司對華輸出影片和生產(chǎn)影片的情況如表1所示：

表1　1935年好萊塢八大制片公司對華影片輸出情況

好萊塢電影能夠長驅(qū)直入上海這座城市，或許是上海為好萊塢電影主動提供了條件，或許在好萊塢電影尚未進入上海之前，上海就已經(jīng)具備了能夠讓好萊塢電影生存的土壤。上海的兼容并包、海納百川不但為好萊塢電影提供大量的商機，也促進了中國本土電影的生長。

好萊塢把上海搞成了“東方好萊塢”，不僅僅是因為好萊塢電影和模仿好萊塢電影的中國電影在這里爭奇斗艷，成了上海的主流文化，更是因為在上海這個20世紀初東方最大的電影文化市場里，好萊塢大發(fā)“文化消費”的橫財，在完成其文化擴張使命的同時，也圓了其經(jīng)濟擴張的美夢。在美國，電影工業(yè)即使是在二三十年代的經(jīng)濟大蕭條時期，其利潤也是十分豐厚的，以至于“促使華爾街向電影企業(yè)尋找投資的機會以便逃脫經(jīng)濟危機”[4]。美國電影企業(yè)的收入總額有45%來自于國外電影市場，上海的電影文化市場當然是它們所依賴的理想目標之一。

上海的社會環(huán)境和文化氛圍值得他們依賴。多元化、無政府狀態(tài)的文化市場自由度，城市化、現(xiàn)代化的經(jīng)濟水平繁榮度，市民追崇摩登、講求時尚、愛看電影的狂熱度，所有這一切使好萊塢在這里找到了最大的文化消費群體，贏得了最大的電影市場份額，中國的財富源源不斷滾滾流入好萊塢文化投資者的腰包。上世紀二三十年代，美國在上海開設了八大美國電影公司辦事處和發(fā)行機構，1935年上海放映外國影片的電影院有20余家，上海市民可以看到好萊塢剛剛制作完成的首輪影片，從上文的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也可看出，好萊塢電影對上海本土文化和文化市場的依賴程度。

好萊塢電影能夠在舊上海如魚得水，自然離不開這座城市的經(jīng)濟發(fā)展程度。從本質(zhì)意義上講，好萊塢電影能夠在上海大行其道，除了其自身所獨具的強大經(jīng)濟后盾和與生俱來的商業(yè)運作優(yōu)勢外，最重要的原因還在于上海這個東方大都會的城市現(xiàn)代化和經(jīng)濟繁榮，為好萊塢電影在這里安家落戶提供了最根本的生長條件。同樣的土壤，當然也為中國電影的成長，提供了環(huán)境和養(yǎng)分。

首先是電力、交通、影院設施、廣告宣傳等，這些電影放映和經(jīng)營所必需的東西，當時在國內(nèi)多數(shù)地方還是奢望，而上海早已具備了這樣的經(jīng)濟條件。明末清初，上海因其地理位置的優(yōu)越，被世人稱為“江海通津，東南都會”。上海作為全國最大、最繁榮的通商巨埠，“在19世紀50年代開始有嚴格的市政管理，60年代開始有煤氣路燈，70年代開始有電話，通火車，80年代開始有電燈、自來水?！盵5]17

表2　上海、天津報紙與部分公用設施開始出現(xiàn)時間表(年份)[6]120-121，150-151

由此可見，1882年上海就已開始供電，城市電力與照明系統(tǒng)的建立，為道路交通、城市景觀、市民生活、報紙電影等信息與大眾傳媒的建立發(fā)展等提供了必要的條件。正是由于上海具有引領時代進步文明風氣之先的經(jīng)濟基礎和文化底蘊，在這里有強大的生產(chǎn)能力和完善的硬件設備，有龐大的消費市場和潛在的豐富衍生產(chǎn)品，所以理所當然地被好萊塢選擇為進入中國市場的大本營。到“19世紀中后期，上海是中國的航運中心、外貿(mào)中心、金融重鎮(zhèn)，到20世紀30年代，發(fā)展成為集航運、外貿(mào)、金融、工業(yè)、信息中心為一體的多功能經(jīng)濟中心。”[5]18上海社會經(jīng)濟的發(fā)達，使市民的文化娛樂消費的投入顯著增加，這便為娛樂文化的興盛提供了一個龐大的需求市場。上海市民較高的經(jīng)濟收入和較多的交際需要，使他們形成了一個不斷壯大的娛樂消費群體。上海所能提供的這樣的文化消費環(huán)境，正是電影成長的溫床?！?9世紀中后期，上海成為西學在中國傳播的中心，到20世紀二三十年代上海發(fā)展成為中國文化中心，文化事業(yè)眾多，人才密集?！盵5]22近代上海是以外來移民為主體的人口結構，這些移民具有開放的共性，他們?yōu)樯虾７比A生活或是商業(yè)機會而來，也樂于接受城市帶來的西方物質(zhì)文明，以穿西裝、看電影為時尚。

電影能夠在追求商業(yè)價值的表象下無所顧忌的繁榮滋長，正是舊上海在那個特殊歷史時代必然發(fā)生的文化現(xiàn)象。

二、好萊塢電影影響下的民族電影事業(yè)之發(fā)生和發(fā)展

中國社會的現(xiàn)代性起步過程，雖然是被列強所逼，但現(xiàn)代性進程本身卻給中國帶來了生機和發(fā)展。好萊塢電影所帶來的不僅是霸權主義的滲透和西方文明的傳播，還帶來了電影文化的商業(yè)化生產(chǎn)和市場化運作技術和先進的模式。中國電影的發(fā)軔和發(fā)展，是從模仿好萊塢生產(chǎn)和推廣模式，學習好萊塢電影制作技術和藝術表現(xiàn)方式開始的。伴隨著好萊塢電影進入中國市場的，有其制片公司、發(fā)行機構、放映公司、影劇院、廣告公司、宣傳媒介，還有電影膠片制造、攝影器材和放映機械設備等等。圍繞電影運營所形成的一整套商業(yè)鏈條，造就了一項有無限經(jīng)濟效益和廣闊發(fā)展空間的新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)立了有無限經(jīng)濟價值和文化價值的獨特的文化產(chǎn)業(yè)。這是古老的中華文化無法依靠內(nèi)源動力完成的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。在電影公司像雨后春筍一般蜂擁建立起來的時候，隨之而來的屬于民族文化產(chǎn)業(yè)的影片制作公司、影片發(fā)行公司、電影院、電影廣告、電影報刊和電影雜志、電影評論和電影文學創(chuàng)作，一大批以電影為載體或成為電影載體的相關產(chǎn)業(yè)、文化媒介、經(jīng)濟實體和文化機構也應運而生。

中國電影從誕生之日起，就一方面從美國電影汲取拍電影的技術和藝術手段，另一方面學習發(fā)行的方法經(jīng)驗。20世紀三四十年代，美國電影商在中國有一整套電影推廣運作的方法，不論在影片的制作上，還是在影片的推廣發(fā)行過程中對買斷影片、票房分配上，或是在影片推廣的宣傳方式上，均讓中國的電影界看到一種成功的運作模式，例如，他們在制作影片時就關注了“賣點”，迎合影眾的趣味和追求，《亂世佳人》便是如此制作的結晶。在推廣上，他們借助《申報》的影響力，打出 “寫兵荒馬亂之奇慘、述?？菔癄€之至情”的廣告詞，同時，在《申報》開專欄，作為鑒賞和評價好萊塢電影的軟文陣地，利用各種渠道吸引電影大眾的“眼球”。民族電影也因汲取和借鑒了這些方法及模式獲得了長足的發(fā)展。譬如，就在20年代，中國影戲研究社曾制作了電影《閻瑞生》，用好萊塢的故事模式來表現(xiàn)“殺人命案”題材，描寫了十里洋場的富二代花天酒地、揮霍無度，將殖民都市的某種典型面貌通過影像逼真展現(xiàn)給觀眾，故事高潮由富二代賭馬失敗謀殺上海名妓，圖財害命構成，殺人嫌犯最終被捕入獄為結局。這顯然就是好萊塢類型劇。不但如此，《閻瑞生》也十分重視影片的宣傳造勢，在當時的《申報》刊出了“中國人自攝的影片，真正的不可不看”的廣告詞，以迎合大眾的愛國熱情和民族認同感之心理取向，來吸引更多的觀眾來觀影。該片在1921年7月1日首映后，獲得了很高的票房，在社會上產(chǎn)生驚人的反響。通過學習好萊塢的影業(yè)模式發(fā)展起來電影產(chǎn)業(yè)，對這一現(xiàn)象，有位研究者曾說：“好萊塢電影通過其文化強勢在‘登陸中國’后，對中國電影市場的形成和早期中國電影制作施加了巨大影響。這種影響是一把雙刃劍，一方面體現(xiàn)了殖民文化的特點，通過影片輸出傳播資產(chǎn)階級思想和美國生活方式；另一方面，電影作為精神產(chǎn)品具有文化屬性，又培育了中國人的電影意識，促進了中國民族電影的誕生和發(fā)展?！盵7]91我覺得這一概括是值得重視的。

如前所述，好萊塢電影滲透到中國電影市場的重要影響主要有兩個方面：一個是電影的藝術形式、內(nèi)容結構、表現(xiàn)手法、發(fā)行放映、廣告宣傳等影片制作技術方面的影響，其結果是中國本土的電影公司和國產(chǎn)的民族電影超常規(guī)起步，爆炸式成長，在中國電影市場上創(chuàng)出了一條不同尋常的自我發(fā)展道路；另外一個重要的影響就是早期中國電影和電影市場的商業(yè)化運營，以及政府對電影和電影市場的監(jiān)控、檢查與管理。

中國早期電影人從好萊塢的“制片廠制度”、“明星制度”以及“類型片模式”、廣告宣傳模式、發(fā)行商、放映商等一整套運營體系中，領略了電影和電影市場企業(yè)化生產(chǎn)、商業(yè)化運作的規(guī)律和法則。他們把這些規(guī)則運用到辦公司、拍影片、搞發(fā)行的實踐中，提出“取材在營業(yè)主義上加一點良心”的創(chuàng)作主張[8]，公司通過電影“將本求利”，在經(jīng)濟和文化兩個方面都要有所收獲。這樣做的結果，使中國早期電影較早進入商業(yè)化運行的軌道，電影的發(fā)展有了物質(zhì)基礎的支撐。由此，中國電影又經(jīng)歷了以夏衍先生為代表的左翼電影時期，其劇本通過情節(jié)的安排、人物關系的設置、細節(jié)的處理等方面強化影片的商業(yè)賣點，使影片娛樂性更加突出。如明星影片公司攝制的第一部左翼電影《狂流》(1933)，還有將左翼的思想通過“革命加愛情”的故事，來實現(xiàn)商業(yè)電影的效果，如《時代的兒女》(1933)和《前程》(1933)等。在當時上海的文化背景下，左翼電影工作者與電影制片公司雙方為了各自的利益進行了很多合作。在合作中，左翼電影工作者為了傳播其左翼意識形態(tài)，對電影中的左翼話語進行了商業(yè)化、娛樂化的包裝。這種創(chuàng)作方法，不僅適應了當時特定的社會環(huán)境和文化環(huán)境，滿足了資本家的需求，更為重要的是，“在強烈的民族感情驅(qū)動下，文化民族主義存在非理性因素，在實踐中很容易走向極端，如民族獨立進程中的盲目排外?！盵9]左翼電影將強烈的階級意識、鮮明的政治傾向和堅定的革命性通過電影這一大眾化的藝術形式傳播開來，造成了一定的社會影響，并造就了中國電影藝術發(fā)展史上的左翼電影熱潮。

縱觀中國電影藝術發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，上海電影有著商業(yè)化的傳統(tǒng)。從中國電影史上的第一部長故事片《閻瑞生》開始，中國電影就已經(jīng)認識到了它的商業(yè)性。電影必須面向大眾，為其所設定的觀眾群生產(chǎn)適應其審美心理的精神文化食糧。然而，不論是模仿好萊塢電影的藝術追求和手法，還是在商業(yè)運作格局中發(fā)展電影事業(yè)，都明顯地體現(xiàn)著好萊塢電影模式在一步步地經(jīng)過模仿、改造、本土化等環(huán)節(jié)，書寫著中國自己的電影史。

三、海派文化延續(xù)著早期好萊塢電影的影響

三四十年代上海的格局是多國租界、文化各異、十里洋場、歌舞升平，西方列強利用電影作為武器，巧妙地實現(xiàn)其西方文化灌輸。這種西方文化“軟著陸”的方式推動了海派文化的某些方面。著名學者許道明在《海派文學論》中談到海派文化時曾說：“申稱上海的近現(xiàn)代文化以西方為范本，當然是正確的，當認識到上海的近現(xiàn)代文化既以西方為范本，而同時又保留了諸多本土性征，兼并了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、前衛(wèi)與保守，無疑更為深刻?！盵10]38“魔都上海”的現(xiàn)代文化，被稱之海派文化，其特點就是海納百川，兼收并蓄，文明開放，敢為天下先，文明古國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代國際大都市的自負與傲慢都盡顯其中。

作為中國文化“入侵者”的早期好萊塢電影，承載著濃郁時代氣息和文化特質(zhì)，在舊上海推動著一種新的文化環(huán)境的形成，并潛移默化的引導市民形成一種城市生活的新習慣，這種新的習慣和追求逐步發(fā)展成為上海城市文化的一個有機組成部分。當這種被視為“西方文化”的東西逐步被這個城市接受，并被內(nèi)化為該城市精神氣質(zhì)的一部分，正如一位研究上海電影與社會的專家所說：“好萊塢電影在重構中國傳統(tǒng)文化過程中發(fā)揮了重要作用，并在很大程度上帶動了中國現(xiàn)代性”[11]。

從1920年開始，國外開始斷斷續(xù)續(xù)地在中國設置電影放映的分部，通過這些分部機構向中國傳送大量影片。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國在1933年進口的美國電影總數(shù)達到355部，其比重占到所有進口影片的82%左右；1934年中國在美國的進口影片比重則上升到85%；1936年進口美國影片的比重再次上升到88%，數(shù)量高達367部，該數(shù)字表明其于1934年好萊塢所產(chǎn)出的長故事片數(shù)量持平[12]21，105。實際上，由好萊塢發(fā)行的大部分電影都是從二三十年代開始在中國上映的。1927年左右，美國在海外貿(mào)易部門下設置了一個電影部門，并開始周期性的公布整個電影業(yè)的調(diào)查報告以及運營狀態(tài)，該電影部門的第一份調(diào)查報告就是有關中國市場的。大約在1930年左右有一種說法認為好萊塢打入中國市場并占據(jù)了一定的地位，同時，其地位也遠遠超過了早期國外所有重要器械以及宗教文化的滲入，而電影則變成了中國有效、快速學習西方文化以及技能的重要渠道。

那個時候的上海，看電影不僅僅是一種時尚的娛樂休閑方式，也代表民眾對新文化形式和生活方式的追求與認可。王定九在《上海門徑》中這樣描述說：“電影本是外國的一種玩藝。自從流入中國以后，因電影非但是娛樂品，并且具有藝術上的真義，輔助社會教育的利器，所以知識階級中人首先歡迎。時至今日，電影在國內(nèi)的勢力日漸膨脹，現(xiàn)在一般仕女，對于電影都有相當認識了，所以‘看電影’算是一句摩登的口號。學校中的青年男女固如此，便是老年翁姑也都光顧電影院。所以近年來國產(chǎn)電影業(yè)未見勃興，但電影院合著大眾的需要，先后成立的不下二十余所，其勢蒸蒸，大有傲視舞臺，打倒游藝場的氣概?！盵13]14這顯然是一位當時的見證者之描述，其中包含著眼前的風景，也包含著對當時那種上海都市文化的洞察和理解。

的確如此，當時的上海，不僅看電影、說電影成為新生活方式的標志之一，而且人們也在模仿著好萊塢電影中人物的生活，追求著電影中人物的生活方式，向往著電影中主人公生活的環(huán)境和某些場景。好萊塢電影中的生活雖然也是模仿生活的結晶，但它的生活基礎不是中國人的處境，是一種能夠給人某種愉快的新奇感的、顯得時尚的生活及其生活方式。從那個時代開始，上海人“親近、擁抱方興未艾的商業(yè)化、世俗化、奢侈化的時代生活風潮，將心思灌注于建設并享受安逸閑適、富足美好的日常生活”[14]，走進新興的咖啡館、酒吧、公園、游樂場、博覽會、舞會、電影院、音樂會……這些生活中空間和符號，共同繪制著一個新上海的圖景，構建著一種新的文明現(xiàn)象，那就是海派文化。我們看到的許許多多的歷史材料和見證人們留給我們的記憶遺產(chǎn)中，都會或明確，或間接地告訴我們，海派文化延續(xù)著太多的好萊塢電影的投影。

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Chinese Movie’s Industry and Its Culture with the Promotion of Hollywood Movies in Early Age

LI Ying-ge1，ZHAO Yu-bing2

(1.School of Chinese Literature，Northeast Normal University，Changchun 130024，China；2.Academy of Arts & Design，Tsinghua University，Beijing 100084，China)

Hollywood Movies in early age not only influenced Shanghai’s culture，drove Chinese modernism but also promoted Chinese movies’ development and commercialized progress after it entered Shanghai. The article briefly analyzed the influence of Hollywood movies in early age to Chinese movies in Shanghai.

Hollywood Movies; Shanghai; Chinese Movies; Commercialization

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.04.007

2016-05-10

教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目(12JZD017)。

李英歌(1977-)，女，吉林長春人，東北師范大學文學院；趙禹冰(1981-)，女，吉林舒蘭人，清華大學美術學院藝術史論系博士后。

J909

A

1001-6201(2016)04-0035-05