龔兆雄

摘 要： 定向生是一個(gè)特殊的群體，很多學(xué)生都不愿意提及自己的這個(gè)身份，再加上學(xué)校對(duì)于定向生和統(tǒng)招生的區(qū)別對(duì)待，給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)不少困擾和影響，心理上的不平衡必然外化成行為表現(xiàn)上的差異。本文從定向生的交友圈子調(diào)查入手，通過(guò)參與、觀察和訪談，并運(yùn)用社會(huì)交換理論，試圖挖掘和分析造成這種現(xiàn)象的原因。

關(guān)鍵詞： 定向生 少民骨干 社會(huì)交換 身份認(rèn)同

一、研究對(duì)象簡(jiǎn)介

本文選取上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研松江校區(qū)2013級(jí)英語(yǔ)專業(yè)研究生作為調(diào)查對(duì)象，這一級(jí)共有定向生21人，其中英語(yǔ)專業(yè)定向生11人，都屬于少數(shù)民族骨干計(jì)劃，全稱為“少數(shù)民族高層次骨干人才培養(yǎng)計(jì)劃”，是一項(xiàng)由教育部、發(fā)展改革委、國(guó)家民委、財(cái)政部、人事部五部委聯(lián)合實(shí)施的人才培養(yǎng)計(jì)劃。主要生源范圍為西部12?。▍^(qū)、市），也有部分為海南、河北、湖南、湖北、遼寧、吉林、黑龍江等地民族自治縣和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的學(xué)生。就讀本計(jì)劃的研究生畢業(yè)之后必須回到原籍省份服務(wù)滿規(guī)定年限（一般為5-8年）。

該計(jì)劃的理論設(shè)計(jì)是一個(gè)既有利于西部發(fā)展，又有利于個(gè)人提高的好政策?？墒窃诶碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)際之后就暴露出不少問(wèn)題。首先，許多學(xué)生在報(bào)考該計(jì)劃之前對(duì)政策本身了解不足和對(duì)畢業(yè)之后的規(guī)劃沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，等到入校就讀之后才明白自己身上所背負(fù)的枷鎖，對(duì)自己的身份認(rèn)同產(chǎn)生懷疑。其次，在定向生逐漸意識(shí)到自己和統(tǒng)招生的區(qū)別之后，很多學(xué)生逐漸表現(xiàn)出離群索居、沉默寡言，甚至陷入深深的焦慮和迷茫之中。另外，面對(duì)統(tǒng)招生經(jīng)常談?wù)摰年P(guān)于愛(ài)情、工作、未來(lái)之類的話題，定向生很少參與討論，即便是日常生活中的交往也出現(xiàn)始料不及的問(wèn)題。因此，筆者選取比較有代表性的定向生陳同學(xué)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，并嘗試用社會(huì)交換理論來(lái)分析他們行為及交友圈子形成的原因及特點(diǎn)。

二、理論簡(jiǎn)介和訪談過(guò)程分析

社會(huì)交換理論，是由霍曼斯創(chuàng)立，興起于20世紀(jì)60年的美國(guó)，并在全球范圍內(nèi)廣泛傳播的一種社會(huì)學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)人類行為中的心理因素，也被稱為一種行為主義社會(huì)心理學(xué)理論。它主張人類的一切行為都受到某種能夠帶來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)酬的交換活動(dòng)的支配，由此認(rèn)為人類一切社會(huì)活動(dòng)都可以歸結(jié)為一種交換，人們?cè)谏鐣?huì)交換中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系是一種交換關(guān)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們期望在交往中獲得回報(bào)，這種回報(bào)可以是物質(zhì)的，也可以是非物質(zhì)的，比如說(shuō)樂(lè)趣、社會(huì)贊同、金錢、商品、愛(ài)等。

筆者通過(guò)和受訪對(duì)象的長(zhǎng)時(shí)間接觸，結(jié)合自己觀察到的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)了一個(gè)訪談提綱進(jìn)行驗(yàn)證。提綱分為四個(gè)部分15個(gè)問(wèn)題，部分問(wèn)題是開(kāi)放性的，可以讓受訪者暢所欲言，其中一些設(shè)計(jì)問(wèn)題目的性不強(qiáng)是為了消除受訪者的戒備心理而從側(cè)面得到有效的信息。下面是具體的分析。

第一部分的問(wèn)題主要是關(guān)于陳同學(xué)的交友情況。新學(xué)期剛開(kāi)始的時(shí)候，面對(duì)來(lái)自天南海北五湖四海的同學(xué)，大家都比較高興，除了體驗(yàn)新鮮的研究生學(xué)習(xí)生活之外，大家還特別愿意交流，所以開(kāi)學(xué)時(shí)各種班級(jí)活動(dòng)較多，很多同學(xué)結(jié)交新朋友的意愿比較強(qiáng)烈，定向生也不例外。這個(gè)階段他們和統(tǒng)招生沒(méi)有什么兩樣，交流的時(shí)候提到自己的教育背景的時(shí)候也會(huì)大方地說(shuō)出自己是少民計(jì)劃的定向生，沒(méi)有覺(jué)得這個(gè)標(biāo)簽是一個(gè)障礙。陳同學(xué)交了不少新朋友，和班上同學(xué)交流也挺多，除了本班級(jí)的活動(dòng)之外，還常打乒乓球和羽毛球，并且參加文學(xué)班組織的光棍節(jié)派對(duì)，以及后來(lái)在泰晤士小鎮(zhèn)舉行的由整個(gè)年級(jí)不同班級(jí)參加的別墅派對(duì)。但是在訪談的時(shí)候，陳同學(xué)說(shuō)道：“以后再也不會(huì)參加這樣的活動(dòng)了，倒不是因?yàn)榛顒?dòng)不好，可總覺(jué)得有點(diǎn)聊不到一塊，大家談?wù)摰脑掝}好像和自己的有些不同。越來(lái)越不經(jīng)意地覺(jué)得和統(tǒng)招生不是一個(gè)世界的。現(xiàn)在想想好后悔，一開(kāi)學(xué)選了10門課，本想好好學(xué)習(xí)的，可是現(xiàn)在覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)什么意義了還把自己搞得那么累。學(xué)也沒(méi)有學(xué)好，玩也沒(méi)有玩好。真不知道該怎么辦了。”另外結(jié)合觀察還發(fā)現(xiàn)，陳同學(xué)剛來(lái)時(shí)挺愛(ài)出去逛，去樂(lè)購(gòu)超市或者了解周圍環(huán)境，開(kāi)學(xué)2個(gè)月之后此類行為明顯減少，并且獨(dú)處的時(shí)間增多，經(jīng)常和同為定向生的一位室友一塊去食堂吃飯，但有時(shí)吃完飯要一個(gè)人出去走走。

社會(huì)交換理論的代表人物布勞認(rèn)為：“當(dāng)別人做出報(bào)答行為就發(fā)生，當(dāng)別人不再回報(bào)行為就停止?！盵1]從第一部分訪談問(wèn)題的結(jié)果可以清晰地看出陳同學(xué)交友的變化：開(kāi)學(xué)多，后期少，新友多，但不長(zhǎng)久，并且可以初步看到他內(nèi)心的困惑。他沒(méi)有從和統(tǒng)招生的交往中得到有效的回應(yīng)，而是覺(jué)察到部分學(xué)生對(duì)他的偏見(jiàn)和因此形成的對(duì)定向生的歧視。所以他選擇減少這種投入，由喜歡交往變得排斥交往。

從他選課的情況可以看出，定向生對(duì)待學(xué)習(xí)和生活非常積極，他們甚至比統(tǒng)招生透露出更多對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和對(duì)美好生活的向往，但是現(xiàn)實(shí)又逼他們退回去，甚至連交友都得付出比其他人更多的努力，其實(shí)他們的內(nèi)心比其他任何一個(gè)群體更希望交流，但是外部環(huán)境讓他們做出了這樣無(wú)奈的選擇，封閉在自己的小圈子里，這種現(xiàn)象不論是從提高定向生的素質(zhì)，還是提高統(tǒng)招生的素質(zhì)來(lái)講都是不利的。因?yàn)榻涣鞑粫潮厝粚?dǎo)致信息傳遞阻礙，產(chǎn)生誤解加深偏見(jiàn)，同時(shí)造成了一種不平衡和不對(duì)等：統(tǒng)招生因?yàn)樽约旱娜后w很龐大，少了這11個(gè)英語(yǔ)班的定向生沒(méi)受多大影響，可是對(duì)于定向生來(lái)講就不一樣，統(tǒng)招生這個(gè)群體對(duì)他們很重要，如果擠不進(jìn)這個(gè)圈子，無(wú)法改變既定事實(shí)，為了避免自己被進(jìn)一步邊緣化，唯有抱團(tuán)取暖，和自己人打成一片。因?yàn)樗麄冎挥泻投ㄏ蛏煌拍軌颢@得身份認(rèn)同，才能得到心靈的依托。

其次有必要提一下上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)松江校區(qū)2013級(jí)研究生的住宿環(huán)境，幾乎全部學(xué)生都住在小別墅區(qū)域，環(huán)境優(yōu)美，十分空曠，每棟樓8個(gè)宿舍，每個(gè)宿舍3人，總共才住24人，這就造成了整個(gè)區(qū)域人煙稀少，特別是到了周末，本地同學(xué)回家和部分住校同學(xué)外出游玩，宿舍區(qū)就成了人跡罕至之地，再加上有條河從宿舍區(qū)穿插而過(guò)，越發(fā)襯托出一種冷清和失落的氣氛，長(zhǎng)時(shí)間住在里面難免不受外部環(huán)境的影響，而其中的“弱勢(shì)群體”的感受恐怕尤為深刻，“一些很重要的事情往往會(huì)借助一些常人看起來(lái)微不足道的小事表現(xiàn)出來(lái)”[2]。所以，客觀環(huán)境加重了定向生群體的孤獨(dú)感，成為他們渴望交友的一個(gè)原因。

為了進(jìn)一步弄清第一部分訪談結(jié)果背后的原因，很有必要了解受訪者的性格及其以前的人際關(guān)系，“人際關(guān)系是人們?cè)诠餐顒?dòng)中彼此為滿足各種需要而建立起的相互間的心理關(guān)系，主要表現(xiàn)為人們心理上的距離遠(yuǎn)近，個(gè)體對(duì)他人的心理傾向及相應(yīng)行為等”[3]。所以訪談的第二部分旨在重點(diǎn)了解受訪者的性格和他的交友情況，以便和現(xiàn)在的情況進(jìn)行對(duì)比。陳同學(xué)講述了他的大學(xué)宿舍生活：“我們大學(xué)時(shí)，宿舍有5個(gè)人，都來(lái)自不同的地方，很有意思，人多了還是熱鬧，經(jīng)常在一起聊天，談?wù)撚螒?、政治和女生的一些八卦等，總之都是一些天南海北的事情，還有，我們經(jīng)常在宿舍聯(lián)機(jī)打游戲，特別是夏天，玩得很開(kāi)心，現(xiàn)在想起來(lái)都還有點(diǎn)懷念。”陳同學(xué)同時(shí)說(shuō)到自己比較擅長(zhǎng)游戲，在舍友中間比較突出。關(guān)于自己的性格，他做了描述，認(rèn)為自己性格內(nèi)外兼有，是一個(gè)穩(wěn)重的老實(shí)人，在朋友面前比較外向，和陌生人一起時(shí)有點(diǎn)內(nèi)向。至于交友方面，他說(shuō)自己不太喜歡交很多朋友，愿意和誠(chéng)實(shí)、愛(ài)思考的人交友。

通過(guò)對(duì)受訪者的性格、交友原則及和當(dāng)前交往對(duì)象的對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)陳同學(xué)現(xiàn)在結(jié)交的幾個(gè)朋友并不完全符合這個(gè)特征，但他們都屬于定向生。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人人都有交往的社交需求?；袈拐J(rèn)為，利己主義、趨利避害是人類行為的基本原則，由于每個(gè)人都想在交換中獲取最大利益，結(jié)果使交換行為本身變成一種相對(duì)的得與失。在和統(tǒng)招生交往中得不到的身份認(rèn)同，只能在定向生圈子中得到，這時(shí)交友的原則就變得不那么重要。

訪談的第三部分，筆者了解受訪者的壓力情況和對(duì)定向計(jì)劃的看法。陳同學(xué)覺(jué)得現(xiàn)在壓力比較大，特別是臨近期末，各學(xué)科的課程論文要求提交，他坦承，前面一段時(shí)間的壓力也大，主要是來(lái)自周圍同學(xué)。陳同學(xué)在聊到對(duì)定向計(jì)劃的看法時(shí)，話明顯多了起來(lái)?！伴_(kāi)始我還以為自己挺幸運(yùn)，現(xiàn)在感覺(jué)挺不幸的。當(dāng)初以為好考，選了這個(gè)計(jì)劃，根本沒(méi)考慮到后面這么多的事情，和要付出這么大的代價(jià)，剛看到這個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，滿心以為是國(guó)家為了照顧西部給的實(shí)實(shí)在在的優(yōu)惠政策，現(xiàn)在盡是失落，覺(jué)得由于教育資源不平等造成的苦果轉(zhuǎn)嫁給我們身上了。西部教育資源落后，不是我們不愛(ài)學(xué)習(xí)，是軟件硬件都不上東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)啊，大環(huán)境那樣，我們也很苦惱，我在當(dāng)?shù)匾菜銓W(xué)習(xí)不錯(cuò)的，可是壓根不要想上東部一流的大學(xué)，他們對(duì)西部的招生本來(lái)也不多。我們從小學(xué)到大學(xué)都享受不到好的教育資源，現(xiàn)在以為可以有個(gè)政策幫我實(shí)現(xiàn)了，可是又要因?yàn)閹资值恼猩鷥?yōu)惠背負(fù)5年的合約，這一年值多少分??？我又有幾個(gè)5年？違約了還要陪好幾萬(wàn)的違約金，這幾十分的代價(jià)也太大了。其他同學(xué)談未來(lái)，談就業(yè)，我根本就不敢談，他們很期待畢業(yè)，我一點(diǎn)也不期待，就覺(jué)得現(xiàn)在學(xué)習(xí)也沒(méi)啥意思了，一切都是規(guī)定好的，個(gè)人努力無(wú)法改變事實(shí)，有時(shí)候還要受人歧視”。

同時(shí)，筆者注意到陳同學(xué)是單身，心里也有喜歡的對(duì)象，可是他寧愿承受各種心理的煎熬也不愿意采取行動(dòng)，筆者曾多次鼓動(dòng)他大膽地追求自己的幸福，可是他總是強(qiáng)調(diào)自己是定向生，或者以自己以后要回生源地為理由搪塞。由此可見(jiàn)，定向生這個(gè)標(biāo)簽實(shí)實(shí)在在給陳同學(xué)造成了很大的心理困擾，并導(dǎo)致他一些行為的變化。另外，陳同學(xué)也自述現(xiàn)在每天的生活很單調(diào)也很固定，坐固定的座位和去食堂固定的窗口打飯。無(wú)所事事的時(shí)候就去找定向生同學(xué)聊天，外出的時(shí)候一般也是叫定向生同學(xué)一起。當(dāng)最后問(wèn)到他覺(jué)得自己和統(tǒng)招生一不一樣這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他幾次欲言又止，后來(lái)用一句簡(jiǎn)短話進(jìn)行了回答：“不一樣，又一樣，好像不是一個(gè)世界的人?！焙髞?lái)，筆者又調(diào)查了該計(jì)劃的畢業(yè)生，其中某畢業(yè)生說(shuō)道：“畢業(yè)之后以為自己真的會(huì)成為少民地區(qū)的‘骨干，滿腔熱情地回生源地建設(shè)家鄉(xiāng)，沒(méi)想到一下被扔到最底層，根本沒(méi)人會(huì)理會(huì)你這個(gè)身份，相反在找工作的時(shí)候恰恰還可能因?yàn)檫@個(gè)身份競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)統(tǒng)招生，很多用人單位不要定向生。這到底是樹(shù)人，還是毀人??？”由此可見(jiàn)，陳同學(xué)的擔(dān)心不無(wú)道理。

三、結(jié)語(yǔ)

由此我們可以得出一個(gè)清晰的結(jié)論，定向生這個(gè)身份導(dǎo)致他們無(wú)法定位，他們很難從統(tǒng)招生的交往中交換到身份認(rèn)同，導(dǎo)致他們減少了和統(tǒng)招生群體的交往，由于畢業(yè)去向的固定，又使他們失去應(yīng)該專心學(xué)習(xí)的主觀意愿。和統(tǒng)招生相比，他們趨向于相同群體之間交友，因?yàn)樗麄冊(cè)诒救ψ永锏慕煌芙粨Q到的非物質(zhì)的回報(bào)更多，所以定向生之間的聯(lián)系沒(méi)有減少，反而加強(qiáng)。相對(duì)于統(tǒng)招生這個(gè)龐大的群體，定向生這個(gè)群體顯得格外弱小，甚至部分統(tǒng)招生都覺(jué)察不到他們的存在，而這種忽視和偏見(jiàn)正是定向生群體心理最敏感的東西。所以定向?qū)W生在交友過(guò)程中呈現(xiàn)出一種有意無(wú)意的選擇，表現(xiàn)為獨(dú)來(lái)獨(dú)往或者形成更小的圈子。

不論多好的政策，最關(guān)鍵的還是要讓政策受益者感覺(jué)到關(guān)懷，因?yàn)楫?dāng)政策最終落實(shí)到個(gè)人身上的時(shí)候，個(gè)人的主觀感受和由此引發(fā)的行為直接決定了政策意圖能否發(fā)揮作用，對(duì)于這一點(diǎn)不能只用冷冰冰的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，教育部門應(yīng)該加大對(duì)定向生的人文關(guān)懷。人同此心，心同此理，每一個(gè)處于這個(gè)角色中的個(gè)體都是苦惱的，也可以說(shuō)每一個(gè)定向生都經(jīng)歷類似的心路歷程和痛苦掙扎，只是苦于殘酷的現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，而最終只能在畢業(yè)時(shí)選擇沉默地離開(kāi)。希望政策的進(jìn)一步完善能夠解決這個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)同學(xué)都能快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。

參考文獻(xiàn)：

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