現(xiàn)代主義的繼承與革新
——以貝聿銘的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館為例

許璇璇

學(xué)術(shù)

現(xiàn)代主義的繼承與革新
——以貝聿銘的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館為例

許璇璇

華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院學(xué)生

摘要：作為一代杰出的現(xiàn)代主義建筑師，貝聿銘大力繼承和革新了現(xiàn)代主義，而美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館更是使他轟動(dòng)建筑壇的代表作。本文將從空間、環(huán)境等方面詳述美國(guó)國(guó)家美術(shù)館對(duì)現(xiàn)代主義的繼承和創(chuàng)新，并從時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷等方面分析貝聿銘個(gè)人風(fēng)格產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義 空間 環(huán)境 自由 以人為本

1　引言

貝聿銘是杰出的華裔美籍建筑師，而美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館，更是貝聿銘對(duì)現(xiàn)代主義的繼承與革新的代表作。本文基于大量的現(xiàn)狀分析資料，詳述美國(guó)國(guó)家美術(shù)館對(duì)現(xiàn)代主義的繼承和創(chuàng)新，并分析貝聿銘個(gè)人風(fēng)格產(chǎn)生的原因。

2　美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館對(duì)現(xiàn)代主義的繼承

2.1現(xiàn)代主義建筑特點(diǎn)

現(xiàn)代主義建筑思潮形成于兩次世界大戰(zhàn)之間，總結(jié)起來有以下特點(diǎn)：創(chuàng)新性強(qiáng)；重視空間營(yíng)造；建筑設(shè)計(jì)多運(yùn)用幾何形美學(xué)原則；藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合，形式和功能并重。

2.2美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館的空間觀

在外部空間上，東館設(shè)計(jì)體現(xiàn)幾何美學(xué)，具有雕塑感。其平面主要由一個(gè)等邊三角形和一個(gè)直角三角形組成。三角形具有空間的穿透力和強(qiáng)烈的透視感。同時(shí)，東館沿街立面成大“H”形，入口處為巨大的矩形凹進(jìn)，也強(qiáng)化了視覺效果。

在內(nèi)部空間中，東館設(shè)計(jì)注重形式與功能的結(jié)合。建筑材料的選擇營(yíng)造出獨(dú)特的空間。除了鋼和玻璃，用混凝土的厚重感加強(qiáng)空間表現(xiàn)。內(nèi)部空間具有流動(dòng)性，可以根據(jù)人的需要進(jìn)行變動(dòng)。

2.3現(xiàn)代主義與社會(huì)和城市的融合

現(xiàn)代主義主張建筑設(shè)計(jì)要符合工業(yè)化發(fā)展的需要和日益現(xiàn)代化生活的需求，講求實(shí)際，具有強(qiáng)烈的理性風(fēng)格。以現(xiàn)代城市生活背景為發(fā)揮平臺(tái)的現(xiàn)代主義在東館設(shè)計(jì)中展現(xiàn)鮮明的時(shí)代特性。東館并沒有為了迎合老館的古典主義風(fēng)格而守舊，而是通過地塊和造型的融合形成與老館的統(tǒng)一。其作為一個(gè)具有紀(jì)念意義的公共建筑，在設(shè)計(jì)中尊重城市環(huán)境、堅(jiān)持文脈主義，具有鮮明的城市烙印。

3　美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館對(duì)現(xiàn)代主義的革新

3.1重視建筑和周圍環(huán)境的結(jié)合

對(duì)環(huán)境的考慮經(jīng)常被第一代現(xiàn)代主義建筑師所忽視，而貝聿銘卻對(duì)此進(jìn)行了革新，他非常注重建筑與周圍環(huán)境以及社會(huì)文化之間的關(guān)系。

出于這種全局觀，貝聿銘在建筑造型的考量上費(fèi)盡心力。東館基地是一塊不規(guī)則四邊形，這給設(shè)計(jì)帶來了很大束縛。然而這塊用地在城市中的位置又十分優(yōu)越，東側(cè)是國(guó)會(huì)大廈，西側(cè)是白宮。對(duì)此，貝聿銘創(chuàng)造性地用對(duì)角線將基地分割成兩個(gè)三角形，將建筑和用地完美結(jié)合。同時(shí)沿用老館的東西軸線，加深了新館和老館的聯(lián)系，使得兩個(gè)風(fēng)格截然不同的建筑形成一個(gè)整體。

3.2更自由靈活的空間

貝聿銘在空間設(shè)計(jì)上也進(jìn)行了革新。他在逐步意識(shí)到了前人設(shè)計(jì)形式的僵化后，開始采用更人性化的手法表現(xiàn)空間和體量。在其設(shè)計(jì)中，靈動(dòng)的空間是建筑的精髓。當(dāng)人在建筑中走動(dòng)時(shí)，當(dāng)光影在空間中變幻時(shí)，建筑才發(fā)揮了它最大的作用。而公共建筑更能夠讓更多的民眾進(jìn)入其中感知空間，從而擴(kuò)大其感染力。

相較于第一代現(xiàn)代主義建筑，東館的空間設(shè)計(jì)更為自由和人性化。美術(shù)館內(nèi)，好幾個(gè)展覽室的天花板都可變動(dòng)，不同隔間的內(nèi)墻也可移動(dòng)?；乩群吞鞓蛳嘟诲e(cuò)，聯(lián)通不同高度的室內(nèi)空間，使行人還產(chǎn)生步移景異的體驗(yàn)。

3.3材料和裝飾的準(zhǔn)確把握

東館的建筑外墻并無過多裝飾，與古典主義老館形成了鮮明反差。玻璃、鋼和混凝土被熟練地運(yùn)用到建筑中?；炷恋倪\(yùn)用突出了其體塊感和雕塑感。玻璃和鋼也成為了裝飾的主角。同時(shí)，光被當(dāng)做一種重要的建筑材料。無形的光具有多方面的象征意義，往往成為感召力的來源。在外部，巨大的幾何形體塊的拼接造就了獨(dú)特的光影效果。在內(nèi)部，人工光照和自然采光的合理分配也使流動(dòng)的人對(duì)空間產(chǎn)生更深刻的感知。

4　貝聿銘個(gè)人風(fēng)格產(chǎn)生的原因

4.1中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

貝聿銘祖籍蘇州，幼年在蘇州園林中度過。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和風(fēng)格對(duì)他產(chǎn)生很大的觸動(dòng)和影響。早期的很多現(xiàn)代主義建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)總是站在自然的對(duì)立面，突出個(gè)人特點(diǎn)，而貝聿銘卻從自然與環(huán)境出發(fā)，講求建筑的適應(yīng)性和感召力。正如東館堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念，讓游客產(chǎn)生賓至如歸的感受。

4.2西方現(xiàn)代主義流派的洗禮

貝聿銘早年師從格羅皮厄斯，工作后受密斯?范?德?羅的影響較深，并綜合了柯布西耶、路易斯?康、賴特等大師的設(shè)計(jì)理念和思想，形成了獨(dú)到的建筑觀。

貝聿銘的人生絕大部分是在美國(guó)度過的。美國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)城市快速變革，工業(yè)和技術(shù)的進(jìn)步給建筑師提供了更大的發(fā)揮空間。同時(shí)，二戰(zhàn)期間，一大批歐洲建筑師流亡美國(guó)，在美國(guó)發(fā)展壯大。美國(guó)自由而不激進(jìn)的環(huán)境讓貝聿銘更好地探究建筑與環(huán)境之間的關(guān)系，形成獨(dú)特而不激進(jìn)的個(gè)人風(fēng)格。

4.3個(gè)人因素

作為望族之后，貝聿銘從小就受到了非常先進(jìn)的教育。而在中西方文化的雙重影響下，貝聿銘兼收并蓄，有了獨(dú)特的個(gè)人主張。他從不標(biāo)新立異，在他看來，過度的追求旗幟鮮明的個(gè)人特色并無意義，反而會(huì)成為思想的限制和設(shè)計(jì)的枷鎖。因此，他的設(shè)計(jì)中總是充滿人性關(guān)懷。而在專業(yè)表現(xiàn)突出的同時(shí)，他的口才和協(xié)調(diào)能力也是他通往國(guó)際一流建筑大師的鑰匙。“外交官”的素質(zhì)讓作為建筑師的他得到了充分的外界支持，獲得了能夠自由發(fā)揮的條件，做出富有個(gè)人主張“貝氏建筑”。

5　結(jié)語

時(shí)至今日，美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館仍然有震撼人心的力量和永不過時(shí)的氣質(zhì)。相比于如今商業(yè)化背景下的中國(guó)，其以人為本的設(shè)計(jì)理念和注重建筑環(huán)境和諧統(tǒng)一的思想更具有深刻的借鑒意義。拒絕媚俗的精神和一絲不茍的態(tài)度更值得當(dāng)今建筑師的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代主義思潮雖然沒有一直持續(xù)下去，但其繼承和革新仍有強(qiáng)烈的時(shí)代意義。

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