摘要:目前我國貧困山區(qū)中學(xué)音樂教育的缺失、音樂教師的缺失、音樂教師素質(zhì)的缺失,確實令人深思,改變這種現(xiàn)狀,迫在眉睫。改變貧困山區(qū)中學(xué)音樂教育缺失的策略有:嚴格管理和完善山區(qū)音樂教育機制;樹立正確的音樂教育價值觀;配置音樂教學(xué)設(shè)備,緩解音樂教師缺失之急,滿足教學(xué)需求。
關(guān)鍵詞:貧困山區(qū) 音樂教師 缺失 策略研究
中學(xué)生的成長離不開音樂美感的滋養(yǎng),音樂是中學(xué)生素質(zhì)教育和情感培養(yǎng)的重要內(nèi)容。近年來,隨著義務(wù)教育的不斷改革與創(chuàng)新,我國城市中學(xué)義務(wù)教育形勢樂觀,取得了較為顯著的成果。但是農(nóng)村中學(xué)的音樂教育仍然是一個薄弱環(huán)節(jié),特別是有不少貧困山區(qū)中學(xué),音樂教育還是一個盲區(qū),音樂教育的缺失較為嚴重,那里的學(xué)生還處在對音樂教育的渴望之中。改變貧困山區(qū)音樂教育缺失的現(xiàn)狀刻不容緩,加快發(fā)展貧困山區(qū)音樂教育迫不及待。
一、貧困山區(qū)中學(xué)音樂教育缺失的現(xiàn)狀
兩年前,筆者受領(lǐng)導(dǎo)委派來到廣西貧困山區(qū)支教,相繼在幾所中學(xué)負責(zé)音樂教學(xué)工作。當?shù)谝淮巫哌M他們的校園時,從校長、教師、學(xué)生驚訝而又興奮的目光中感到了自己肩上的重擔(dān)和責(zé)任。在這期間,筆者對廣西最貧困的幾所中學(xué)進行了實地調(diào)查,音樂教育的缺失有以下幾種情況。
1.音樂價值觀的缺失
據(jù)一個初三畢業(yè)生反映,他所就讀的學(xué)校是離縣城40公里的一所比較偏僻的中學(xué),他在那里讀了三年初中,沒有上過一堂音樂課,沒有唱過一首完整的歌,也沒有聽到老師唱歌。偏遠山區(qū)中學(xué)為什么不開設(shè)音樂課?其原因當然不排除某些客觀因素,但也不排除人為的觀念所致,即:音樂教育價值觀的缺失。
音樂教育價值是什么?是情商教育,音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和高尚品德的重要途徑??墒窃谏絽^(qū)中學(xué),他們只重視智商培養(yǎng)而忽視情商教育,不正確的音樂教育價值觀是導(dǎo)致有些中學(xué)刪去音樂課的原因之一。
一是把升學(xué)率作為唯一的價值取向,忽視學(xué)生全面發(fā)展。他們認為音樂沒有列入升學(xué)科目,不開設(shè)音樂課對升學(xué)無關(guān)緊要,不影響學(xué)生升學(xué),也不影響學(xué)校升學(xué)率。在思想上沒有正確認識音樂教育的價值,他們把音樂當作可有可無,把音樂課當作可上可不上的課,隨時都可以給語數(shù)外讓課,把學(xué)生的升學(xué)率作為辦學(xué)的最終目的,“光師耀?!背闪怂麄兾ㄒ坏淖非竽繕?。
二是把升學(xué)率的價值取向傳給了學(xué)生家長。許多學(xué)生家長受到升學(xué)率的影響,認為學(xué)音樂是不務(wù)正業(yè),會影響文化課學(xué)習(xí),影響升學(xué)成績。有些愛好音樂的學(xué)生在家聽聽音樂、哼哼歌曲都會受到家長的指責(zé),正因為有這樣一個價值觀的盲區(qū),所以不少中學(xué)就把音樂課停了。即使有的學(xué)校開設(shè)了音樂課,也只是在初一年級開設(shè),初二開設(shè)的很少,初三幾乎沒有。
2.音樂教師的缺失
貧困山區(qū)中學(xué)缺乏專業(yè)音樂教師是普遍現(xiàn)象,他們很少配置專職的音樂教師,音樂課都是由語文、英語等科目的任課老師兼上的,于是不正規(guī)的音樂教學(xué)帶入了課堂,他們只能教唱自己熟悉的歌曲,會唱什么教什么,甚至使淺俗的愛情歌曲在校園內(nèi)傳唱,嚴重違反了《課程標準》的教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律,損害學(xué)生的身心健康。即使條件稍好點的中學(xué)有音樂老師,他們的學(xué)歷也很低,大多是中專畢業(yè)生,很少有專業(yè)的正規(guī)音樂院校畢業(yè)生。他們沒有受過高師音樂的專業(yè)教育,具備扎實的音樂知識和技能的音樂教師在貧困山區(qū)嚴重缺失。
3.音樂教師素質(zhì)的缺失
(1)文化知識的缺乏
音樂教師要具備系統(tǒng)、完整的知識結(jié)構(gòu),才能勝任音樂教學(xué)工作。文學(xué)歷史、地理人文、語言美學(xué)等知識都是音樂的相鄰學(xué)科知識,與音樂緊密相連,這些知識在音樂教學(xué)中缺一不可。但在山區(qū)中學(xué)音樂教師身上這些相關(guān)文化知識還不夠豐富,缺乏多層次、深層次的文化結(jié)構(gòu),沒有拓寬知識面,因此,在教學(xué)中不能將音樂相關(guān)的學(xué)科知識運用自如。
(2)專業(yè)知識的缺乏
合格的音樂教師應(yīng)具備視唱、節(jié)奏、旋律、器樂等基本的音樂知識和音樂技能,才能讓學(xué)生愉快地學(xué)到他們需要的知識和技能。而山區(qū)中學(xué)的音樂教師卻很少涉及到這些音樂常識和基本技能,他們只能教學(xué)生唱幾首流行歌曲,沒有讓學(xué)生在音樂課中擴大視野,享受真正的音樂美感,離“一專多能”的音樂教師要求有較大差別。
4.教學(xué)設(shè)備的缺失
在城市中學(xué)及經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村中學(xué),教學(xué)環(huán)境普遍得到了改善,嶄新的教學(xué)樓、現(xiàn)代化的實訓(xùn)樓,齊全完善的音樂教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有。但是貧困山區(qū)音樂教育所需的教學(xué)設(shè)備還沒有得到應(yīng)有的重視,他們的音樂教學(xué)設(shè)備簡陋缺乏,別說鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴等高檔設(shè)備,就連一臺破舊的風(fēng)琴都沒有,甚至有的中學(xué)連錄放設(shè)備都不俱全,在音樂課上就靠教師的“清唱”教給學(xué)生幾首自己熟悉的歌曲,嚴重影響了正常的音樂教學(xué),影響了音樂教學(xué)質(zhì)量,更影響了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
二、改變貧困山區(qū)中學(xué)音樂教育缺失的策略
1.完善音樂課程機制,提高音樂教育地位
目前,山區(qū)中學(xué)沒有音樂課程的硬性目標,教師的教學(xué)任務(wù)指標和教學(xué)質(zhì)量指標不明確,學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識和掌握音樂技能的指標也不明確,教材使用的規(guī)范性更不明確,這在一定程度上影響了音樂教育的質(zhì)量。為改變這種現(xiàn)狀,山區(qū)中學(xué)的音樂課應(yīng)納入年終考試考核的范圍,實施達標制。各項教學(xué)指標嚴格按《課程標準》的規(guī)定執(zhí)行,規(guī)范教學(xué)計劃,明確教學(xué)目標,從而有效促進音樂教育發(fā)展。
2.樹立正確的音樂教育價值觀,注重發(fā)揮音樂教育作用
(1)認識音樂教育對審美教育的重要性
中學(xué)音樂教育既是美育,也是創(chuàng)新性教育,它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美情操及品德修養(yǎng),還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,愛因斯坦曾說:“美的想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象是無限的。美的想象是知識的源泉,這種美的想象需要音樂進行啟迪。”[2]音樂是聲音藝術(shù),它運用音響、節(jié)奏、旋律、和聲等多方面的音樂元素來塑造藝術(shù)形象,并通過藝術(shù)形象去激發(fā)人們的美感。音樂教育作為審美教育乃至素質(zhì)教育的一個重要手段和內(nèi)容,是教育學(xué)科中不可缺少的重要組成部分[2]。音樂教育不僅可以讓學(xué)生收獲到所需的音樂知識和技能,還能提高學(xué)生的思維能力、豐富想象力,同時還能促進學(xué)生的形象記憶和思辯能力。既能培養(yǎng)學(xué)生的情商,還能堅定學(xué)生積極向上的信念,能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
(2)認識音樂教育對培養(yǎng)學(xué)生人格魅力的作用
音樂的教育價值在于豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生對生活積極樂觀的態(tài)度。在課堂上,音樂可以使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶,使他們建立起對一切美好生活的熱愛之情。曾有音樂大師認為:“歌聲是生活中的陽光,沒有陽光的生活是沉寂的、郁悶的,中學(xué)生正處于青春勃發(fā)的季節(jié),正是心靈勃發(fā)的高峰期,他們不僅有學(xué)習(xí)文化知識的渴望,也有對音樂的渴求?!盵3]初中階段,升學(xué)率的高壓、學(xué)習(xí)的繁忙,使得中學(xué)生心情壓抑。如果能為學(xué)生開設(shè)輕松活潑的音樂課,讓學(xué)生在音樂的海洋里放松,享受音樂的美感,感受音樂帶來的快樂,不僅能提高學(xué)習(xí)成績,還能讓學(xué)生快樂健康成長。
3.培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型的音樂師資,緩解教師缺失的燃眉之急
(1)培養(yǎng)具有完整知識結(jié)構(gòu)、扎實教學(xué)功底的合格教師
音樂教師的綜合素質(zhì)要求比較高,既要有豐厚的文化知識,還要有精湛的專業(yè)知識,做到內(nèi)修外習(xí),強根固本。
①文化知識的融入
與音樂相關(guān)的文化知識有歌唱識譜涉及的人文知識、發(fā)聲共鳴涉及的物理生物知識、歌詞分析涉及小說詩歌的文學(xué)知識、曲式結(jié)構(gòu)涉及的美學(xué)知識等。這就要求音樂教師不但要有豐富的文化知識,還要有完整的知識結(jié)構(gòu)。教師的文化素質(zhì)如何,與教學(xué)效果息息相關(guān)。
②專業(yè)知識的滲透
音樂教師應(yīng)經(jīng)過高師音樂的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,才能具有全面的專業(yè)知識。視唱練耳、樂理常識、器樂演奏、樂曲配器、和聲配置、曲式分析、合唱指揮、舞蹈編排、音樂活動的組織與評判等專業(yè)知識和技能集音樂教師于一身,缺一不可。這些專業(yè)知識是成為一名合格中學(xué)音樂教師的基礎(chǔ),是當好一名合格音樂教師必備的前提。學(xué)生正值青春年少,思想活躍,對音樂充滿渴望。只要他們掌握了一定的音樂專業(yè)知識和技能,就能激發(fā)他們的二度創(chuàng)作思維,因此,音樂教師的專業(yè)技能扎實了才能開啟學(xué)生對音樂的想象力,才能提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。
(2)培養(yǎng)教學(xué)實踐與教學(xué)方法融為一體的教學(xué)能手
合格的音樂教師不僅有成熟的教學(xué)方法,有自己的教學(xué)個性,還是一名善于把實踐與方法巧妙融合的教學(xué)能手。
①善于運用教學(xué)方法
把“教與學(xué)”變?yōu)椤皩W(xué)與教”的方法是教師與學(xué)生互動的一個技巧環(huán)節(jié),是對學(xué)生的尊重與信任。這種方法在音樂欣賞的教學(xué)中尤為重要。正如北京大學(xué)名師林崇德教授所說:“在教的過程中,教師是主導(dǎo),是教學(xué)目的的實現(xiàn)者,教學(xué)活動的組織者。在學(xué)的過程中,學(xué)生是主體,是教學(xué)目的的體現(xiàn)者,學(xué)習(xí)活動的主人,學(xué)習(xí)過程的探索者。”[4]變“教與學(xué)”為“學(xué)與教”的教學(xué)方法有多種多樣的教學(xué)形式。
一是“學(xué)生點菜”,提高學(xué)生音樂興趣。學(xué)生“點的菜”由學(xué)生自己做,教師只是點撥引導(dǎo)。例:學(xué)生點一曲音樂作品,讓學(xué)生去理解去講解,讓學(xué)生分析曲式的結(jié)構(gòu),讓學(xué)生演唱自己點的作品,教師隨后的點評會使學(xué)生獲得成功的快樂。
二是因地制宜組織音樂活動。音樂教師組織音樂活動的目的是為學(xué)生提供展示才華的機會。這種機會必須面向全體學(xué)生,給所有學(xué)生上舞臺的機會。《課程標準》明確提出:“義務(wù)教育要面向全體學(xué)生,義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)不是為了培養(yǎng)音樂專業(yè)人才,而是面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益,音樂活動要求大眾化。”[2]例如:班級或小組拉歌比賽、演唱接力、擊鼓傳花等音樂活動能使全體學(xué)生在音樂活動中感受快樂,從而提高全體學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
三是成立學(xué)生音樂團體。成立有音樂教師參與并指導(dǎo)的學(xué)校合唱團、樂隊、舞蹈隊,讓這些團體為學(xué)生提供更多的音樂實踐,讓學(xué)生在實踐中展示才華,樹立自信,使學(xué)生獲得成功的喜悅。
②培養(yǎng)本土音樂與大綱教材融為一體的創(chuàng)新型師資
山區(qū)音樂課是比較有鄉(xiāng)土特色的?!疤貏e是少數(shù)民族的山區(qū),有著濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂文化。山區(qū)音樂教師要注重把原生態(tài)音樂、本土歌謠帶入音樂課堂,豐富教學(xué)內(nèi)容?!盵5]筆者在支教期間,曾對廣西的苗族音樂有過采風(fēng)。苗族是一個歷史悠久的民族,有著深厚的民族文化,苗族的高腔、平腔就是苗族人民最愛唱的本土音樂。它高亢嘹亮,樸實婉轉(zhuǎn),聲音甜美,深受苗家兒女喜愛。不論是歡慶佳節(jié)還是婚嫁喜事,大家都會聞聲而合之,聞鼓而舞之。特別是苗族的接龍舞、獅子舞更是遠近聞名。它節(jié)奏明快、古樸、協(xié)調(diào)、舞姿優(yōu)美大氣,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。如果山區(qū)音樂教師善于采風(fēng),勤于采風(fēng),注意吸收地區(qū)民歌等音樂元素,并融入大綱教材,把山區(qū)原生態(tài)音樂與優(yōu)秀民族歌曲融為一體,就能實現(xiàn)山區(qū)音樂教育的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新型的音樂教育,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心,還能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
盡快改變貧困山區(qū)中學(xué)音樂教育缺失的現(xiàn)狀,加強貧困山區(qū)的音樂教育,提高山區(qū)學(xué)生與社會競爭的能力,是實施習(xí)總書記提出的“實現(xiàn)中國夢”的重要舉措之一,具有重大的社會意義。
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[作者:張計(1978-),男,湖南永州人,廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授,碩士。]
【責(zé)任編輯 鄭雪凌】