尹海江

[摘 要] 古代文學(xué)課程目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)是將管理科學(xué)的“目標(biāo)管理”理論運(yùn)用于本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)課程的教學(xué)。在教學(xué)過程中加強(qiáng)了對教學(xué)目標(biāo)和實施過程的管理，使得古代文學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)清晰，教學(xué)的過程有效，教學(xué)的效果可測，較好地提高了古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 古代文學(xué)；課程；目標(biāo)導(dǎo)向；改革

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 08-0083-03

一 目標(biāo)導(dǎo)向式教改的理論基礎(chǔ)及相關(guān)研究

“目標(biāo)管理”屬于管理學(xué)的理論范疇，該理論是由美國管理學(xué)大師彼得·德魯克（Peter F.Drucker）于1954年在其名著《管理實踐》中最先提出。他原本是用于現(xiàn)代企業(yè)的管理方法，是指在企業(yè)個體職工的積極參與下，在工作中實行“自我控制”，自下而上地保證目標(biāo)實現(xiàn)的一種管理辦法。將其運(yùn)用于基礎(chǔ)課的教學(xué)，是一種開放而謹(jǐn)慎的嘗試。

所謂“古代文學(xué)課程目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)”是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以受教主體為中心，以施教協(xié)商為途徑，以目標(biāo)實現(xiàn)為檢核標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)實教學(xué)過程中班組和個人取得最佳業(yè)績的教學(xué)管理方法。教學(xué)目標(biāo)管理又稱為教學(xué)“成果管理”，或稱為“教學(xué)責(zé)任制”。目標(biāo)管理是一種民主的管理體制，是被管理者積極參與的、可以自我控制和調(diào)整的管理制度，是把個人需求與組織目標(biāo)結(jié)合起來的管理制度。在這一制度下，管理與被管理者是一種相互平等、相互依賴、相互尊重和支持的關(guān)系，因而受管理者在實現(xiàn)承諾目標(biāo)時是自覺和自治的。目標(biāo)管理具有以下特點：一是成員參與管理，目標(biāo)由雙方共同商定；二是以自我管理為主，目標(biāo)的實施，由目標(biāo)責(zé)任者自我進(jìn)行，通過自身和外在的監(jiān)督與衡量，不斷修正自己的行為，以達(dá)到目標(biāo)的實現(xiàn)。三是強(qiáng)調(diào)自我評價，自我對工作中的成績、不足、錯誤進(jìn)行對比總結(jié)，經(jīng)常自檢自查，而提高效益。四是重視成果，將評價重點放在工作成效上，使評價更具有建設(shè)性。

當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)高校的漢語言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)課程教學(xué)主要還是沿襲傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，教學(xué)理念上偏重于知識的傳授；教學(xué)方法上以教師講授為主；考核方式上采用期中期末閉卷考試為主。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的被動接受者、受監(jiān)管者和被檢驗者。學(xué)生在此外在壓力下學(xué)習(xí)，雖然也能取得一定的學(xué)習(xí)效果，也能培養(yǎng)出一定數(shù)量的優(yōu)秀人才，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性未能充分調(diào)動起來，積極性未能更有效的提高起來。相對于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的充分發(fā)揮，這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式越來越顯得效率低下，越來越顯得不適應(yīng)現(xiàn)代社會對大學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)要求。

目標(biāo)管理的基礎(chǔ)理論叫Y理論，其立足點是一般人本性不厭惡工作或?qū)W習(xí)，只要給他適當(dāng)機(jī)會，他會喜歡工作和學(xué)習(xí)，并渴望發(fā)揮其才能。而與之相對相反的X理論則立足于以下假設(shè)。人是天生不喜歡工作和學(xué)習(xí)，總是想逃避工作和學(xué)習(xí)，貪圖安逸，無雄心壯志，因此就必須要強(qiáng)制和懲罰來迫使其達(dá)到目標(biāo)。這兩種理論假設(shè)都有其真理的相對性，而事實證明，前一理論更加符合當(dāng)今的實際，所以目標(biāo)管理更受時代的青睞。將這一方法引入大學(xué)基礎(chǔ)課程之一——古代文學(xué)課程教學(xué)，不失為一種有益的嘗試。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的發(fā)展，知識無處不在，而知識的獲取也變得唾手可得。這與上個世紀(jì)知識匱乏，學(xué)生主要靠從老師那里獲取知識的狀況已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。而且大學(xué)文科課程的學(xué)習(xí)與大學(xué)理工科課程的學(xué)習(xí)有較大的差異，理工科的課程一些知識難點需要老師講解和輔導(dǎo)，否則獨學(xué)無師，雖終日而思亦難得其解；而人文學(xué)科的課程這種狀況并不突出，只要是學(xué)生有求知欲望，有學(xué)習(xí)目標(biāo)，能自我鉆研，幾乎沒有學(xué)不了的知識。著名電視節(jié)目主持人崔永元改行做了高校教師，他說他后悔當(dāng)教師，認(rèn)為老師這份工作比做主持人難，他花了好幾天的時間去備課，結(jié)果到網(wǎng)絡(luò)百度上一搜，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的資料比他準(zhǔn)備的還要充足和完備。因此他才有當(dāng)今高校教師不好做的感慨。退一步說，即便學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗充足的教師，也不見得都能受到每一個學(xué)生的喜愛，因為眾口實在難調(diào)呀。

在當(dāng)下做一個好老師，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，運(yùn)用目標(biāo)管理的理論來指導(dǎo)和組織教學(xué)，也許不失為一個行之有效果的新途徑。本教學(xué)改革正是鑒于古代文學(xué)課程傳統(tǒng)教學(xué)模式目前存在的問題，以及現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)信息提供的有利條件，引進(jìn)目標(biāo)管理理論來進(jìn)行古代文學(xué)課程的教學(xué)改革，從而探索出一套古代文學(xué)課程的新模式和新體系，其中包括教學(xué)目標(biāo)體系和教學(xué)操控體系，比如學(xué)習(xí)數(shù)量目標(biāo)、知識掌握目標(biāo)、能力素質(zhì)目標(biāo)，以及教學(xué)成果現(xiàn)實操作體系、教學(xué)目標(biāo)檢測體系等。具體說來，古代文學(xué)課程目標(biāo)管理式教學(xué)改革研究與實踐其意義有以下幾個方面。

第一，通過目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)模式改革，使學(xué)生變“要我學(xué)”為 “我要學(xué)”，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)的規(guī)劃性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性，改變教與學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。

第二，通過目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)模式改革，使教師從一個知識的主要傳授者的角色，變成一個學(xué)習(xí)目標(biāo)的管理者，學(xué)習(xí)過程的組織者，學(xué)習(xí)疑惑的解答者和學(xué)習(xí)效果的檢驗者。

第三，通過目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)模式改革，打破知識傳授與能力素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的現(xiàn)象，有利于實現(xiàn)知識與能力的有效遷移，提高學(xué)生古代文學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)綜合能力，從而從完整意義上提高教學(xué)質(zhì)量。

此前，華東師范大學(xué)心理學(xué)系教育心理學(xué)學(xué)科組邵瑞珍、皮連生和吳慶麟等專家學(xué)者長期從事這一領(lǐng)域的理論與運(yùn)用研究，在國內(nèi)產(chǎn)生較大的影響。近幾十年來發(fā)表的相關(guān)論文如《知識分類與目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)的實證研究》（王映學(xué)《華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版，1997年03期，文章為其碩士論文的核心部分，指導(dǎo)教師為皮連生）、《超越布盧姆—試論“知識分類與目標(biāo)導(dǎo)向” 教學(xué)中的學(xué)習(xí)結(jié)果測量與評價》（皮連生《華東師范大學(xué)學(xué)報》教育科學(xué)版2000年02期）、《目標(biāo)導(dǎo)向課程評價模式探析》（肖遠(yuǎn)軍《教育科學(xué)》2002年第3期）、《淺談目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)方法》（趙輝《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2007年第1期），碩士學(xué)位論文有《標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論指導(dǎo)的閱讀教學(xué)探究與實踐》（廣西師范大學(xué)2007碩士學(xué)位論文）。目前有關(guān)研究成果的實踐運(yùn)用已由中小學(xué)教學(xué)向高等本科院校擴(kuò)展，學(xué)科教學(xué)運(yùn)用的范圍也越來越廣，如《目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)單在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐與研究》（楊帆，上海師范大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文）、《目標(biāo)導(dǎo)向的高中信息技術(shù)課堂有效教學(xué)策略研究》（王曉鴻，西北師范大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文）、《淺談目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)方法》（趙輝，《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2007年第1期）等?？梢姀氖逻@一領(lǐng)域教學(xué)研究逐漸成為教學(xué)改革研究的熱點，其廣度和深度也在不斷發(fā)展。這些目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)理論探索和實踐都是將目標(biāo)管理理論運(yùn)用于教學(xué)實踐，由于目標(biāo)的設(shè)置，使師生教與學(xué)有了明確的方向和任務(wù)，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)主體——學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，現(xiàn)實知識、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展，從而提高了教學(xué)的效率。

二 目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)改革的主要內(nèi)容研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問題

古代文學(xué)課程目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)改革的主要內(nèi)容有教學(xué)改革的理論探索與教學(xué)實踐。具體內(nèi)容有：一是目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定研究；二是目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)的教學(xué)過程與手段研究；三是目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)的課堂教學(xué)類型研究；四是目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)的課處活動研究；五是目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)的目標(biāo)驗測研究。研究的目標(biāo)主要有以下兩點。

1 改革古代文學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在古代文學(xué)課程教學(xué)中實施目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)。對古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)形式、教學(xué)方法手段以及考評體系等加以改革，實現(xiàn)知識、能力、素養(yǎng)全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，提高古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。

2 改革古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的自主性和創(chuàng)造性。還學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，充分實現(xiàn)學(xué)生在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中的主人翁地位。

擬解決的關(guān)鍵問題如下。

如何使學(xué)生結(jié)合自身狀況，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，合理設(shè)置學(xué)習(xí)發(fā)展的目標(biāo)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，不是沒有教學(xué)目標(biāo)，而是目標(biāo)的設(shè)定是由教學(xué)大綱定的，是由任課老給的，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，缺乏參與性和自主性。而目標(biāo)的向度和量度不一定適合每個學(xué)生自己發(fā)展的需要，有時目標(biāo)又定得過于籠統(tǒng)，在教學(xué)中往往容易被架空，結(jié)果導(dǎo)致“教與學(xué)兩張皮的現(xiàn)象”，不少學(xué)生反映自己真正學(xué)到的知識，并不是來自于課堂，而更多的來自于自主的學(xué)習(xí)。作為一門傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程，古代文學(xué)在學(xué)生心目中的地位不容置疑，學(xué)生有自我發(fā)展的需求，目標(biāo)自定，能有效地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，將有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性和主動性。

如何改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下以老師講授為主，滿堂灌的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生處于被動地位，始終處于“耳食”的狀態(tài)，不要說用腦，連“目耕”的機(jī)會也沒有。在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生往往漫不經(jīng)心，到教室來聽課只是迫于考勤的壓力，既使喜歡聽的課也只是因為老師講的有趣和自己聽的輕松。早在上個世紀(jì)八十年代，著名教育家葉圣陶先生就說過，學(xué)生到學(xué)校里是來“讀書”的，而不是來“聽書”的。我國古代書院式教育學(xué)生也是以自己“讀”與“思”鉆研為主，聽講為輔，因而培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的人才。目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)將解決學(xué)生這一被動的局面，以及學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中消極的因素，使課堂不僅是聽講的地方，也是自我學(xué)習(xí)與鉆研的場所。

如何科學(xué)有效合理地改進(jìn)古代文學(xué)課程考核機(jī)制。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生只能被動地接受來自老師和學(xué)校的期中、期末兩次大考，這一考試制度的結(jié)果只能使少數(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生受到表彰的激勵，大多數(shù)學(xué)生感受到的只有壓力和滿足于過關(guān)，少數(shù)學(xué)生受到的甚至是打擊以及自尊和自信心的喪失。目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)將使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是我自己的事，考評和測試也是我自身的需要，并以此確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法的調(diào)整和改進(jìn)，從而實現(xiàn)了“我的學(xué)習(xí)我做主”。

三 古代文學(xué)課程目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)的主要實施過程

古代文學(xué)課程目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)研究與實踐將根據(jù)研究內(nèi)容、研究目標(biāo)制定以下實施思路。

（一）目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)過程的改革

目標(biāo)制定。按照古代文學(xué)課程教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容要求，每位同學(xué)按照各自的情況，采取師生協(xié)商方式制定各自學(xué)習(xí)達(dá)到的章節(jié)目標(biāo)和學(xué)期總目標(biāo)，并提交紙質(zhì)目標(biāo)承諾書，以備考查。

目標(biāo)實施。學(xué)生根據(jù)協(xié)商目標(biāo)確定自己的閱讀背誦和訓(xùn)練內(nèi)容（包括閱讀書籍、背誦的篇目、訓(xùn)練的技能等），并確定完成任務(wù)的方式和過程。

目標(biāo)考查。學(xué)生自查、同學(xué)互查與老師檢查相結(jié)合，對學(xué)生的目標(biāo)實現(xiàn)情況進(jìn)行檢驗，并評定階段學(xué)習(xí)成績。

交流和匯報。分兩種形式進(jìn)行，一是小組內(nèi)匯報交流，一是從小組推舉優(yōu)秀選手到班級里匯報交流。按照交流情況分別給予獎分。

（二）目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)對傳統(tǒng)課堂類型與結(jié)構(gòu)的改革

1 導(dǎo)學(xué)課：介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容、提出學(xué)習(xí)要求、給予方法指導(dǎo)、概述前沿成果、推薦閱讀書目。

2 自學(xué)課：根據(jù)階段目標(biāo)，學(xué)習(xí)教材或參考書籍。要求在教室學(xué)習(xí)，以課堂自學(xué)為主，教師要管理學(xué)生和掌控課堂。同時給學(xué)生答疑解惑。

3 討論課：學(xué)生自選對象交流學(xué)習(xí)心得，討論相關(guān)問題，或者交換修改小論文，推薦閱讀學(xué)術(shù)論文，等等。

4 測評課：分自我測試，同學(xué)互相測試，和老師組織的專項測評等。

5 匯報課：學(xué)生可以自薦，也可以同學(xué)推薦或老師選拔階段學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者展示學(xué)習(xí)成果，或是背誦、鑒賞古詩文，也可以是宣讀小論文。分階段匯報和期末匯報。

（三）目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)測評方式的改革

傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)生只能被動接受測試，目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)學(xué)生可以進(jìn)行自我測試，自己給自己評定等級或成績，加再上老師專項測試的成績和期末考試（考查）的成績，共同構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)的總成績，加大平時成績的占比，平時與期考各占50%。

階段自評和期末自評相結(jié)合，自評與師評結(jié)合，自評成績可占到總成績的50%，師評占50%，其中專項測試占20%，期末考試（考查）占總成績的30%。

在學(xué)習(xí)匯報、古詩文背誦等課外活動表現(xiàn)優(yōu)秀可特別獎分，而平時學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如出勤情況、完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)等方面可酌情加分或扣分，但最后總成績?nèi)园磦鹘y(tǒng)的百分制體現(xiàn)。

四 開展目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)改革取得的初步成績

古代文學(xué)課程目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)改變了古代文學(xué)傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，在古代文學(xué)課程教學(xué)中實施目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)，對古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)形式、教學(xué)方法手段以及考評體系嘗試改革，將知識、能力、素養(yǎng)分解為具體的教學(xué)目標(biāo)，從而較明顯地提高了古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。

我們改變了古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的自主性和創(chuàng)造性。還學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，充分實現(xiàn)學(xué)生在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中的主人翁地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力有所提高。

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