□王　欣（西華師范大學(xué)體育學(xué)院四川南充637002）

體育游戲?qū)δ铣涫兄行W(xué)學(xué)生德育功能影響探究

□王欣（西華師范大學(xué)體育學(xué)院四川南充637002）

隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，中小學(xué)學(xué)生的德育問題成為了人們議論的焦點(diǎn)話題之一。體育游戲作為學(xué)校體育教學(xué)體系中的一種最常見的方法，因?yàn)槠淙の缎浴⑼ㄋ滓锥缘忍攸c(diǎn)越來越被學(xué)生所接受，而體育游戲中有富含著豐富的思想道德教育因素，他對(duì)不同水平段的學(xué)生可以進(jìn)行差別性教學(xué)。本文立足于實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及體育游戲的特點(diǎn)，研究其內(nèi)在的德育價(jià)值，并提出相應(yīng)的建議。

體育游戲德育

1、前言

本研究通過實(shí)地調(diào)查及問卷調(diào)查，了解到了現(xiàn)在南充市中小學(xué)學(xué)生德育的問題。并根據(jù)體育游戲的特點(diǎn)來分析體育游戲?qū)χ行W(xué)學(xué)生德育的作用，并從中小學(xué)學(xué)生心理、受教育程度等諸多方面的不同研究體育游戲?qū)χ行W(xué)不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生特定的德育價(jià)值，為以后學(xué)校體育課的德育教學(xué)提供有益的建議，為國家進(jìn)一步推進(jìn)中小學(xué)學(xué)校德育工作提供可參考材料。

2、研究對(duì)象和與方法

2.1、研究對(duì)象

本研究以四川省南充市南充一中，白塔中學(xué)，五星小學(xué)三所學(xué)校的12個(gè)班級(jí)（南充一中4個(gè)班級(jí)、白塔中學(xué)4個(gè)班級(jí)、五星小學(xué)4個(gè)班級(jí)）共150名學(xué)生、體育教師為研究對(duì)象。

2.2、研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法。

根據(jù)本文研究需要，通過查閱中國知網(wǎng)、超星數(shù)字圖書館、萬方數(shù)據(jù)等網(wǎng)站獲取到有關(guān)中小學(xué)德育工作、體育游戲的德育功能等相關(guān)文獻(xiàn)資料并進(jìn)行整理與分析。

（2）實(shí)地調(diào)查法。

通過對(duì)幾所學(xué)校的學(xué)生日常體育課的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，了解到了南充市現(xiàn)在中小學(xué)學(xué)生思想道德品質(zhì)的基本情況及體育游戲在學(xué)校體育課中開展的情況。

（3）問卷調(diào)查法。

本文為研究需要設(shè)計(jì)并發(fā)放了150份問卷，并成功的回收了137份問卷，了解到了三所學(xué)校學(xué)生的思想道德基本水平及課余生活情況，為本文的研究提供一定的事實(shí)依據(jù)。

3、結(jié)果與分析

3.1、當(dāng)今中小學(xué)學(xué)生思想品德現(xiàn)狀

表1　學(xué)生對(duì)自我思想道德素質(zhì)的評(píng)定

在對(duì)南充市中小學(xué)學(xué)生思想道德素質(zhì)情況的自我評(píng)定調(diào)查中，通過問卷問題的設(shè)計(jì)得到：在有效的137份問卷中，有6%的學(xué)生覺得自己的思想道德素質(zhì)很好，而26.6%的學(xué)生覺得自己的思想道德素質(zhì)較好，另外，49%的學(xué)生覺得自己的思想道德素質(zhì)一般，13%的學(xué)生覺得自己的思想道德素質(zhì)較差，6%的學(xué)生的思想道德素質(zhì)很差。詳細(xì)調(diào)查情況見表1：

而在對(duì)3所學(xué)校的20位在職教師（包括體育教師及其他科目教師）的調(diào)查過程中，大部分教師對(duì)現(xiàn)在的中小學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)情況感到憂慮，具體調(diào)查情況見表2：

表2　教師對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的評(píng)定

由表中數(shù)據(jù)可以表明，現(xiàn)階段中小學(xué)學(xué)生對(duì)自我思想道德素質(zhì)的評(píng)定呈消極態(tài)勢，137位參加調(diào)查的學(xué)生中只有8位學(xué)生覺得自己的思想道德素質(zhì)很好，而在20位參加調(diào)查的教師中，沒有任何一位教師覺得現(xiàn)在中小學(xué)學(xué)生的道德素質(zhì)讓他們感到滿意，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到國家對(duì)中小學(xué)學(xué)校德育目標(biāo)的要求，在社會(huì)生活節(jié)奏日益加快以及應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)校德育工作沒有得到充分的開展，學(xué)生德育水平有待提高。

3.2、影響中小學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)水平的因素

（1）社會(huì)因素。

良好的社會(huì)環(huán)境與教育環(huán)境對(duì)學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)有著最為積極的作用。隨著中國社會(huì)改革開放的發(fā)展，人們的生活水平日益得到提高，對(duì)于物質(zhì)的追求也越來越高，而好的生活也給我們帶來了許多負(fù)面的影響，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展給人們的生活、生產(chǎn)、工作都帶來了極大的便利，信息的傳遞也越來越迅速，而同時(shí)各種糟粕的信息也是肆無忌憚的傳播開來，不斷沖擊著學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向。在對(duì)學(xué)生課余生活的調(diào)查中可以看出大部分中小學(xué)學(xué)生的課余生活都是在網(wǎng)絡(luò)上度過的，具體調(diào)查情況見表3：

表3　學(xué)生主要的課余生活情況

由表中數(shù)據(jù)大致可以分析到現(xiàn)在的中小學(xué)學(xué)生課余生活的狀況，網(wǎng)絡(luò)成為絕大部分學(xué)生課余消遣時(shí)光的選擇，而其他的課余活動(dòng)如書法、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)很少受學(xué)生的青睞。中小學(xué)課余時(shí)間的分配不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更是學(xué)生開拓視野，發(fā)展情商的機(jī)會(huì)。當(dāng)今社會(huì)如果要改善中小學(xué)學(xué)生的道德素質(zhì)現(xiàn)狀的話，首先

家庭是每個(gè)人最先接觸的環(huán)境，人從一出生開始就受家庭中每個(gè)成員的一言一行所影響，中小學(xué)學(xué)生由于其年齡及認(rèn)知能力特點(diǎn)，他們的人生觀，價(jià)值觀還沒有完全的成型。在這段時(shí)期中，父母的言行對(duì)孩子的性格養(yǎng)成起重要的作用，父母在對(duì)孩子的教育過程中不僅僅去看重他們的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注他們的言行舉止是否存在有異于常人的表現(xiàn)。家庭教育在引導(dǎo)孩子掌握最基本的生活技能、形成良好的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的性格，確立人生目標(biāo)，形成生活志向等有著重要的作用。

（3）學(xué)校因素。

學(xué)校作為專職教育的單位，學(xué)生的道德教育是其義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，而由于應(yīng)試教育大環(huán)境的壓力，校領(lǐng)導(dǎo)只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，從根本上忽視對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的教育，教師們也認(rèn)為學(xué)生的道德教育只是思想政治課的內(nèi)容，跟其他的科目沒有任何關(guān)系，但殊不知，現(xiàn)在的思想政治課也由于升學(xué)考試的壓力，更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容只是死記硬背那些理論知識(shí)，沒有深度的去研究其內(nèi)在涵義。

學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的道德教育如果想要收到好的效果，學(xué)校的環(huán)境，教師自身的素質(zhì)，都是影響學(xué)生德育素質(zhì)高低的關(guān)鍵因素。一個(gè)好的積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓學(xué)生養(yǎng)成健康的生活態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀與人生觀，而作為教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的同事也要注意自身的道德表現(xiàn)，所謂言傳身教，言傳必須要結(jié)合身教，如果教師的日常行為舉止有背于課堂上的行為，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教師傳授的知識(shí)感到懷疑，不能從內(nèi)心接受教師在課堂上傳授的道理。因此，教師在教學(xué)中的言行舉止都要嚴(yán)格的遵照師德規(guī)范，積極工作，嚴(yán)于律己，通過自身的言傳身教使學(xué)生養(yǎng)成良好的性格，逐步具備高尚的道德品質(zhì)。

3.3、體育游戲?qū)χ行W(xué)學(xué)生德育培養(yǎng)的價(jià)值

（1）提高個(gè)人修養(yǎng)的功能。

第一，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德與社會(huì)行為。體育游戲規(guī)則性強(qiáng)的特點(diǎn)恰恰能夠讓學(xué)生明白，世界上不管什么事物都是有著一定的規(guī)則與制度的約束，無規(guī)矩不成方圓。而且，體育游戲?qū)龅?，器材的要求不高，自然界的水、沙、石、泥和生活廢舊物等都可以拿來作為游戲的道具，體育游戲的這種簡易型特點(diǎn)，不僅節(jié)省了財(cái)力，又使學(xué)生在無形之中養(yǎng)成了節(jié)儉、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。

第二，體驗(yàn)成功與失敗。體育游戲本身也具有一定的競技性，學(xué)生在與同學(xué)進(jìn)行比賽的時(shí)候，難免會(huì)遭遇失敗，感到沮喪。如果學(xué)生在游戲中獲得成功，那么他們自然而然的就會(huì)感到興奮，產(chǎn)生自豪感與成就感，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，提高自信心。而如果學(xué)生在游戲中遭遇失敗，也不會(huì)產(chǎn)生太大的心理壓力，教師的鼓勵(lì)可以讓他們能及時(shí)調(diào)整情緒，重新保持積極主動(dòng)的心態(tài)，爭取下次成功。

第三，意志品質(zhì)的鍛煉。青少年學(xué)生自身就具有著極強(qiáng)的好勝心理，為了在游戲中獲勝，他們必須要不斷的努力，克服一切困難，戰(zhàn)勝自己的心理弱點(diǎn)，最終獲得勝利，得到心理上的滿足。而游戲中的各種阻礙和挑戰(zhàn)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，鍛煉他們面對(duì)困境時(shí)怎樣正確的認(rèn)識(shí)自己的能力和解決問題的能力，如此下來，必然就會(huì)在不知不覺中培養(yǎng)了青少年學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志力及承受失敗和挫折的能力。

第五，醫(yī)療旅游公共服務(wù)體系。政府加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提供便捷、安全、快速的旅游交通服務(wù)；確保旅游目的地的安全，提高當(dāng)?shù)芈糜喂卜?wù)的便利化、國際化水平等。

（2）集體主義觀念及和諧相處能力的培養(yǎng)功能。

團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與集體主義精神，是人際交往的道德規(guī)范，無論在什么地方，我們都無法離開集體。而體育游戲中更是需要學(xué)生具有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與強(qiáng)烈的集體主義榮譽(yù)感，只有具有這些品質(zhì)，學(xué)生在游戲的過程中才能更好的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才能感受到集體歸屬感以及集體勝利的興奮感。人與人和諧相處的前提就是誠實(shí)守信，為人正直。體育游戲都有一定的游戲規(guī)則，學(xué)生在游戲過程中只有做到誠信、正直，嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，才能在集體中得到別人的接納，得到同學(xué)們的肯定。

（3）體育游戲的道德評(píng)判功能。

體育游戲的道德評(píng)判功能就是指體育游戲?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造了很多游戲情境，且這些游戲情境本身就具有道德屬性，學(xué)生在這種道德游戲情境中發(fā)揮論辯能力，接受、認(rèn)同自己和同伴符合道德規(guī)范的行為，反對(duì)和批判自身或同伴違反道德規(guī)范的行為。在游戲中提高學(xué)生的道德評(píng)判能力，道德評(píng)判是中小學(xué)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)到道德行為的關(guān)鍵轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。體育游戲的道德評(píng)判功能具體表現(xiàn)在提高學(xué)生辨別是非的能力以及增強(qiáng)學(xué)生的自我約束力。體育游戲的道德評(píng)判功能具體表現(xiàn)在提高學(xué)生辨別是非的能力以及增強(qiáng)學(xué)生的自我約束力。

4、結(jié)論與建議

4.1、結(jié)論

（1）體育游戲的內(nèi)容多多少少也源于生活，學(xué)生可以通過體育游戲?qū)崿F(xiàn)其德育功能，學(xué)生在游戲過程中通過與集體的互動(dòng)、競爭，體悟了處己立身之道、體驗(yàn)了道德情感、鍛煉了意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)了道德規(guī)范；

（2）教育工作者在對(duì)不同水平段學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，應(yīng)該要清楚的了解到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容。道德教育的過程是循序漸進(jìn)、一步一步提升的，千萬不能急功近利，給學(xué)生一點(diǎn)領(lǐng)悟知識(shí)的時(shí)間和空間；

（3）體育游戲可以根據(jù)不同水平段學(xué)生特點(diǎn)及德育需求，選擇針對(duì)性的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而且通俗易懂，易達(dá)到教育所期望的效果。避免了內(nèi)容選擇的盲目性，在一定程度上也增加了課程的實(shí)效性。

4.2、建議

（1）在體育游戲的選擇上要注意內(nèi)容的針對(duì)性，運(yùn)用體育游戲進(jìn)行道德教育的目的是發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì)，所以在游戲創(chuàng)編的過程中一定要緊密的結(jié)合教學(xué)大綱；

（2）在游戲過程中，可以允許學(xué)生在規(guī)則的允許下進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，而教師在游戲具體實(shí)施過程中，也要能根據(jù)具體情況，改變游戲的內(nèi)容和規(guī)則，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果；

（3）體育游戲的內(nèi)容一定要根據(jù)不同水平段學(xué)生年齡、身心發(fā)展特點(diǎn)去選擇，根據(jù)循序漸進(jìn)的原則，由淺至深的進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，在游戲過程中一定要把握住運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量，時(shí)刻注意學(xué)生的生理、心理變化。

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G807

A

1006-8902-（2016）-08-CY

王欣（1985-），男，湖北恩施人，碩士，助教，研究方向：網(wǎng)球教學(xué)與訓(xùn)練。必須要幫助學(xué)生凈化社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生有一個(gè)健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成積極的人生觀與價(jià)值觀。