趙 興 鵬

(貴州民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025)

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從花溪湖潮《泰平洞碑》看貴陽(yáng)周邊營(yíng)盤修建的幾個(gè)問(wèn)題

趙 興 鵬

(貴州民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025)

清朝咸、同時(shí)期，貴州爆發(fā)各族人民大起義。貴陽(yáng)作為貴州的省會(huì)，一直是各路義軍圍攻的重點(diǎn)地區(qū)。在激烈的軍事沖突中，貴陽(yáng)周邊民眾紛紛利用地理優(yōu)勢(shì)，在山頂和洞穴修建營(yíng)盤和躲匪洞，以求自?！，F(xiàn)今花溪地區(qū)境內(nèi)仍然遺存有大量營(yíng)盤，這一歷史產(chǎn)物并未引起足夠重視，認(rèn)識(shí)尚不深入?；ㄏ蓖嗡哪甑摹短┢蕉幢穬?nèi)容豐富，史料價(jià)值高。對(duì)《泰平洞碑》的考證，可以加深對(duì)營(yíng)盤的認(rèn)識(shí)，更可以以此為切入點(diǎn)，側(cè)面了解那個(gè)特殊的歷史時(shí)期。

花溪湖潮；同治時(shí)期；《泰平洞碑》；營(yíng)盤修建

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網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-06-08 09:11

在貴陽(yáng)周邊乃至整個(gè)黔中地區(qū)，分布有大量清代的軍事?tīng)I(yíng)盤建筑。然而，對(duì)于這一普遍存在的歷史文化遺跡，學(xué)界對(duì)其研究并不深入，多以籠統(tǒng)介紹為多。從2015年6月份起，筆者就開(kāi)始關(guān)注花溪①湖潮《泰平洞碑》，并多次前往進(jìn)行田野調(diào)查，獲得了大量第一手材料?；ㄏ薄短┢蕉幢肥悄壳八?jiàn)到的有關(guān)貴陽(yáng)周邊地區(qū)營(yíng)盤修建最全面和最早的民間清代碑刻，具有較高的史料價(jià)值。結(jié)合相關(guān)史料記載，對(duì)《泰平洞碑》進(jìn)行深入分析，可以加深對(duì)貴陽(yáng)周邊營(yíng)盤修建的認(rèn)識(shí)。

一、花溪湖潮與《泰平洞碑》

湖潮鄉(xiāng)位于貴陽(yáng)市花溪區(qū)西面，東臨石板鎮(zhèn)，北靠麥坪鎮(zhèn)，南接黨武鄉(xiāng)，西與安順市平壩縣馬場(chǎng)鎮(zhèn)毗鄰，清時(shí)隸屬貴陽(yáng)府貴筑縣。這里地勢(shì)平坦，土地廣闊，地貌特征系典型的高原丘陵地帶，屬亞熱帶濕潤(rùn)溫和氣候區(qū)，四季分明，適合農(nóng)業(yè)種植；交通方便，清時(shí)有驛道通向貴陽(yáng)府廣順州(即現(xiàn)在的黔南州長(zhǎng)順縣廣順鎮(zhèn))，現(xiàn)有貴昆鐵路穿過(guò)。湖潮鄉(xiāng)境內(nèi)居住有漢、布依、苗和仡佬等民族，是一個(gè)典型的民族雜居鄉(xiāng)。

《泰平洞碑》立于湖潮鄉(xiāng)湖潮村水晶宮洞口。水晶宮又名老歪洞，位于湖潮村湖潮寨東北1.5 km左右。洞北2.5 km左右為湖潮鄉(xiāng)元方村，東3 km左右為湖潮鄉(xiāng)馬路村大龍井寨。碑高1.33 m，寬0.623 m，厚0.14 m。碑首題有“永垂不朽”4字，文有17行，陰刻楷書(shū)。碑文內(nèi)容將該洞號(hào)稱之為“泰平”，寄托著當(dāng)時(shí)處在動(dòng)亂時(shí)期的人民對(duì)和平美好生活的向往，故將該碑命名為《泰平洞碑》。對(duì)于碑文中的殘損字或漫漶不清者，用“囗”表示；推測(cè)出來(lái)的字，外面加“囗”表示；繁體字及異體字均改為現(xiàn)通行文字。現(xiàn)抄錄并斷句如下：

其有芳名開(kāi)列于左。

工資用費(fèi)前后共用□銀陸□兩。

石匠：王光仲、吳國(guó)海。

大清同治四年孟夏月谷旦立

二、《泰平洞碑》發(fā)微

清咸、同年間，貴州各地爆發(fā)了各族人民大起義。因?yàn)閼?zhàn)事需要，貴州境內(nèi)修建了大量的防御工事，稱之為“營(yíng)盤”。這些營(yíng)盤基本修建在山頂或者洞穴之中，少部分修建在水面上。修建在山頂?shù)姆Q之為“屯”，修建在洞穴之中的稱之為“躲匪洞”，修建在水面的稱之為“水屯”。這些營(yíng)盤根據(jù)修建者的不同身份又可以分為3類，即官方修建的營(yíng)盤、起義軍修建的營(yíng)盤和民間修建的營(yíng)盤，以民間修建的最為豐富。

從上述碑文內(nèi)容可以看出，《泰平洞碑》是一塊咸同年間修建躲匪洞的功德碑，而“泰平洞”即為民間所修建的一個(gè)“躲匪洞”。該碑前面部分的序介紹了這個(gè)洞的地理位置以及修建躲匪洞的來(lái)由經(jīng)過(guò)，后列捐款人名。碑文內(nèi)容豐富，記事清晰，有較高的歷史價(jià)值，是研究清中后期花溪乃至整個(gè)貴陽(yáng)周邊地區(qū)地方歷史的重要文獻(xiàn)資料。經(jīng)田野調(diào)查，并查閱相關(guān)資料，對(duì)碑文內(nèi)容進(jìn)行探析，發(fā)現(xiàn)其具有一定的典型性，所反映的歷史內(nèi)容極為豐富。

(一)修建營(yíng)盤的背景：同治初年貴陽(yáng)周邊地區(qū)戰(zhàn)事連連

咸、同年間，爆發(fā)于貴州的各族人民大起義風(fēng)起云涌，此起彼伏。貴陽(yáng)作為貴州的省城，戰(zhàn)略位置和象征意義都非常重要，一直是各路義軍圍攻的重要目標(biāo)。在同治初年，各路義軍多次圍攻貴陽(yáng)。

湖潮躲匪洞修建于同治四年(1865年)四月，正好是貴陽(yáng)城郊戰(zhàn)事吃緊的重要時(shí)期。咸豐十年(1860年)七月，來(lái)自貴定的苗民起義軍在潘名杰的領(lǐng)導(dǎo)下，與曾廣依領(lǐng)導(dǎo)的太平軍和何德勝率領(lǐng)的號(hào)軍相互配合，分兵攻占了龍里、廣順、定番、清鎮(zhèn)、修文和開(kāi)州，聲勢(shì)大振，各路義軍多達(dá)10多萬(wàn)人，形成了對(duì)貴陽(yáng)的第一次圍攻。這一次合圍前后持續(xù)了1年多。同治二年(1863年)，“何德勝帶領(lǐng)義軍……攻占修文，與潘名杰聯(lián)合圍攻貴陽(yáng)。兵至小關(guān)茶店等地，省城‘附廓一帶，烽火相望，閤城皆驚’”[1]292。同治三年(1864年)六月，潘名杰領(lǐng)導(dǎo)的貴定苗民起義軍經(jīng)過(guò)整頓后，再次配合各路義軍對(duì)貴陽(yáng)形成圍攻。潘名杰領(lǐng)導(dǎo)的義軍經(jīng)貴定舊縣，繞道至貴陽(yáng)以南，攻打下今花溪一帶，意圖阻斷定番和廣順米進(jìn)入貴陽(yáng)的大道，從而達(dá)到圍困省城的目的。危急時(shí)刻，清政府急忙調(diào)撥各路清軍回援，在貴陽(yáng)近郊與義軍展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)。這一次圍城，因太平軍被阻，加之潘與何發(fā)生內(nèi)訌，最終失敗。同治四年(1865年)八月，各路義軍共數(shù)萬(wàn)人又對(duì)貴陽(yáng)進(jìn)行合圍。這次圍攻，因?yàn)槿狈y(tǒng)一作戰(zhàn)和部署不嚴(yán)密而以失敗告終。前面幾次對(duì)貴陽(yáng)的合圍雖然都失敗了，但各路義軍一直沒(méi)有放棄攻打貴陽(yáng)的計(jì)劃。同治五年(1866年)，潘名杰領(lǐng)導(dǎo)的義軍重新占據(jù)貴定，并聯(lián)合巴鄉(xiāng)義軍黃妖羅部和何德勝號(hào)軍，經(jīng)常分散出擊定番、廣順和安平各府、州、縣，準(zhǔn)備再圍貴陽(yáng)，并在今花溪一帶與清軍總兵楊發(fā)貴與副將童三元等反復(fù)激戰(zhàn)。

各路義軍多次合圍省城，清政府則極力調(diào)撥各路清軍回援，展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪。這種局面前后持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間且波及面廣，自然對(duì)貴陽(yáng)近郊的社會(huì)帶來(lái)很大影響。碑文中“干戈四起，萬(wàn)民離散，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯囗累遭兵革之慘者，亦甚不乏人矣”就是這一歷史時(shí)期的真實(shí)寫照。在戰(zhàn)事頻仍的時(shí)期，地方村民為了自保，紛紛發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用地理優(yōu)勢(shì)，在山頂和山洞修建防御性工事。湖潮的躲匪洞就是在這一緊張時(shí)代背景下修建的，是歷史的必然。

(二)營(yíng)盤的功能：修建營(yíng)盤是貴陽(yáng)周邊地區(qū)民眾自保的普遍手段

同治初年，貴陽(yáng)周邊地區(qū)烽火連天，清軍與各路義軍激烈交鋒，處在夾縫中的地方人民正如碑文所言“欲待逩馳，無(wú)逩馳之地；意湏注跡，無(wú)跡之所”。為了自保，貴陽(yáng)近郊的人民百姓紛紛修建防御性工事。

湖潮躲匪洞竣工于同治四年(1865年)。無(wú)獨(dú)有偶，在今花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)楊眉村的金鳳山上有一座金鳳營(yíng)，四周筑有簡(jiǎn)易圍墻，屬于自保性營(yíng)盤，城門正上方陰刻“金鳳營(yíng)”3個(gè)大字，落款是“同治四年修建”。花溪區(qū)燕樓鄉(xiāng)公牛屯山頂有一座燕樓營(yíng)盤，占地15 000 m2，屯內(nèi)有146間石房遺址，西山頂蓄水池上方有石刻“天地生成”4個(gè)字，下款“同治五年”[2]588。貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)朱昌鎮(zhèn)北面有1座營(yíng)盤，里面有一座光緒二十一年(1895年)的石碑，碑文記載咸豐九年“寨人全逃，十之九屋化為灰燼……賊數(shù)萬(wàn)圍東、西、北三面。攻屯，賴屯得以保存生命和財(cái)錢”[3]35。以上都是有明確時(shí)間記載的營(yíng)盤建筑，而實(shí)際上因?yàn)檫@一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，大部分修建的營(yíng)盤都沒(méi)有石刻文字，據(jù)《貴陽(yáng)市花溪區(qū)志》載，今花溪區(qū)清代營(yíng)盤建筑有69座，躲匪洞有1座(高坡鄉(xiāng))，其中高坡鄉(xiāng)有營(yíng)盤6座、黔陶鄉(xiāng)有營(yíng)盤3座、燕樓鄉(xiāng)有營(yíng)盤8座、青巖鎮(zhèn)有營(yíng)盤5座、花溪鄉(xiāng)營(yíng)盤12座、黨武鄉(xiāng)有營(yíng)盤10座、湖潮鄉(xiāng)有營(yíng)盤7座、石板鎮(zhèn)有營(yíng)盤6座、麥坪鄉(xiāng)有營(yíng)盤6座、久安鄉(xiāng)營(yíng)盤1座、孟關(guān)鄉(xiāng)有營(yíng)盤5座[2]599-602。貴陽(yáng)市白云區(qū)有營(yíng)盤8座，其中都拉鄉(xiāng)有5座，沙文鄉(xiāng)、牛場(chǎng)鄉(xiāng)和麥架鄉(xiāng)各1座[4]595。這些都是現(xiàn)代地方志中所收錄的，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。以上這些營(yíng)盤修筑年代雖沒(méi)有明文記載，但據(jù)田野訪談，大部分應(yīng)該為咸、同年間修建。

貴陽(yáng)市近郊所發(fā)現(xiàn)的大量民間自衛(wèi)性營(yíng)盤，從側(cè)面反映了咸、同年間貴陽(yáng)城郊附近戰(zhàn)事頻繁，社會(huì)極不穩(wěn)定的狀況。同時(shí)，也說(shuō)明了貴陽(yáng)周邊地區(qū)民眾為了自保，紛紛修建營(yíng)盤，這也是他們?cè)谀莻€(gè)烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里能夠生存下來(lái)的普遍而重要的手段。

(三)營(yíng)盤的產(chǎn)生：復(fù)雜的民族關(guān)系

如前所述，咸、同年間貴陽(yáng)周邊戰(zhàn)事頻繁，民眾為了自保而修建營(yíng)盤。如湖潮躲匪洞一樣，貴陽(yáng)周邊地區(qū)大量的自衛(wèi)性營(yíng)盤本身就是激烈沖突下的產(chǎn)物。但這樣的工事工程浩大，絕不是單獨(dú)幾戶人家可以修筑完工，需聯(lián)合幾十戶或者幾個(gè)寨子多個(gè)民族共同修筑，這又是民族融合的產(chǎn)物。

這一時(shí)期，貴州各地都爆發(fā)了起義，但由于其自身的局限性，最終都以失敗告終?！镀角o(jì)略·序》在概述這次起義時(shí)談到各路義軍“無(wú)遠(yuǎn)大之智識(shí)，以圖進(jìn)取”[5]2?！镀角o(jì)略·例言》則進(jìn)一步指出起義軍“并無(wú)長(zhǎng)技遠(yuǎn)志，意在爭(zhēng)土田，墜城垣，掠食貨耳。勝則群趨，敗則各遁，無(wú)旗幟、營(yíng)壘、行列、號(hào)令，此其短也”[5]8。各路義軍囿于狹隘的意識(shí)，沒(méi)有形成政治意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，當(dāng)他們合圍貴陽(yáng)時(shí)，或發(fā)生內(nèi)訌，或相互不配合，最終導(dǎo)致失敗。各路義軍從各地輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴陽(yáng)周邊地區(qū)后，并沒(méi)有積極發(fā)動(dòng)貴陽(yáng)近郊的人民參與起義，而將攻城掠地作為主要目標(biāo)。清軍為了鎮(zhèn)壓各地人民起義，已經(jīng)是精疲力竭。當(dāng)各路義軍準(zhǔn)備合圍貴陽(yáng)之時(shí)，只能是被動(dòng)防御。同治二年(1863年)，貴州巡撫張亮基上奏“黔省環(huán)境皆賊，用兵愈廣……陷府廳州縣早已十有七處，所存者亦俱疊遭兵燹，十室九空”[5]222。面對(duì)如此大規(guī)模的起義，清政府只得從貴州鄰省調(diào)兵鎮(zhèn)壓，其中，滇軍萬(wàn)余人、川軍3萬(wàn)余人、湘軍6萬(wàn)余人、桂軍一萬(wàn)五千人，共計(jì)15萬(wàn)余官兵[1]304。作為守土有責(zé)的清兵，他們的精力都集中在如何對(duì)付起義軍，根本無(wú)暇也無(wú)力顧及地方民眾。甚至有不少因?yàn)檐婐A不足而被裁掉的散兵相互糾集在一起強(qiáng)搶百姓。窘迫的情形之下，貴陽(yáng)城郊的百姓夾在義軍和清軍之間百般無(wú)奈，只能依靠地方險(xiǎn)峻地勢(shì)，在山頂或者隱蔽的洞穴修建自衛(wèi)性工事，保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn)。

修建營(yíng)盤需要聯(lián)合多戶人家共同修建。如湖潮躲匪洞是“七人為首，相邀數(shù)十余戶捐金培補(bǔ)”才修建完工。其實(shí)，仔細(xì)推敲湖潮“補(bǔ)洞自?！北木杩钊嗣麊危俳Y(jié)合地方家譜記載，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這數(shù)十戶人家來(lái)自不同的寨子、不同的民族及不同的家族。如碑序文開(kāi)頭便介紹“洞處乎元、大、湖三寨之間”，“元”即現(xiàn)在湖潮鄉(xiāng)元方村，“大”即現(xiàn)在的湖潮鄉(xiāng)馬路村大龍井寨，“湖”即現(xiàn)在的湖潮鄉(xiāng)湖潮寨，暗指3個(gè)寨子都有權(quán)享有這個(gè)洞，這亦是大家聯(lián)合的前提。其中碑文中的游尚寬，便是分布在今湖潮鄉(xiāng)元方村大寨游姓家族的祖先，為漢族；陳大用，其后人居住在今湖潮鄉(xiāng)新民村寅貢寨，為布依族；高必發(fā)，其后人居住在今湖潮鄉(xiāng)元方村。在眾多捐款人名中，以孟姓為多，為漢族，其后人現(xiàn)集中分布在馬路村大龍井寨；其次為游姓和陳姓，分別分布在元方村和新民村；其余姓氏在周邊地區(qū)均有分布。由捐款人名單可以推測(cè)出，這個(gè)躲匪洞由多個(gè)寨子、多個(gè)家族和不同的民族一起聯(lián)合修建。為了修建好營(yíng)盤，或者出于集合多方面力量共同防御的需要，來(lái)自不同寨子的家族和不同的民族便聯(lián)合起來(lái)。

咸、同年間，各路義軍與清軍在貴陽(yáng)周邊地區(qū)展開(kāi)多次交鋒，社會(huì)極不穩(wěn)定，給地方人民的生命和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了很多不確定因素。在激烈的沖突背景下，利用地形優(yōu)勢(shì)修建營(yíng)盤便孕育而生。為了修筑營(yíng)盤，集中力量進(jìn)行防御，不同的村寨、家族和民族之間相互聯(lián)合，共同保護(hù)他們的生命和財(cái)產(chǎn)?？梢?jiàn)，激烈沖突中產(chǎn)生了營(yíng)盤，而營(yíng)盤又是多個(gè)村寨、家族和民族融合的產(chǎn)物。通過(guò)深入分析，發(fā)現(xiàn)營(yíng)盤本身就是戰(zhàn)爭(zhēng)沖突與村寨、家族和民族融合的統(tǒng)一。沖突中有融合，融合中有沖突，體現(xiàn)了復(fù)雜的民族關(guān)系。

花溪湖潮《泰平洞碑》是關(guān)于花溪地區(qū)民間營(yíng)盤修建時(shí)間最早、內(nèi)容最全面以及保存比較完整的碑刻，具有重要的歷史價(jià)值和參考價(jià)值。對(duì)碑文的深入分析，并結(jié)合田野和地方歷史文獻(xiàn)考證，可以對(duì)花溪地區(qū)清代的營(yíng)盤有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。關(guān)于花溪地區(qū)現(xiàn)存營(yíng)盤修建的年代，基本的認(rèn)識(shí)是清代，更進(jìn)一步可以說(shuō)是咸、同年間。但具體是哪一個(gè)時(shí)期，莫衷一是。對(duì)湖潮《泰平洞碑》的分析，并結(jié)合其它碑刻文獻(xiàn)資料，基本可以確定同治初年是花溪地區(qū)或者說(shuō)是貴陽(yáng)周邊地區(qū)營(yíng)盤修建的一個(gè)高峰期。

至今屹立于山頂?shù)臓I(yíng)盤和隱匿于山林的躲匪洞，在時(shí)間的沖刷下早已殘敗不堪，留下落寞的身影，淡出了人們的視野。它們不如遵義海龍囤般雄偉壯觀，也不比安順屯堡嚴(yán)謹(jǐn)有序。但它們并非個(gè)別，而是極為普遍的存在。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，加之筆者的田野調(diào)查，現(xiàn)花溪地區(qū)至少有上百個(gè)營(yíng)盤和躲匪洞。它們是特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物，也是花溪地區(qū)各族人民先輩的智慧結(jié)晶。但現(xiàn)在有關(guān)花溪地區(qū)乃至整個(gè)貴陽(yáng)地區(qū)清代營(yíng)盤的歷史文獻(xiàn)資料非常少，只能在地方石刻中拾得一鱗半爪。現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)貴陽(yáng)清代營(yíng)盤的研究不多，且多為簡(jiǎn)略?？甲C和分析相關(guān)石刻碑文內(nèi)容，是現(xiàn)今研究貴陽(yáng)周邊地區(qū)營(yíng)盤乃至整個(gè)貴州社會(huì)歷史的一條重要路徑和策略。

注釋：

①花溪：本文中所涉及的花溪區(qū)行政區(qū)劃以2007年行政建制為準(zhǔn)。

[1]侯紹莊，史繼忠，翁家烈.貴州古代民族關(guān)系史[M].貴陽(yáng)：貴州民族出版社，1991.

[2]貴陽(yáng)市花溪區(qū)地方志編纂委員會(huì).貴陽(yáng)市花溪區(qū)志[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社,2007.

[3]王金聲，章正邦.貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)文物稿[M].貴陽(yáng)：貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)文物館,1986.

[4]貴陽(yáng)市白云區(qū)地方志編纂委員會(huì).貴陽(yáng)市白云區(qū)志[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社,2007.

[5](清)羅文彬,王秉恩.平黔紀(jì)略[M].貴州大學(xué)歷史系中國(guó)近代史教研室,點(diǎn)校.貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1988.

(責(zé)任編輯薛志清)

On the Construction of Fortifications around Guiyang Based on the Study oftheTabletInscriptionsofTaipingdong

ZHAO Xing-peng

(School of Ethnology and Sociology,Guizhou Minzu University,Guiyang,Guizhou 550025,China)

Uprisings of various nationalities broke out during the reigns of Emperor Xianfeng and Tongzhi of the Qing Dynasty.Guiyang,as the capital city of Guizhou Province,had always been the target of insurgents.In the fierce military conflicts,the people around Guiyang built fortifications on mountain tops and dug caves to protect themselves.There still remain a large number of fortifications in the region of Huaxi.However,these fortifications have not been attached too much attention.TheTabletInscriptionsofTaipingdong,which was carved in the fourth year of the reign of Tongzhi of the Qing Dynasty and found in the village of Huchao in Huaxi County,was very informative and historically valuable.The study on the inscriptions may help to further understand the fortifications at that time and then understand that particular period of history.

Huchao village;the reign of Emperor Tongzhi;TheTabletInscriptionsofTaipingdong;construction of fortifications

2016-03-08

貴州民族大學(xué)科研基金資助項(xiàng)目(15XYS070)

趙興鵬(1989-)，男，瑤族，湖南江華人，貴州民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院中國(guó)民族史專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)民族關(guān)系史和貴州地方史。

K 28

A

2095-462X(2016)04-0029-04