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      對抗的原因與桎梏:陳佩斯、朱時茂央視春晚前期作品中對立身份的書寫

      2016-09-28 11:27厚曉哲
      戲劇之家 2016年16期
      關鍵詞:陳佩斯

      厚曉哲

      【摘 要】電影演員出身的陳佩斯與朱時茂,將他們在電影銀幕上的經典形象特征帶到了央視春晚的舞臺,塑造出一對反差鮮明的人物形象。由此,二元對立的人物身份差異,成為二人架構他們在央視春晚作品前期純戲劇小品中戲劇沖突的主要方法,同時,亦成為影響人物最終抗爭效果的桎梏。

      【關鍵詞】陳佩斯、朱時茂小品;央視春晚;對立身份;沖突原因;對抗桎梏

      中圖分類號:J912 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)08-0129-03

      1984年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(以下簡稱“央視春晚”)上,由陳佩斯與朱時茂出演的小品《吃面》,標志著中國現(xiàn)代戲劇小品的誕生。此后,陳佩斯與朱時茂在央視春晚的舞臺上,配合默契地演出了一系列膾炙人口的經典作品。這些作品以1994春晚的《大變活人》為界,可分為前期與后期,前期自《吃面》至《姐夫與小舅子》①,共有七部作品,而后期則僅有《大變活人》、《宇宙體操選拔賽》與《王爺與郵差》三部作品。前后分期的依據(jù)在于陳、朱小品創(chuàng)作特征的改變,由主要依靠二元對立的雙人沖突所構成、側重情節(jié)表達的純戲劇小品,轉化為融合魔術、體操(包含雜技)、戲曲等多種表演元素的側重多元化展示的泛戲劇小品。前期純戲劇小品中的戲劇沖突主要來源于二人角色設定的對立身份差異,并且,差異鮮明的對立身份亦成為影響人物最終抗爭效果的桎梏。

      一、身份:對抗的外因與目的

      在沒有登上央視春晚舞臺之前,陳佩斯與朱時茂是八一電影制片廠的演員,陳佩斯出演過《瞧這一家子》(1980)、《法庭內外》(1981)、《夕照街》(1982)等三部電影,而朱時茂則出演了由第三代著名導演謝晉執(zhí)導的《牧馬人》(1982)。《瞧這一家子》中因時代影響而好逸惡勞、不學無術、教大家“披荊斬刺(棘)”“扭轉干(乾)坤”、“跋山步(涉)水”、“如火如茶(荼)”奮力舞蹈的文工團演員嘉奇,《法庭內外》中玩弄婦女、害死人命還欲逍遙法外的革委會主任之子夏歡,《夕照街》中以“拜拜了,您嘞”作為口頭禪、把“童叟無欺”解讀成“孩子瘦也不能欺負”、提著鴿籠、玩世不恭的待業(yè)青年二子,共同勾畫出陳佩斯早期銀幕人物形象的特征——有所缺陷,因而亟待教育。結合當時特定的時代語境,具有這樣形象特征的人物不失為不同程度的反面教材。而擔當《牧馬人》男主角的朱時茂,卻因為出演了歷經磨難卻矢志不渝、重情愛國的正面人物許靈均,成為一代觀眾的夢中情人。電影演員的光環(huán)既令陳佩斯與朱時茂的銀幕形象深入人心,同時又令觀眾對他們的現(xiàn)實職業(yè)勃發(fā)出熱切的興趣。于是,當二人第一次出現(xiàn)在央視春晚的舞臺上時,為了迎合觀眾的期待,他們選擇了電影導演與夢想成為演員的“電影迷”青年這一對立人物組合來構建劇情,而“電影迷”青年為“吃吃喝喝、玩玩樂樂、游山玩水”而想當演員的不純動機所導致的不嚴肅態(tài)度與心不在焉的狀態(tài)則加劇了人物之間的沖突。在這個小品中,陳佩斯依然是那個有所缺陷、亟待教育的反面教材,而朱時茂則繼續(xù)扮演嚴肅認真的正面形象。除了1989年的《胡椒面》,如此正反對立,或者說正諧對立的人物配置延續(xù)了陳、朱央視春晚小品前期的6部作品。

      在《吃面》的續(xù)篇《拍電影》(1985)中,陳佩斯所飾演的“電影迷”青年依然不改對電影演員夢的癡心,繼續(xù)搞砸了朱時茂導演的電影拍攝?!顿u羊肉串》(1986)中,陳佩斯則化身為販賣不衛(wèi)生羊肉串的無證小販,智斗朱時茂飾演的市場監(jiān)管人員。1989年,陳佩斯與朱時茂在央視春晚的舞臺上,因一瓶《胡椒面》而大動干戈,雖然朱時茂飾演的“眼鏡”與陳佩斯飾演的“粗漢”沒有產生以往與之后小品中的正諧形象反差,然而依然存在激烈的沖突關系。《主角與配角》(1990)在“戲中戲”劇情內部與演員在小品內的角色定位產生互文性,以八路軍隊長與投敵叛徒的身份,明確了朱時茂與陳佩斯的正反對立形象?!毒炫c小偷》(1991)與《姐夫與小舅子》(1992)中,朱時茂都扮演了正直的警察,而陳佩斯則分別以小偷與涉嫌違法亂紀的小舅子形象與其抗衡?!肮沤裰型獾暮芏鄳騽±碚摷叶家詻_突作為戲劇的本質特征,把‘沒有沖突就沒有戲奉為戲劇創(chuàng)作的圭臬”②,而“戲劇情境是沖突的前提和條件”③。“戲劇情境主要有三方面的因素:具體時空環(huán)境、事件和具體的人物關系”④,其中,“具體的環(huán)境和事件只是沖突的外因。戲劇沖突的形成、發(fā)展和爆發(fā)還必須植根于有矛盾的人物關系或者同一主體的不同分裂層面,而這正是沖突的內因,也是沖突形成的前提”⑤。矛盾的人物關系正是陳、朱春晚前期小品中制造戲劇沖突的主要方式,而對立的身份則是他們小品中架構矛盾人物關系的策略。

      (一)身份:對抗的外部因

      警察與違法犯罪分子、市場監(jiān)管人員與無證不良商販之間存在著不言而喻的矛盾沖突,專業(yè)的電影導演與業(yè)余的演員之間因拍攝電影這一特定事件、主角與配角因角色分配問題也會產生矛盾沖突,這都是由身份直接構成的對抗原因。而《胡椒面》中的兩個人物之間的矛盾沖突,是否也是由于人物的身份而造成呢?

      在《胡椒面》中,朱時茂身穿筆挺西服套裝、手提公文包、戴著一副金絲眼鏡首先出場,他身上其余的配飾還有一塊手表和戴在左手無名指上的一枚戒指。結合80年代末期與90年代初的時代經濟條件,基本可以通過衣著判斷出這個人物是一個生活水平比較富裕的已婚知識分子,借用最具有人物身份特征的服飾“眼鏡”來稱呼他。之后出場的陳佩斯則身穿大棉襖、腰纏紅布條、頭戴雷鋒帽,是非常典型的基層勞動者的形象,加上通過動作展現(xiàn)出來的粗獷性格,可以“粗漢”稱呼這個人物。兩人在吃餛飩的過程中,圍繞一瓶胡椒面展開了激烈的爭奪。最初觀看這個小品時,很多觀眾會對“粗漢”把胡椒面全部撒進自己碗中的行為印象深刻,從而產生“粗漢”愛占便宜的感受:“那個粗漢模樣的卻是大大咧咧、咋咋呼呼,抓起桌上的胡椒瓶就往碗里撒,當眼鏡把胡椒瓶拿回時,他不樂意了,斤斤計較起來……他容不得別人和他一起占便宜,也是個吃不得半點虧的角色?!雹?當然,一絲不茍擦拭桌椅和調羹、自備胡椒面等行為,可以看出“眼鏡”“是個把自己照顧得很好,不占別人便宜但也不讓自己吃半點虧的角色”⑦,他與“大大咧咧、咋咋呼呼”的“粗漢”之間必然存在著性格方面的尖銳沖突。然而,結合人物的不同身份及發(fā)展動作綜合、深入分析,會發(fā)現(xiàn),僅僅以“粗漢”的性格特點作為他搶奪胡椒面行為的原因似乎是不夠準確的。首先,需要理清一個事實,“粗漢”自始至終都不知道這瓶胡椒面是屬于“眼鏡”的,因為在小品的結尾處,“粗漢”還大聲告知服務員“眼鏡”拿走了胡椒面瓶子。小品中,兩位主人公之間采用啞劇的表演方式,正是為了方便這一誤會的保持,而兩人之間陌生的人物關系與“眼鏡”知識分子“面子薄”的特征則為這一表演方式提供了現(xiàn)實生活邏輯。于是,“粗漢”一直是抱著一種對待公用物品的心態(tài)來爭奪這瓶胡椒面的。當“粗漢”最初無意中在“眼鏡”面前的桌面上發(fā)現(xiàn)了胡椒面瓶子,由于他大大咧咧的性格,便想當然地認為這是飯店提供給顧客使用的調料,于是很自然地拿來撒在自己的碗里?!把坨R”第一次拿回自己胡椒面瓶子的行為,在“粗漢”眼中的涵義是分享,于是他大度地揮手表示“用吧,別客氣”。然而當“粗漢”再次使用過胡椒面之后,發(fā)現(xiàn)胡椒面瓶子又一次回到了“眼鏡”的面前,于是他開始意識到“眼鏡”的行為其實是在剝奪他對胡椒面的使用權。于是“粗漢”以同樣的動作反抗“眼鏡”,二人之間展開了第一輪對胡椒面瓶子的爭奪。但“粗漢”在這一輪爭奪的最終動作是用手指在桌面上丈量出一個中心的位置,并以大拇指按壓動作強化這個中點,將胡椒面瓶子擺在這個意味著公平的位置上。這是個非常關鍵的動作,這個動作直接展示出“粗漢”的初衷并不是要把胡椒面據(jù)為己有,而是在尋求一種公平的使用權。當“眼鏡”再一次把胡椒面瓶子拿走之后,“粗漢”徹底被激怒,開始了第二輪的搶奪,這次搶奪的核心是瓶子的內容物——胡椒面,“粗漢”源源不斷地把胡椒面通過各種動作和方法倒進自己的碗中,直到倒空瓶子,甚至當“眼鏡”生氣地把倒空的瓶子砸在桌上時,“粗漢”還要挑釁地用筷子把瓶壁上殘余的胡椒面敲在自己的碗里。這個動作又揭示了“粗漢”爭奪胡椒面動作的核心真相——反抗,他爭奪的實質對象是平等與尊重。由于“粗漢”對于胡椒面真實歸屬的無知,導致在他的眼中,“眼鏡”剝奪他使用胡椒面的權利即是對他的歧視。而兩人鮮明的階層身份差異,則必然放大了“粗漢”眼中的這種歧視,令他的行為由追求平等發(fā)展至尖銳對抗。于是,“粗漢”與“眼鏡”沖突愈加激烈的根源依然存在于身份的對立。2016年遼寧衛(wèi)視春晚,宋小寶領銜出演的小品《吃面》明顯借鑒了陳佩斯、朱時茂《吃面》與《胡椒面》兩部作品,然而,“粗漢”在《胡椒面》中主動在餛飩里撒滿胡椒面與宋小寶在面條中狂加辣根這兩種行為的目的是決然不同的,前者是反抗歧視行為過度,后者才是貪小便宜自食惡果。因此,“粗漢”最終偷走餛飩大碗的舉動,自然也可以在“眼鏡”先“偷走”胡椒面瓶子的前提下,被看作是不知真相的前者追求公平的夸張、過火動作。由此可見,“粗漢”不要服務員餛飩找零的行為也不應該因連帶的偏見認識被當作一種假大方的虛偽,如此反而忽視了人物性格及動作的真相。

      (二)身份:對抗的目的因

      漢語詞匯“原因”,有多重解釋。以上對陳、朱小品戲劇沖突成因的解釋是其中之一,取其“導致事物發(fā)生之環(huán)境或外部條件,即外部因”⑧這一定義。而“原因”的另一層釋義“達成事項之目的、理由、需要、可能,即目的因”⑨,則可以從目標的角度來解釋,身份作為陳、朱小品對抗的原因。

      在《主角與配角》和《警察與小偷》中,身份明確地呈現(xiàn)為陳佩斯所飾演的人物動作的目的。前者中,配角一系列破壞動作的目的都是為了獲得主角身份;而后者中,小偷在接受了警察的教育與目睹了人民群眾對警察的尊重及信賴之后,開始模仿警察的行為——扶盲女過馬路、為路人指路、指揮交通,最終以違規(guī)卻自覺地完成抓捕自己犯罪同伙的“警察”動作,徹底認同了自己“警察”的身份,由小偷的實在界進入警察的想象界。

      “拍電影”系列的兩部小品中的身份訴求則需要深入地分析。朱時茂在小品《吃面》中具有雙重角色身份。小品開演前報幕時,出現(xiàn)了一個“意外事故”——一個演員還沒有到場,結合小品整體情節(jié)來看,這里當然是故意為之的劇情設定,因此是小品演出的一部分。朱時茂著急地請主持人姜黎黎調整一下節(jié)目順序,求情的理由是“咱們是電影演員,之間互相通融一下”;佯裝不明情況的姜昆跑上臺來,阻止“電影演員走后門”。這個“電影演員”的身份是朱時茂在現(xiàn)實生活中真實身份的挪用,很容易引起觀眾的認同。而當姜昆向陳佩斯飾演的自薦要當演員的青年介紹朱時茂時,卻給了他“導演”的身份定位,于是在之后的劇情中,陳佩斯一直以“導演”來稱呼朱時茂,朱時茂指導陳佩斯演戲、調度各拍攝部門工作也是在完成導演的規(guī)定動作。然而,不論是“電影演員”,還是拍攝電影的“導演”,朱時茂在這個小品中都代表著電影專業(yè)從業(yè)者的身份。而陳佩斯則是一個抱著“吃吃喝喝、玩玩樂樂、游山玩水”、“讓我也出出名”想法的“電影迷”,而他對電影拍攝的這種看法,正代表了當時大多數(shù)中國普通觀眾的認識。在人們的心目中,拍電影是一份光鮮亮麗的美差,能夠在輕松享受生活的同時讓自己的名字家喻戶曉。于是進入這一工作領域,從一個業(yè)余“電影熱愛者”成為一名專業(yè)電影從業(yè)者,便是陳佩斯在這個小品中所飾演的“電影迷”青年一再努力、試圖實現(xiàn)的目標。盡管陳佩斯在小品中一直稱呼朱時茂為“導演”,然而部分觀眾對朱時茂出演的許靈均這一“大眾情人”的深刻印象,依然會影響觀眾模糊朱時茂在這個小品中的角色身份,于是,陳佩斯努力進入的“電影演員”身份便與朱時茂在現(xiàn)實與劇情之間構成直接的對應關系?!半娪盁釔壅摺毕颉半娪把輪T”身份的沖擊延續(xù)到小品《拍電影》中,“電影迷”青年苦練了能夠吃三桶面條的技能,再次前來向導演尋求演出的機會。

      《姐夫與小舅子》由最初的互認親屬關系開始,經歷了4次否認親屬關系的轉折,小舅子陳小二反抗警察姐夫的動作目的則在于顛覆對方身份的權威性,不論其是作為國家暴力機器的警察,還是作為男性家長缺席的家庭中男性長輩成員。當姐夫被陳小二徹底激怒,揮手要揍他時,陳小二高喊著“今天你不打,你就是小舅子”,用身份調換的思路徹底碾壓了姐夫的權威。

      進入對方身份系統(tǒng),是陳、朱小品中對抗動作目的因的一個方向,而另一個方向則在于對自我身份的獲得。在《賣羊肉串》中,市場監(jiān)管人員具有以“沒有營業(yè)執(zhí)照”為由剝奪小販售賣羊肉串資格的權力,而小販在劇情中的一系列撒謊、變裝的行為都是為了獲得繼續(xù)經營的身份?!逗访妗分?,“粗漢”與“眼鏡”最初爭奪胡椒面的動作旨在于獲得平等使用“店供”胡椒面的顧客身份。

      二、身份:對抗的枷鎖與桎梏

      身份既是導致對抗的原因,卻又由于截然對立、懸殊有別的屬性,使得抗爭最終徒勞無功。市場監(jiān)管人員與警察,是國家權力的代言人,肩負著法制的重任,具有絕對的權威性;而擅長出演正面人物主角的演員,之于一貫以“叛變”形象示人的配角演員,也具有形象與氣質方面的主導優(yōu)勢;專業(yè)的電影導演則是電影創(chuàng)作中的主宰者,左右著業(yè)余演員的明星夢;講究生活質量的知識分子,最終在粗枝大葉的勞動者茫然無知的目光中,收起自己的財產,帶著驕傲與嘲諷甩一下頭發(fā)揚長而去。于是,在前期的七部小品中,觀眾看到陳佩斯所飾演的人物一次又一次地向朱時茂扮演的人物發(fā)起進攻,然而,卻始終無法沖破身份的桎梏。

      三、結語

      古希臘“喜劇的題材大都取自現(xiàn)實生活,……主人公則是些普通人”⑩,而喜劇中“抨擊的對象則是當時的著名人物,甚至是當權派的領袖”?。古典主義喜劇大師莫里哀的作品中,總是不乏聰明正直的底層勞動者嘲弄權貴階級的情節(jié):《可笑的女才子》中,假扮侯爵的男仆馬斯加里爾與假扮子爵的男仆若特萊狠狠戲弄了兩位自恃清高的“女才子”;《偽君子》中,頭腦清醒、目光敏銳的女仆桃麗娜不相信宗教的偽善,并且積極反對封建道德及婚姻,與糊涂專制的主人奧爾貢形成鮮明的對比;《慳吝人》中,聰明仗義的仆人拉弗賚史偷走藏在地下的財寶箱,好好整治了一把吝嗇鬼主人阿巴貢,令他痛不欲生;《無病呻吟》中,是機智勇敢的女仆圖瓦內揭穿了女主人貝麗娜的陰謀,從而令熱麗克與有情人終成眷屬,無病呻吟的主人阿爾岡也最終重獲健康。古希臘喜劇傳統(tǒng)與莫里哀的喜劇創(chuàng)作都表明,二元對立身份的設置是制造喜劇沖突及張力的重要手段,而陳佩斯、朱時茂在央視春晚舞臺上演出的前期作品則恰好閃耀著這樣的喜劇智慧之光。

      注釋:

      ①其中,1988年,陳佩斯搭檔豫劇名家小香玉演出戲曲小品《狗娃與黑妞》,是陳佩斯唯一一次在央視春晚中與朱時茂的分手。

      ②譚霈生主編,《戲劇鑒賞》,高等教育出版社,2004年7月第1版,104頁.

      ③④⑤譚霈生主編,《戲劇鑒賞》,高等教育出版社,2004年7月第1版,105頁.

      ⑥⑦孫祖平著,《戲劇小品劇作教程》,中國戲劇出版社,2006年7月第1版,132頁.

      ⑧⑨百度百科,“原因”詞條http://baike.baidu.com/link?url=zhPjMVAKQfBQxR9Wjo8xxT_by5rwEz-dsXhGuJ5BOVw6SRD1zR7TBkUJgetjsg1Mg6kTrTJX_rJgs6eguv6rgVjPNs0f88rSYxL1TfzyUZ_

      ⑩?廖可兌著,《西歐戲劇史(上)》,中國戲劇出版社,2007年7月第3版,10-11頁.

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