朱玨

[摘要]通過訪談與問卷調(diào)查從受訪人的真實感知中探討建國后十七年間中國共產(chǎn)黨的社會動員問題，對建國后中國共產(chǎn)黨進行社會動員的力度、表現(xiàn)與社會動員下社會心理的形成以及社會動員的后遺癥等問題進行考察和研究。

[關(guān)鍵詞]社會動員；訪談；問卷調(diào)查

前言

2015年夏，課題組進行了廣泛的社會調(diào)查。調(diào)查的對象主要為六十歲以上的老人，調(diào)查從建國后十七間我國開展的一系列運動著手，主要就受訪人對于各項運動的了解程度，各項運動中的社會動員情況，受訪人的參與情況以及受訪人的感受、評價等方面展開。調(diào)查主要分為兩個層面：一是問卷調(diào)查，課題組共隨機發(fā)放問卷900份，回收有效問卷875份；二是深度訪談，課題組進入受訪者家庭，對受訪者進行采訪，并將其整理成采訪記錄。

一、關(guān)于受訪者

課題組的問卷調(diào)查，發(fā)放問卷900份，在最后回收的有效問卷中，男性受訪者比女性受訪者略多。從其年齡分布而言，小于60歲的受訪者有32人，這些受訪者對這一段歷史了解甚少，大部分都是兒時的記憶；年齡在60至70歲的受訪者有275人，70至80歲的受訪者有402人，80歲以上的受訪者166人，這三部分受訪者作為課題組調(diào)查的主要人群，他們對于建國后一系列運動及運動開展時期的社會動員有著清晰的回憶，為課題組提供鮮活且十分有價值的史料。關(guān)于受訪者未退休前的職業(yè)分布，包括農(nóng)民453人，自謀職業(yè)117人，教師57人，工人52人，軍人18人，公務員8人，還有無職業(yè)者100多人。

在入戶采訪的24個受訪人中，以男性受訪者居多，有22人，女性受訪者僅2人，課題組也曾試圖多采訪一些女性受訪者，但許多女性都以自己沒什么文化，對國家大事不了解，不清楚等理由拒絕采訪。相反的，許多男性受訪者，尤其是有一些特殊經(jīng)歷或是文化程度較高的男性受訪者，樂意接受采訪，與采訪人分享他們的感受與經(jīng)歷。在24位受訪人中，退休前是工人的4人，農(nóng)民9人（其中擔任村干部的3人），教師5人，退休軍人4人，醫(yī)生1人，無業(yè)1人；其文化程度的分布，文化程度較高的有9人，略識字的12人，無文化者3人。不同職業(yè)，不同文化程度，對于建國后一系列運動的參與的身份不同，認識與感受不同，評價也各異。

二、關(guān)于調(diào)查采訪的數(shù)據(jù)匯總

問卷調(diào)查的第一大部分，主要是了解受訪人對建國后開展的一系列運動熟悉與參與情況。

當問及建國后開展的一系列運動，受訪人最為熟悉的運動是大躍進運動和人民公社化運動，有709位問卷調(diào)查的受訪者表示十分熟悉這兩項運動，其次是抗美援朝運動，熟悉此運動的受訪者有629人次，再往下受訪者熟悉的運動包括土地改革運動（626人次）、糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷運動（579人次）、三大改造運動（435人次）、工業(yè)學大慶農(nóng)業(yè)學大寨運動（404人次）、對知識分子的思想改造（340人次）、鎮(zhèn)壓反革命運動（315人次）、三反五反運動（266人次）、反右運動（264人次）、四清運動（250人次）、肅反運動（164人次）。問卷中的選項基本囊括了建國后開展的全國性運動，從調(diào)查結(jié)果看，對于每一項運動，受訪者中熟知并參與的人數(shù)都在100人次以上。當問及受訪人是通過何種方式知曉這些運動時，有596人次表示通過周圍人們的訴說或宣傳熟悉這些運動，有515人次表示是通過廣播、報紙等媒介的介紹與宣傳熟知運動的情況，還有273人次是通過街道、社區(qū)的宣傳了解運動的進展，114人次是通過單位宣講來了解運動的開展。當問及親身參與過建國后開展哪些運動時，有535人次表示參加過大躍進運動和人民公社化運動，是參加人次最多的一項運動，其次為糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷運動（377人次）、土地改革運動（370人次）、三反五反運動（177人次）、三大改造運動（177人次）、工業(yè)學大慶農(nóng)業(yè)學大寨運動（136人次）、對知識分子的思想改造運動（127人次）、反右運動（88人次）、鎮(zhèn)壓反革命運動（67人次）、抗美援朝運動（57人次）、四清運動（46人次）、肅反運動（32人次）。當問及受訪人是以何種角色、何種身份參與這些運動時，以參與者與被執(zhí)行者角色參加運動的有463人次，以運動的旁觀者角色參與運動的有396人次，以宣傳動員角色參與運動的有92人次，以執(zhí)行者角色參與運動的有35人次。

入戶采訪的情況與問卷調(diào)查的情況基本相符。這些受訪者對于建國后一系列運動基本都很熟悉，也親身參與了多項運動，大部分受訪人是以參與者與被執(zhí)行者的身份角色參與了這些運動，只有少數(shù)受訪者，尤其是一些曾經(jīng)擔任過鄉(xiāng)村干部的受訪人以宣傳動員者與執(zhí)行者的角色參與了運動。在這些受訪人中，有幾位退伍老兵參加過抗美援朝，因而對這一戰(zhàn)爭和國內(nèi)為支持這一戰(zhàn)爭而開展的抗美援朝運動印象深刻，還有幾位退休教師，他們對于“對知識分子的思想改造運動”和“反右運動”等與之有切身利益關(guān)系的運動印象十分深刻。

調(diào)查問卷的第二大部分主要是了解建國后一系列運動開展過程中的社會動員的情況。

作為運動的宣傳動員者與執(zhí)行者，認為自己的宣傳動員與執(zhí)行十分有力的有32人次，認為基本達到效果的有64人次，認為動員效果不理想的有14人次。當問及這部分受訪人自我感覺他們的宣傳動員是否讓周圍群眾滿意時，21人次認為自己的宣傳動員讓群眾滿意，而且在其動員下周圍群眾積極參與了各項運動；55人次受訪者認為他們的動員能基本讓群眾滿意并參與；有35人次受訪者認為其宣傳動員不能使群眾滿意，但最終群眾也被動參與了運動；有6人次受訪者認為其宣傳動員既不能使群眾滿意，群眾最終也沒有在其動員下參與運動。

作為運動被執(zhí)行者與參與者，認為當時社會動員效果很好的有169人次，認為宣傳動員基本有效的有262人次，認為宣傳動員效果不好的有15人次。當問及在當時的宣傳動員下，自己作為運動被執(zhí)行者與參與者，其感受如何時，有120人次受訪者表示在當時廣泛社會動員下，自己是自愿參與運動；有134人次表示雖然經(jīng)過了動員，但自己內(nèi)心還是不愿參與運動，最終迫于壓力被動參與；有213人次表示當時沒有多想，既然國家要求這樣，自己就照做；還有33人次表示自己在動員下被動參與了運動，但是運動的開展對自己工作與生活產(chǎn)生了巨大負面影響，意見頗大。

作為運動旁觀者，認為當時的宣傳動員與自己直觀感受完全一致的有19人次，認為基本一致的有267人次，認為兩者之間差距較大的有95人次。作為運動旁觀者，有94人次認為在當時宣傳動員下，群眾是真心擁護且積極參與的；認為群眾是被動參與的成分較大的有255人次；認為群眾不擁護且意見很大的有60人次。

在入戶訪談的24位受訪者中，明確認為在歷次運動中，宣傳動員效果好的受訪者有21位；雖然沒有明確說明，但在字里行間透露出當時的宣傳動員十分有效的有1人；只有2位受訪者認為歷次運動中的宣傳動員效果一般。雖然絕大部分受訪人認為當時的宣傳動員效果顯著，但當問及在這種廣泛而有效的宣傳動員下，受訪人是否自愿參與運動時，受訪人主要分成了四種意見：第一種意見是幾位受訪人作為運動的宣傳動員者與執(zhí)行者，認為自己是完全自愿參與運動，且周圍群眾也在自己動員下參與運動；第二種意見是作為運動參與者與被執(zhí)行者，大部分此類受訪者認為雖然當時動員十分廣泛，但是自己仍是被動地參與運動；第三種意見是作為運動旁觀者，這部分受訪者雖然也接受動員，但并未參與運動；還有一種意見是有兩位受訪人一開始在動員下參與了運動，但當發(fā)現(xiàn)這些運動對自己生活工作產(chǎn)生了很大負面影響時，就終止了參與。

三、關(guān)于調(diào)查采訪的結(jié)果分析

從問卷調(diào)查與入戶訪談匯總得出的數(shù)據(jù)，有幾個方面問題是值得深究。

首先，建國后歷次運動中的宣傳動員力度之強可見一斑。在問卷調(diào)查中，課題組列舉了建國后幾乎所有的全國性運動。調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)受訪者對于這些運動都十分熟悉，諸如大躍進運動、人民公社化運動這樣的全民參與性運動，可以說是人人皆知。在入戶訪談過程中，當問及受訪者對建國后的運動是否熟悉時，絕大部分受訪者可以說是如數(shù)家珍。此次課題組的問卷調(diào)查與入戶采訪，大部分是農(nóng)村人群，受訪者年齡都在60歲以上，且文化程度普遍不高，許多受訪者甚至于沒有上過學，但他們對建國后的一系列運動的熟悉程度讓課題組成員感受到當時宣傳動員的力度之強。那么，建國后歷次運動開展過程中，是通過什么途徑來動員群眾呢？問卷調(diào)查與入戶訪談結(jié)果基本一致，當時大眾媒體，如有線廣播、報紙、口號等是動員群眾的主要途徑。此外，還普遍使用“口口相傳”的方式，許多受訪者表示通過周圍人的訴說與宣傳來了解運動的進展情況。此外，街道、社區(qū)的宣傳動員與單位的宣傳動員運用也十分普遍。相較于街道、社區(qū)與單位這兩種更為“官方”的宣傳動員，利用廣播、報紙、口號以及周圍人群的宣傳這兩種動員方式更具有“自發(fā)性”，而這兩種方式更為廣泛運用，也從一個側(cè)面反映出當時“社會動員”的深入人心。

第二，表象與真實之間的差異。這里所說的表象，即指建國后歷次運動中，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨為了更好地開展運動，取得預期目標而對民眾進行社會動員的效果；這里所說的真實，即指廣大民眾在中國共產(chǎn)黨的社會動員下，知曉運動和參與運動的程度與主動性。在問卷調(diào)查過程中，當問及建國后歷次運動的社會動員效果如何時，無論是運動的宣傳執(zhí)行者、參與者還是旁觀者，絕大多數(shù)受訪者都認為動員是十分有效或是基本有效的，在入戶訪談的受訪人群中，這一傾向更為明顯，24人中有21人認為動員是十分有效的，其他3人也認為宣傳動員是基本有效的。這一調(diào)查結(jié)果充分證明，受訪人對于動員的效果是肯定的，認為當時的社會動員是積極有效的。然而，在接下來調(diào)查中，卻出現(xiàn)了一個悖論：雖然受訪者認為宣傳動員是有效的，但當問及受訪人是否在動員下主動參與建國后開展的各項運動時，受訪人中的大多數(shù)都表示自己是被動參與而非主動參與。這一現(xiàn)象在運動參與者與旁觀者這兩個人群中表現(xiàn)尤為突出。在運動參與者人群中，認為社會動員有效或基本有效的有431人次，認為社會動員效果不佳的只有15人次；但是在有效的社會動員下，主動參與運動的只有120人次，而迫于動員的壓力或是因為動員而被動參與運動的有380人次。在運動的旁觀者人群中，認為社會動員有效或是基本有效的有286人次，認為效果不理想的有95人次，但是在社會動員下，旁觀者人群認為周圍的民眾認同運動并主動參與的只有94人次，而認為周圍民眾被動參與或是拒絕參與的卻有315人次。在入戶訪談的受訪人群中，調(diào)查結(jié)果也基本與問卷調(diào)查結(jié)果基本一致，部分受訪者還提供了實例來說明自己判斷與感受。按照正常邏輯思維，既然宣傳動員效果良好，那么主動參與運動人數(shù)應該多于被動參與運動人數(shù)，那么為什么會出現(xiàn)社會動員效果好，但許多人在有效社會動員下，仍是被迫參與、被動參與甚至于不愿意參與運動這樣的現(xiàn)象呢？這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明社會動員效果好只是一種表象，或者說是受訪者在心理表面的直觀感受，而被動參與、被迫參與、不愿意參與這些表現(xiàn)才是接近于事情本質(zhì)的真實。

第三，廣泛社會動員下民眾“社會心理”的形成。在調(diào)查采訪過程中，絕大多數(shù)受訪者都表示當時的宣傳動員是有效的，在執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨強大的宣傳動員下，民眾或自愿、或被動地都參與了各項運動，這就說明，廣泛而有力的社會動員下，民眾的“社會心理”逐步形成。

社會心理是指在一段特定時期內(nèi)彌漫在社會及其群體中的整個社會心理狀態(tài)，是整個社會的情緒基調(diào)、共識和價值取向的總和。社會心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，它需要通過教育灌輸?shù)饺嗣袢罕娭腥?，使之成為廣大人民群眾的自覺意識。相較于社會意識系統(tǒng)化的一些形式，例如藝術(shù)、道德等，社會心理屬于社會意識的較低層次。

應該說，中國共產(chǎn)黨在其發(fā)展壯大過程中，就與民眾建立起一種十分良好的關(guān)系，具有堅實群眾基礎(chǔ)，而其一直宣傳的“人民當家作主”的理念也深得人心，在這一理念引導下，民眾對于中國共產(chǎn)黨信任感、歸屬感逐步加強。建國后，當民眾感受到自己真正成為這個新國家、新社會的主人時，對于執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨信任感達到了高峰。正是這種信任感使中國共產(chǎn)黨能凝聚起民心，順利地開展了一個又一個運動。另一方面，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨對民眾進行了廣泛而深入的社會動員，動員的過程其實就是將某種信念灌輸?shù)矫癖妰?nèi)心過程，這種不斷地灌輸不僅會使這一理念深入人心，而且具有很強傳染力，而這種“傳染的威力甚大，它不但能迫使個人接受某些意見，而且能讓他接受一些感情模式”。

社會動員下社會心理的形成，使得相當一部分民眾主動參與執(zhí)政黨發(fā)起的一系列運動。在課題組成員入戶訪談過程中，有幾位受訪者就談到“這些運動中宣傳動員效果良好，人們都能夠聽從號召，積極響應中央和上級的指揮和領(lǐng)導”，“黨的模范帶頭作用值得肯定，相信在黨的帶領(lǐng)下，生活會越來越美好”。可見，在大規(guī)模的社會動員之下，“參與運動”這種“社會心理”已經(jīng)完全取代了原先自己對于運動的心理判斷，將其變成為一種為國家分憂以及犧牲的自覺行為。

在參與運動的人群中，大部分屬于被動參與。他們一開始或許對運動帶有不情愿或是抵觸情緒，但在中國共產(chǎn)黨強大而廣泛社會動員下，民眾當中共同的“社會心理”逐步形成。如龐勒所說：“聚集成群的人，他們的感情和思想全都采取同一個方向，他們自學的個性消失了，形成了一種集體心理?！倍@部分民眾原本的內(nèi)心想法會在“社會心理”的作用下發(fā)生轉(zhuǎn)變。

對于建國后一系列運動而言，這樣共同的社會心理當然是運動順利開展，最終在國家層面獲得成功的一大基礎(chǔ)。但是，在日常的社會管理中，如果通過執(zhí)政黨的社會動員經(jīng)常性地形成這樣的一種共同的社會心理，即群體意識的日益強化會導致個體意識消失，因為這種共同的社會心理直接影響運動的結(jié)果，這種心理會讓民眾的被動、抵觸意識逐漸消退，轉(zhuǎn)而成為一種共同意識，正是這種共同意識會使民眾最終支持、參與到了各項運動之中，保證運動勝利完成?？梢姡鐣訂T下“群體只知道簡單而極端的感情。提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對的真理或絕對謬論?！闭巧鐣訂T下這種并不是特別清晰的社會心理的形成，民眾對于外界宣傳報道對其影響接受逐漸代替了其內(nèi)心真實的想法，使其個體意識逐步地消失，從而也直接影響到其對于事物判斷力與決斷力。

[參考文獻]

[1]楊迎春.論建國以來民眾社會心理的五大變化[J].錦州師范學院學報，1999（3）.

[2]（法）古斯塔夫·勒龐著.馮克利譯.烏合之眾——大眾心理研究[M].廣西師范大學出版社，2011年版：第50-51，145，230-231頁.