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      讓生活走進(jìn)思想品德課堂

      2016-10-14 16:59:51焦獻(xiàn)穩(wěn)
      讀與寫·下旬刊 2016年9期
      關(guān)鍵詞:思想品德生活課堂

      焦獻(xiàn)穩(wěn)

      摘要:從某種意義上講,生活就是教育,生活就是知識,有效課堂是貼近生活的課堂。學(xué)生的抽象思維能力尚處于發(fā)展過程之中,需要感性材料作為支撐,而豐富多彩的現(xiàn)實生活則是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣之源。教師在課堂上應(yīng)力求以學(xué)生的現(xiàn)實生活為背景,從生活中挖掘豐富的課程資源,用生活材料為課堂教學(xué)服務(wù)。

      關(guān)鍵詞:生活;思想品德;課堂

      中圖分類號:G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)09-0057-01

      只有在生活體驗中進(jìn)行思想品德課程的教育,才能讓學(xué)生因體驗而感悟。因此,新課程改革中就提出將"把生活作為本源,以生活為本"作為基本理念,中學(xué)生又正處于青少年時期,這是一個特殊的時期,對世界有的強(qiáng)烈的好奇心,世界觀、人生觀、價值觀還未形成,其品德的形成需要通過學(xué)校教育予以正確的價值引導(dǎo),同時,還需要學(xué)生自己通過對生活的體驗有所認(rèn)識和感悟,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)做人。這就要求思想品德課堂教學(xué)向生活化的回歸。新的思想品德課程中,不能忽視的核心理論是以學(xué)生為中心,聯(lián)系社會生活實際以租金學(xué)生全面發(fā)展。

      1.讓生活走進(jìn)思想品德課堂,應(yīng)遵循以下原則

      1.1來源生活。新課程中的思想品德課堂需要"接地氣",也就是要讓思想品德課生活化,走它走進(jìn)學(xué)生的生活。一種有效地方法就是,教師在進(jìn)行思想品德課程知識的教授時,加入豐富的生活案例,也就是情景在現(xiàn)。這種在思想品德課中進(jìn)行教學(xué)生活方式,主要可以分為三個步驟,分別是生活再現(xiàn),教學(xué)分析,融入生活。以生活為中心的教育可以使書本知識變的十分生活化,學(xué)生很容易代入,進(jìn)而得到某些領(lǐng)悟與感觸。

      1.2融合資源。學(xué)校的思想品德課程資源,其實是十分有限的,并不能很全的的給予學(xué)生足夠的教育。因此,在教學(xué)實踐過程中應(yīng)注意進(jìn)行課程資源的開發(fā)和利用。其中的重心是以教材是基本核心,要重視教材。同時,在以教材為指導(dǎo)下,教師也必須認(rèn)識到教材不是唯一資源,現(xiàn)在社會網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),教師要學(xué)會充分利用各種資源,例如,不同國家不同地區(qū)的教材,各式各樣的影像,圖片,甚至一些實物,借助這些素材使課堂豐富起來,教師要將思想品德課成為連接學(xué)生與生活的橋梁。

      1.3良好互動。人與人之間最重要的就是交流、互動,只有構(gòu)建互動的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系,教師才能了解自己的學(xué)生,飛羽學(xué)生真正的幫助,因此,構(gòu)建師生間良好的互動關(guān)系是教學(xué)改革的首要任務(wù)。心理學(xué)研究表明,在平等民主的關(guān)系中,是最容易拉近人與人之間的距離的。因此,建立良好的師生關(guān)系,能夠讓學(xué)生從心理上拉近與教師的距離,消除學(xué)生在思想品德課程中的抵觸情緒,同時,一個富有感染力,富有樂觀開朗精神的教師是很容易帶動學(xué)生,感染學(xué)生的情緒,從而能夠引導(dǎo)學(xué)生主動自覺的進(jìn)行課堂活動。

      2.讓生活走進(jìn)思想品德課堂的途徑

      情境教學(xué)的魅力之處在于,學(xué)生能在模擬的生活情境渲染下,更容易激發(fā)新的學(xué)習(xí)沖動,從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí),最大限度地提高思想品德課的教學(xué)效率。將生活與思想品德課程相結(jié)合主要有三種途徑:

      2.1教學(xué)內(nèi)容與生活的融合。將教學(xué)課程與生活聯(lián)系起來的一個有效途徑就是創(chuàng)設(shè)生活情境。教學(xué)來源于生活,在生活中體現(xiàn),在生活中升華。在進(jìn)行思想品德課程知識的教授時,將貼近學(xué)生實際的生活情境進(jìn)行再次體現(xiàn),在課堂上讓學(xué)生融入生活情境之中,讓學(xué)生再次體驗生活,使學(xué)生在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動學(xué)生的心弦,引發(fā)學(xué)生的體驗。如在講授《生命健康權(quán)》這一課時,在課前準(zhǔn)備上,首先收集了學(xué)校所在地區(qū)近幾年中發(fā)生的關(guān)于學(xué)生安全事故的一些真實事跡,包括文字,圖片,影像等,并給與同學(xué)們一個類似的場景,讓學(xué)生嘗試身臨其境的感覺,激發(fā)學(xué)生自己真實的情感,從而讓學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到平時生活中他們?nèi)菀缀鲆暤陌踩珕栴},并引導(dǎo)學(xué)生探討如果在生活中真正遇到這些安全健康問題,如何進(jìn)行自我保護(hù),通過學(xué)習(xí),學(xué)生自己就能總結(jié)出很多實際有用的方法,這時,只要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo),就能潛移默化的影響學(xué)生。通過創(chuàng)設(shè)生活情境,在課堂教學(xué)中再現(xiàn)生活,充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性。

      2.2教學(xué)形式創(chuàng)設(shè)生活空間。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,總是老師站在講臺上,學(xué)生被要求好好坐在座位上,甚至不能交流。在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生往往會產(chǎn)生反感情緒,或者直接"開小差",他們會覺得老師實是在進(jìn)行跌跌不休、枯燥無味的說教。針對這一點(diǎn),提出了一種通過創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間,模擬真實的生活環(huán)境,把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來開展教學(xué)活動,沒有了高高的講臺,沒有了秧田式的座位安排,以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種束縛得到了解放,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍。

      在這種自由的靈活課堂教學(xué)中,學(xué)生與教師交流更真實,師生更融洽,更容易激發(fā)學(xué)生的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣做老師,學(xué)生會主動地跟隨教師的腳步。學(xué)生與教師之間是融洽的親密朋友,課堂中彌漫的是寬松、民主、愉悅的氛圍。

      2.3結(jié)合社會實踐活動。新課程改革要求把課堂延伸到教室外和校外。思想品德課的每一課課后都設(shè)置了課后探究活動,對于這種課后活動,教師并不多加重視,往往只是一筆掠過,甚至有些教師將其最為書面作業(yè),這并不能起到很好的效果,學(xué)生不但不能很好地吸收思想品德課程知識,還會加重他們的課外作業(yè)內(nèi)容。"紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。",課后活動課的目的是為了鼓勵全體學(xué)生的參與社會生活,通過真實的活動給予學(xué)生情感體驗,讓他們有所領(lǐng)悟有所收獲,從而真正達(dá)到影響全體學(xué)生社會性發(fā)展的目的。因此,對于課后探究活動,教師也應(yīng)該加以重視,很好地利用這部分內(nèi)容,讓課堂教學(xué)再次回歸生活,使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題,利用掌握的知識指導(dǎo)自己解決問題。比如,在學(xué)習(xí)《告別依賴,走向自立》這一課時,課后探究活動可以是為父母做一頓飯,為父母捶一次背。

      羅曼·羅蘭語曾經(jīng)說過:"最有說服力的教材是榜樣的教材,生活比學(xué)校更能提供這種教材",在思想品德課程的教學(xué)中,多鼓勵學(xué)生走出課堂,走向生活。因此,一方面帶領(lǐng)學(xué)生開展參觀、訪問等形式的實踐活動,讓他們在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的初步的感性認(rèn)識。另一方面,經(jīng)過課堂中所學(xué)知識,學(xué)生再次回歸到生活中來,在日常生活中去體驗,去感受,這樣才能有所領(lǐng)悟。

      總之,思想品德課的內(nèi)容涉及生活的各個方面,思想品德課教師要讓生活走進(jìn)課堂,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,提高學(xué)習(xí)和生活能力,形成正確的人生觀和世界觀。因為只有融于生活的思品課才是有生命力和親和力的,也才能保持時代特色;只有善于架設(shè)課堂與生活的橋梁,把課堂當(dāng)作生命展示的空間,我們的學(xué)生才有生命力,我們的教師才有生命力,我們的課堂教學(xué)才有生命力。

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