摘 要： 當(dāng)前在新的教育形勢下， 我國中學(xué)生德育教育面臨著許多新情況和新問題。作為中學(xué)的教育工作者要深刻認(rèn)識中學(xué)生德育教育是中學(xué)思想政治教育的核心內(nèi)容， 因此， 在中學(xué)德育教育中， 要堅(jiān)持正確指導(dǎo)思想， 遵循中學(xué)生人格形成規(guī)律， 深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及中國傳統(tǒng)文化與道德品質(zhì)教育， 進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生德育教育。

關(guān)鍵詞：德育；教育；途徑

一、前言

道德教育是人生的一種獨(dú)特的方式，是人性的象征，是人類生存發(fā)展內(nèi)在的精神需求，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本出發(fā)點(diǎn)的前提。密切關(guān)注當(dāng)代中學(xué)生的成長經(jīng)歷和性格，不難發(fā)現(xiàn)，他們在成長過程中是比較孤獨(dú)，缺乏艱苦生活的磨練，以及對生活經(jīng)驗(yàn)的理解和對客觀世界的理解往往不夠深入，容易出現(xiàn)偏失，或者思想道德認(rèn)識是片面的，容易產(chǎn)生恐懼和沮喪，只是為了享受，存在自私，虛榮和價(jià)值取向等問題，急功近利的心理較重。中學(xué)的思想政治工作者應(yīng)把握當(dāng)前中學(xué)生的思想動(dòng)向，及時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確自己的使命，樹立遠(yuǎn)大的理想和追求的承諾，提高他們的開拓創(chuàng)新，勇于向前，探索的勇氣和信心，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

中學(xué)生的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：首先，未成年人犯罪已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。在近年來，未成年人犯罪呈上升趨勢，一個(gè)又一個(gè)令人震驚的暴力案件出現(xiàn)。因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾的中學(xué)生，是有預(yù)謀的放學(xué)后大打出手，造成嚴(yán)重的傷害。二，厭學(xué)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。據(jù)對一些學(xué)生的抽查中，近20%的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，也不想學(xué)習(xí)，他們存在讀書無用論的想法，只要有錢就可以瀏覽世界。他們在課堂上無精打采或睡覺，雙休日全天泡在網(wǎng)吧，或在甚至網(wǎng)吧出現(xiàn)猝死現(xiàn)象，無視教師功課安排，甚至學(xué)生逃學(xué)曠課長達(dá)數(shù)周。三，日常行為不規(guī)范。在校園里經(jīng)常聽到學(xué)生們胡侃，各樣的社會(huì)“行話”，如行云流水脫口而出，臟話臭話自由表達(dá)，一部分不排除女孩。長長的頭發(fā)，頭發(fā)，身體穿孔為多，甚至經(jīng)常聽到社會(huì)工作者談“今天的學(xué)生有時(shí)真的無法判斷是學(xué)生”。導(dǎo)致現(xiàn)在的狀況的原因是多方面的，如社會(huì)氛圍的影響，家庭對孩子的愛，父母出去工作缺乏家庭管教，影視音像制品和網(wǎng)絡(luò)文化的影響，等等。

總之，高中學(xué)生的現(xiàn)象，顯示出令人擔(dān)憂，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注和德育教育的思考，無論是學(xué)校，家庭，還是整個(gè)社會(huì)都負(fù)責(zé)他們的健康成長。

二、加強(qiáng)中學(xué)生道德教育的途徑

（一）加強(qiáng)信仰的馬克思主義教育，運(yùn)用正確的指導(dǎo)思想

要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會(huì)發(fā)展規(guī)律，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用正確的理論為指導(dǎo)，武裝學(xué)生的頭腦。要堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史，讓他們了解道德教育是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。有必要讓他們認(rèn)識社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)漫長而曲折的過程，但也要使他們明確社會(huì)主義最終的勝利是歷史發(fā)展的必然，是不以人民的意志為轉(zhuǎn)移到的客觀規(guī)律，從他們身上加強(qiáng)社會(huì)社會(huì)主義，共產(chǎn)主義必勝的信心。

（二）加強(qiáng)道德教育

道德教育是德育教育的基本內(nèi)容，道德是最起碼的生活原則，中學(xué)生德育教育主要是社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。在這個(gè)過程中教師教育的最有效的方法是“舉例，示范”，并要求學(xué)生做，自己要第一個(gè)做的到，應(yīng)該是用一個(gè)偉大的人格和高尚的精神來感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。要加強(qiáng)道德教育，我們應(yīng)該善于把握道德教育的關(guān)鍵和核心。

（三）抓緊心理健康教育，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育

人類健康包括身體健康和心理健康，兩者不能偏廢。在青春期往往有情緒不穩(wěn)，意志薄弱的學(xué)生，性格還沒有最后確定，受外界因素干擾是很容易受到影響。因此，關(guān)鍵的心理健康教育應(yīng)是：以提高學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)豐富的情感，健康的情緒，以及強(qiáng)大的自我控制和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。塑造學(xué)生的心理健康和文化修養(yǎng)，不是一句空話，重要的是與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在接觸中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過挖掘和提煉社會(huì)現(xiàn)象，來提高中學(xué)生的心理承受能力。

（四）在德育教育中要遵循學(xué)生人格形成的基本規(guī)律

德育教育是個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志、信念和習(xí)慣是高度融合，相互映現(xiàn)的個(gè)性化形象化的一種思想和精神狀態(tài)， 中學(xué)生德育教育最終要?dú)w結(jié)為“四有”理想人格的培養(yǎng)與建構(gòu)。理想人格的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認(rèn)知是人格的形成的基礎(chǔ)，情感的外部表現(xiàn)個(gè)性， 意志是由“知”、“情”到“行”轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)， 信念是人格形成核心， 習(xí)慣是成就人格的標(biāo)志。學(xué)校的道德教育資源的價(jià)值，改變傳統(tǒng)的“片面強(qiáng)調(diào)教化理論，削弱情感、意志和行為管理實(shí)踐；繼續(xù)發(fā)揮主渠道的作用的思想政治理論課程，積極探索和建立專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，和社會(huì)服務(wù)，結(jié)合基礎(chǔ)研究相結(jié)合，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)和就業(yè)相結(jié)合學(xué)生的道德教育進(jìn)入新的管理機(jī)制在所有方面的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“丹尼爾，移動(dòng)，指導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈”；加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，高度重視學(xué)生的心理健康咨詢工作。干凈的校園及周邊環(huán)境，建設(shè)積極的學(xué)術(shù)，科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)。

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作者簡介：閻軍（1974–），男，遼寧瓦房店人，滿族，職稱：中學(xué)高級，學(xué)歷：遼寧師范大學(xué)2016級在職教育管理碩士研究生，就職于遼寧省大連市高新區(qū)第一中學(xué)。