論絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶下陜西大學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)

程鳴 李治

[摘要]跨文化交際能力是當(dāng)今大學(xué)生在參與社會交往及經(jīng)濟(jì)活動中必備的能力。外語教師面臨的重大任務(wù)就是培養(yǎng)陜西省高校大學(xué)生跨文化交際的能力。本文探討了跨文化交際能力的含義及構(gòu)成要素，并結(jié)合當(dāng)前絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)下陜西高校大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)中存在的矛盾和問題，提出了有針對性的培養(yǎng)路徑及策略，使其適應(yīng)新時期絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的復(fù)合型人才的需求。

[關(guān)鍵詞]絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶 跨文化交際能力 培養(yǎng)策略

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）16-0204-03

一、前言

2013年習(xí)近平主席提出的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略，既構(gòu)建中國與亞太經(jīng)濟(jì)圈和歐洲經(jīng)濟(jì)圈聯(lián)網(wǎng)。作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的橋頭堡，2015年陜西高校與絲綢之路沿線各國在西安圍繞建立“絲綢之路教育帶”進(jìn)行了一系列交流活動，這又使得陜西省在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面增強(qiáng)了與沿線國家的互信互惠以及交流合作，并進(jìn)一步落實(shí)了陜西爭當(dāng)教育國際合作的先行者的口號。另一方面，由于世界上成千上萬的市場所面對的語言和文化的困擾，從而也增加了對語言本土化產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厥袌龅恼Z言和文化逐漸成為進(jìn)入當(dāng)?shù)厥袌龅囊粡埫８鶕?jù)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的輻射范圍和沿線相關(guān)國家的官方語言，面向絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的關(guān)鍵語言有包含俄語等24種之多。有研究發(fā)現(xiàn)，一家企業(yè)每年因員工缺乏跨文化語言交流技能的經(jīng)濟(jì)損失可高達(dá)20億美元。原因是企業(yè)失去市場營銷或商業(yè)機(jī)會，或忽視東道國對外商投資企業(yè)的政策變化，或不能預(yù)測東道國的消費(fèi)需求變化，或不能利用東道國的各種優(yōu)勢資源。[1]

以上可以看出，對于陜西而言絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)所帶來語言教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。陜西與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國家發(fā)展各種經(jīng)貿(mào)往來有非常好的外部環(huán)境，但是否具備足夠多的跨文化交流的復(fù)合型人才恰恰是關(guān)系到“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議下陜西與沿線國家開展具體項(xiàng)目能否成功的極為重要的因素。面臨新絲綢之路發(fā)展的新形式，近年關(guān)于大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，一方面，當(dāng)前大學(xué)生習(xí)慣于將本專業(yè)或英語的學(xué)習(xí)方法照搬到絲綢之路沿線國家的語言學(xué)習(xí)中，不加以變通，從而忽視了跨文化交際能力的培養(yǎng)。雖然大學(xué)生經(jīng)過十幾年的英語學(xué)習(xí)，具備初級的跨語言交流技能，但缺乏認(rèn)知技能，即如何去借助語言或非語言的互動，從而達(dá)到對不熟悉的文化內(nèi)容、知識學(xué)習(xí)的態(tài)度、意識和能力。而且學(xué)生缺乏跨文化交際的意識，學(xué)習(xí)英語的目的并非為了跨文化交流，僅僅是為了獲得文憑或者英語四六級考試合格證書。由于多年來外語教學(xué)都以歐美語言和文化教學(xué)為主，忽視了對絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線的語言文學(xué)、風(fēng)俗人情、宗教信仰、政治體制等方面知識的學(xué)習(xí)， 影響到與絲綢之路沿線國家的跨文化交際的順利開展。另一方面，目前大學(xué)外語教師對學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)重視不足、尤其是針對俄羅斯、中亞及歐洲文化素養(yǎng)的培養(yǎng)幾乎未涉及。部分教師自身缺乏跨文化交際的知識和能力，同時又受到教學(xué)進(jìn)程和書本知識講解等規(guī)定的限制，一味地進(jìn)行按部就班的語言和語法等知識的教學(xué)，忽略了對學(xué)生跨文化交際能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。在我們以往大量教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改項(xiàng)目研究中發(fā)現(xiàn)，即使沒有外籍教師的參與，“只要對大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性有充分的認(rèn)識，針對大學(xué)生的跨文化交際能力方面存在的問題，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，在本土化環(huán)境下有效地提高他們的跨文化交際能力，不僅是可能的，也是現(xiàn)實(shí)的”。[2]

如何適應(yīng)新形式的需求？培養(yǎng)陜西省大學(xué)生跨文化交際能力正在成為教育工作者的頭等要務(wù)。由于陜西深處內(nèi)陸，地理位置決定了和東部地區(qū)相比經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、自身文化孕育方式存在差異，同時缺乏外來文化熏陶的自然環(huán)境，這進(jìn)一步凸顯出陜西在培養(yǎng)具有國際視野、通曉商務(wù)知識、精通中亞、西亞乃至歐洲語言、熟知所在國文化等的高層次國際化復(fù)合型人才方面仍然困難重重。本文從界定跨文化交際能力等相關(guān)概念出發(fā)，針對絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)所帶來的跨文化交際能力培養(yǎng)的錯位，從而引發(fā)的矛盾和問題，提出相應(yīng)的合適人才培養(yǎng)手段和對策。

二、概念界定

20世紀(jì)60年代美國學(xué)者拉多在《跨文化語言學(xué)》一書中首次提出“跨文化交際”的字樣，跨文化交際指的是具有不同文化背景的人從事交際的過程。[3]作為一個復(fù)雜的概念，跨文化交際能力分為交際能力（語言能力和語用能力）和文化創(chuàng)造力，而語用能力和文化創(chuàng)造力合并為社會文化能力，[4]除了以上兩項(xiàng)外，還應(yīng)該涵蓋語境和效果要素，[5]以及基本交際能力系統(tǒng)、情感與關(guān)系能力系統(tǒng)、情節(jié)能力系統(tǒng)和策略能力系統(tǒng)等，[6]可以說，跨文化交際能力是語言能力和社會文化能力的總和。

為了提高大學(xué)生對跨文化交際的自覺性，跨文化意識和跨文化敏感度的提高是至關(guān)重要的。Milton.J.Bennett[7]指出，跨文化敏感是一個認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展過程，而情感和認(rèn)知、行為和能力需要逐步培養(yǎng)，最終提升跨文化交際能力?？缥幕獍▋煞矫?，一是指交際者在跨文化交際過程中對文化因素的敏感度；二是指交際者在使用外語時調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性?？缥幕舾卸群涂缥幕庾R的培養(yǎng)有利于對目標(biāo)語言文化與本土文化的異同的感知，以及運(yùn)用他國語言交流中隨時能夠根據(jù)所透漏的的文化差異調(diào)整自己的理解方式和行為自覺。因此，跨文化交際指不同國家人士之間的跨文化交際。語言是跨文化交際的重要工具，文化因素則影響著整個交際的過程。培養(yǎng)跨文化交際能力就是幫助大學(xué)生把自己當(dāng)成交際活動的參與者，而不是旁觀者。讓他們一方面順利運(yùn)用語言進(jìn)行溝通，另一方面在參與中增強(qiáng)對文化差異的敏感性，從而在交流中能夠自由地應(yīng)付語言中的文化差異，并適時作出正確反應(yīng)，在對話中強(qiáng)調(diào)對于差異的理解和對于共同之處的掌握，最終能夠保障交流順利進(jìn)行并使得雙方都能夠理解。語言教育在很大程度上就是文化教育，陜西高校外語教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力為直接目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為最終目標(biāo)，進(jìn)而培養(yǎng)出大批能夠在不同文化背景之間進(jìn)行語言交際的優(yōu)秀人才。

三、陜西高校大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

（一）開設(shè)跨文化交際語言通識課及設(shè)立第二學(xué)位

目前，陜西外語專業(yè)設(shè)置和大學(xué)外語教學(xué)現(xiàn)狀無法滿足新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。長期以來的“英語獨(dú)大”的局面必須打破，必須讓更多的學(xué)生認(rèn)識到學(xué)會絲綢之路沿線一門或兩門關(guān)鍵語言的重要性。以俄語為例，陜西僅有西安外國語大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西安石油大學(xué)和空軍工程大學(xué)四所高校開設(shè)俄語專業(yè)，近年這些大學(xué)的俄語生源出現(xiàn)嚴(yán)重萎縮甚至斷檔現(xiàn)象，傳統(tǒng)的俄語公共課學(xué)生人數(shù)逐年減少，更有甚者個別學(xué)校在俄語招生中出現(xiàn)了斷層，從而進(jìn)一步使得俄語教育教學(xué)出現(xiàn)了萎靡的現(xiàn)象。[8]這從一個側(cè)面反映出目前和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶關(guān)鍵語相關(guān)的語言類通識課或文化課等方面的教學(xué)教育都缺乏充分且良好的學(xué)習(xí)氛圍，比如和學(xué)英語相比，俄語學(xué)習(xí)受到更多的教學(xué)資源環(huán)境限制，且沒有受到足夠的重視，缺少教學(xué)投入。面對新形勢下對教育教學(xué)改革的要求，應(yīng)該積極開設(shè)相關(guān)的跨文化交際語言通識課，同時有條件的學(xué)?？梢栽谕鈬Z言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)二級學(xué)科點(diǎn)下招收俄語碩士，相關(guān)教育部門應(yīng)該積極政策引導(dǎo)并應(yīng)對某些高校額外的成本支出，提供一定的獎教、獎學(xué)資金，這樣才能推動陜西省高?？缥幕浑H教育、課堂教學(xué)和實(shí)踐鍛煉的長足發(fā)展。

（二）培養(yǎng)并提升跨文化交際的意識和敏感度

隨著陜西與經(jīng)濟(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國家之間的交往日益頻繁，雖然陜西大部分高校逐漸意識到培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力的重要性，但是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的語言能力同樣重要。然而現(xiàn)實(shí)生活中，跨文化交際語言類課程效果不佳，大學(xué)生在實(shí)際開展跨文化交流中仍然經(jīng)常遇到“知識很少”“心理壓力很大，怕無法溝通”“跨文化交際能力不同”等不同程度問題。與之形成反差的是，教學(xué)實(shí)踐中仍然以傳統(tǒng)語言教學(xué)為主，缺乏提升語言在解釋人們對文化差異反應(yīng)中的地位和作用的認(rèn)識。與此同時，在大學(xué)生應(yīng)該掌握相關(guān)跨文化交際知識方面，有過半數(shù)人沒有讀過相關(guān)書籍，這又反過來制約學(xué)生對語言中的文化差異的理解，造成大學(xué)生對絲綢之路沿線國家交際習(xí)俗的了解更多表現(xiàn)出“不了解”。

由于跨文化交際意識和跨文化敏感度是跨文化自覺性的核心，教師在教學(xué)中應(yīng)將語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密融合，尤其是融合諸如思維模式、價值觀、倫理道德等文化的深層知識的教學(xué)，這樣才能提高跨文化敏感性，從而提高自覺性，這不僅要了解其他國家文化知識，更主要的是要對本國文化知識的深層次了解。在日常教學(xué)中，外語教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，選取并使用一些真實(shí)典型的案例引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、思考、理解不同文化，構(gòu)建跨文化交際的語境，從而增加學(xué)習(xí)的趣味性，刺激學(xué)生的多種感官，激發(fā)思維，在任務(wù)體驗(yàn)中增強(qiáng)跨文化敏感度和跨文化意識。

（三）教學(xué)中融入多元文化內(nèi)容，養(yǎng)成開放包容的思維方式

隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的提出與發(fā)展，中國必定與絲路沿線更多的國家進(jìn)行交流與合作，接觸的文化也更加多樣化。目前高校語言和文化教學(xué)以英語和英美國家文化知識為主，不能否認(rèn)英語作為國際通用語在未來絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)上仍然發(fā)揮巨大作用，但掌握沿線國家當(dāng)?shù)卣Z言并尊重和實(shí)現(xiàn)文化價值的認(rèn)同，是僅僅靠學(xué)習(xí)英語交流所無法達(dá)到的。降低與沿線人民信息的不對稱性，獲得更多有價值的投資信息并降低其中的交易成本，提高陜西大學(xué)生跨文化交際競爭力，這都與陜西大學(xué)生是否具備熟練的跨文化交際能力息息相關(guān)。然而當(dāng)前陜西大學(xué)生在跨文化交際能力中態(tài)度、知識、技能、批判性文化意識四維度發(fā)展并不均衡。研究發(fā)現(xiàn)，陜西大學(xué)生知識維度與其他三個維度并不相稱，個別專業(yè)學(xué)生甚至出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的局面，同時，跨文化環(huán)境的營造并未從自身帶動方面對非英語專業(yè)大學(xué)生能力的提升帶來實(shí)際效果。[9]這需要教師在日常授課環(huán)節(jié)、教材選用、課件準(zhǔn)備上都應(yīng)增加西亞、中亞及歐洲地區(qū)相關(guān)語言及文化內(nèi)容，在教材課件中補(bǔ)充沿線國家地理地貌、民俗風(fēng)情等文化內(nèi)容，尤其是地方語言背后所體現(xiàn)出來的深層次價值觀、人生觀、宗教觀等內(nèi)容，通過有意識地比較中國文化與目的文化之間的差異，有意識地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷反思，養(yǎng)成一種開放、包容的思維方式。

（四）開展多種跨文化交際實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)與目的語文化的接觸

目前非英語專業(yè)大學(xué)生的跨文化交際能力總體薄弱，一方面表現(xiàn)在文化學(xué)習(xí)的廣度與深度不夠，另一方面則表現(xiàn)在學(xué)生不僅整體跨文化交際能力比較弱，對小文化（言語和非言語跨文化行為）和大文化（目標(biāo)文化的歷史、文學(xué)、地理、政治方面的知識）的掌握有顯著差異。[10]在大多數(shù)學(xué)生對小文化掌握得較好的情況下，如何增強(qiáng)大文化則更多是需要從實(shí)踐和體驗(yàn)中來獲得。即使在跨文化交際能力以及大文化掌握方面好于語言水平的學(xué)生，要達(dá)到跨文化交際能力中的深層，還有待于長期廣泛地與目的語文化的接觸。如結(jié)合“滲透式”教學(xué)模式即構(gòu)建“課內(nèi)+課外”“課堂+網(wǎng)絡(luò)”“理論+實(shí)踐”的模式，在已經(jīng)開展的大量文化講座、外籍教師講座、夏令營、文化知識競賽、英語角、交換生、暑期游學(xué)等活動對學(xué)生進(jìn)行滲透式培養(yǎng)。這些活動的確給學(xué)生營造了真實(shí)語言氛圍下的文化感悟和體驗(yàn)，并在活動中激發(fā)興趣和動機(jī)，鍛煉交往能力。但也有缺點(diǎn)，一是參與學(xué)生數(shù)量有限，二是學(xué)生在活動中經(jīng)常知其然而不知其所以然。如何進(jìn)一步讓課外活動與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合、讓教學(xué)與研究相結(jié)合、讓體驗(yàn)參與與反思探索相結(jié)合，仍是需要陜西高校在開展多種跨文化交際實(shí)踐教學(xué)中不斷反思的。

（五）提高教師的跨文化交際能力，協(xié)助學(xué)生靈活應(yīng)對跨文化差異

教師的教學(xué)是學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重要因素。教師必須樹立跨文化交際意識，明確教學(xué)目標(biāo)，正確定位教師角色。高校的管理者應(yīng)該給高校教師提供更多出國交流、考察、訪學(xué)以及參與國際研討會的機(jī)會，從而切實(shí)提高教師跨文化交際的實(shí)踐能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)專業(yè)課教師忙于學(xué)習(xí)自己的專業(yè)，疏忽了對外國文化的了解，從而在教授專業(yè)知識的同時，無法將國外相關(guān)專業(yè)交流中的基本規(guī)范和行為知識交給自己的學(xué)生，從而也使得學(xué)生在與外國人進(jìn)行交流時調(diào)整自己的行為舉止的意愿不是太強(qiáng)烈，程度處于一般水平。因此，不僅外語教師要提高跨文化交際能力，專業(yè)課教師也應(yīng)注意培養(yǎng)跨文化交際能力的提升，通過學(xué)校主導(dǎo)和自身鍛煉兩個方面增強(qiáng)這個領(lǐng)域的意識和能力。這樣才能在課堂教學(xué)中將本國文化和他國文化自由切換，并且實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，可以自由設(shè)計跨文化實(shí)踐和校本研究。

跨文化交際能力的培養(yǎng)過程漫長而又深遠(yuǎn)，僅課堂教學(xué)對于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)是有限的，尤其是培養(yǎng)學(xué)生使用外語和來自不同社會文化背景和領(lǐng)域的人進(jìn)行成功交流的意識、自覺性和敏感性，課后還要著重增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，這些對于大學(xué)生今后能否成為一個合格的跨文化交際者是至關(guān)重要的要素。此外，還要讓學(xué)生關(guān)注外國人對自己的看法及存在成見，幫助制定學(xué)習(xí)計劃，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動機(jī)，改善周邊文化知識氛圍，提高文化身份特征，讓學(xué)生在自省自立中有意識地運(yùn)用語言表達(dá)相關(guān)文化主題并積極了解語言背后所透露的跨文化背景知識，通過語言等方式將所接觸到的、所學(xué)到的跨文化交際內(nèi)容運(yùn)用到以后的社會環(huán)境中，這樣才能使學(xué)生能夠自由的在文化差異中遨游，結(jié)合合理的語言運(yùn)用來調(diào)整適應(yīng)，從而達(dá)到我省在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中對復(fù)合型人才的要求。

四、結(jié)論

隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的深入開展，陜西將成為中亞、西亞和歐洲沿線國家了解中國的一扇重要窗口，而陜西也必將深入到這些國家中進(jìn)行合作交流和商貿(mào)活動，這勢必會帶來陜西境內(nèi)的中西亞語言學(xué)習(xí)熱潮及文化廣泛交流的長遠(yuǎn)態(tài)勢。作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)者，除了語言能力建設(shè)外，陜西大學(xué)生要逐步認(rèn)可、接受并欣賞存在于表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的不同文化傳統(tǒng)，唯有如此才能加快心理的成熟、放下大腦中已知的一切、提高跨文化交際者的視點(diǎn)、拓展跨文化的心理空間以及與不同人士建立親密的關(guān)系，唯有如此，才能夠提高大學(xué)生跨文化交際的意識和敏感性。

與此同時，學(xué)習(xí)運(yùn)用外語、理解沿線民族與國家的文化、掌握不同文化間的差異并且能夠承擔(dān)國際交流的時代重任，以上是未來陜西逐步多元化社會發(fā)展中所必須具備的基本素質(zhì)。遵循“知識文化、交際文化二者并重”的教學(xué)理念，本文從開設(shè)相關(guān)通識課及設(shè)立第二學(xué)位、跨文化交際意識和敏感性培養(yǎng)、將多元文化內(nèi)容融入教學(xué)活動、開展多種跨文化交際實(shí)踐教學(xué)、提高教師的跨文化交際能力等五個方面討論了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶背景下陜西高校大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的方法和策略，從而使其適應(yīng)新時期絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的復(fù)合型人才的需求。

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責(zé)任編輯：張麗