摘 要：陳子龍是明末著名的作詞家，同時(shí)也是明末的官員，由于開展抗清活動(dòng)被捕，最后投水殉國(guó)。陳子龍是明末有名的作家，在詩(shī)詞方面具有很高的成就，其詞風(fēng)包含悲壯蒼涼和偉麗濃艷，或者將兩種風(fēng)格基于一體，形成一種獨(dú)特的風(fēng)貌。本文主要闡述了陳子龍?jiān)趷矍樯虾褪送旧系牟蝗缫獾壬罱?jīng)歷對(duì)其詞風(fēng)的影響，此外，陳子龍的詞風(fēng)還受到地域文化、家族文化和時(shí)代詞風(fēng)的影響。

關(guān)鍵詞：陳子龍；詞風(fēng)；文化形態(tài)

作詞者的詞風(fēng)往往和作家的性格特點(diǎn)具有緊密的聯(lián)系，而作詞者的性格特點(diǎn)又往往和自身的生活經(jīng)歷具有緊密的聯(lián)系，作家本身的個(gè)性和才情不一樣，會(huì)導(dǎo)致其作詞的風(fēng)格各不相同?？v觀陳子龍的一生，是非常悲劇的一生，無(wú)論是仕途上還是愛情上都非常不如意。陳子龍雖然胸懷大志，但是卻生不逢時(shí)，一生的道路都非常曲折。陳子龍一生的悲劇主要體現(xiàn)在愛情上、國(guó)事上和仕途上，而他在愛情上和仕途上的不如意也對(duì)他的詞風(fēng)造成了巨大的影響。

1 陳子龍的生活經(jīng)歷對(duì)他詞風(fēng)的影響

1.1 愛情對(duì)陳子龍?jiān)~風(fēng)的影響

從陳子龍的作品上來(lái)看不難發(fā)現(xiàn)，陳子龍?jiān)谀贻p時(shí)是非常風(fēng)流的，從他的作品上就可以看出他放蕩不羈的生活氣息。陳子龍年輕時(shí)的風(fēng)流甚至有些過(guò)了頭，他和宋征、李雯等人甚至做了很多香艷的作品，并且坦然的承認(rèn)自己在年輕時(shí)，“綺羅香澤之態(tài)，綢繆婉戀之情，當(dāng)不能免?！?/p>

直到陳子龍去世之后，他的好友還在懷念他的作品中表明，兒女情長(zhǎng)是陳子龍性格中不可缺少的一部分，并表明陳子龍不僅有兒女情長(zhǎng)，還有英雄氣概。

陳子龍是明朝的詞人，明朝在中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的時(shí)期，在那個(gè)年代，有名士也有名姝。江南是名士眾多的地方，因此必然也有很多名姝來(lái)配合，在江南，名士和名姝是相互配合的，他們之間具有緊密的聯(lián)系，從來(lái)都是不能分離的。在秦淮的青樓中存在很多才女，這些才女不僅有美貌的容貌，在才情上也不輸詞人，個(gè)個(gè)都是多才多藝的，因此她們便被人們稱之為“名妓”。這些名妓最基本的特點(diǎn)就是在色、才和藝上都是非常出眾的，在文學(xué)上有很大的造詣，容貌上都是絕色美人，并且精通琴棋書畫，非常有才情。

在當(dāng)時(shí)，被人們稱為“秦淮四妓”的分別為柳如是、卞玉京、顧橫波和李香君。她們不僅在才情上和容貌上非常出眾，在做人方面也很出眾，俠肝義膽，在明清更換的時(shí)代，她們還非常關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。正是因?yàn)樗齻冞@種氣節(jié)和才情，讓很多名士都非常鐘情她們，她們也非常鐘情那些江南的名士，名姝和名士是相互欣賞、相互鐘情的。江南名士的文采也讓名姝們佩服。當(dāng)然，這些名姝也不僅僅是欣賞名士的文采，更是欣賞他們的政治名聲，從而顯示出她們的眼光的特殊和不俗。

在那個(gè)年代，名姝和名士的愛情故事往往被流傳為愛情佳話，例如侯方域和李香君的愛情故事，是當(dāng)時(shí)家喻戶曉的愛情佳話，至今都廣為流傳[ 1 ]。

陳子龍的文學(xué)著作有很多，并且很多作品都流傳于世，在陳子龍眾多的作品中，都有很濃重的歷史內(nèi)容和摹古特色，并且“情”占了很多的比重，但是多數(shù)為悲劇的題材，這與陳子龍和柳如是的纏綿悱惻的愛情有很大的關(guān)系。

“秦淮四妓”中的柳如是與陳子龍之間有一段佳話，陳寅悟先生在《柳如是別傳》中就對(duì)陳子龍和柳如是的愛情故事做出了詳細(xì)和全面的推理，從而讓人們更加了解柳如是。柳如是號(hào)稱我聞居士，容貌出眾、色藝出群，不僅能歌善舞，并且有很大的志向。柳如是非常欣賞有文采的人，柳如是本身也非常有才氣，所以和柳如是交往的學(xué)士和名士非常多，陳子龍只是柳如是眾多交往的名士中的一位。

柳如是后來(lái)嫁做人婦，所嫁之人也是文壇上的泰斗，是當(dāng)時(shí)東林領(lǐng)袖錢謙益，后來(lái)還生了一個(gè)女兒。后來(lái)柳如是的丈夫錢謙益去世之后，由于柳如是本身就是名妓，加上只生了一個(gè)女兒，因此受到了錢家人的逼迫，最后無(wú)奈自縊身亡。

柳如是本身就是名妓，后來(lái)所嫁之人也是名滿天下的文學(xué)泰斗，錢謙益的一生是非常輝煌的，或許由于不屑，或許由于不齒，他對(duì)柳如是的名妓生涯往往是閉口不談的。陳子龍?jiān)谧约旱淖髌分?，尤其是在自撰的《年譜》中，甚至決口不提柳如是，也沒(méi)有為柳如是做過(guò)傳和作記。

但是從后人的考究中仍然可以得出，陳子龍?jiān)谝恍┳髌分羞€是寫到柳如是的，但是從來(lái)都是以一種比較隱晦的寫法書寫，其二人的真摯情感卻由于各種原因沒(méi)有得到圓滿的結(jié)局。正是由于這樣一段情感，導(dǎo)致陳子龍的很多作品都是芳菲悱惻，令人沉醉的，總是能讓人讀出凄涼的感覺。

在陳子龍?jiān)缙诘脑~集中，很多詞都是為柳如是寫的。由于陳子龍愛情的不如意，雖然追求真摯的情感卻沒(méi)有最終獲得好的結(jié)果，這就導(dǎo)致了陳子龍的詞表現(xiàn)出很強(qiáng)的傷感之情，他的余生都是在相思和別離中度過(guò)的，只能將真摯的情感寄托在一首首的詞中[ 2 ]。因此，在陳子龍的作品中，很多都是描寫與戀情題材相關(guān)的，并且都是傷感的。

1.2 仕途和國(guó)事對(duì)陳子龍?jiān)~風(fēng)的影響

陳子龍出生在明朝沒(méi)落的時(shí)期，統(tǒng)治者已經(jīng)非常墮落，朝野上的黨風(fēng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，很多忠良的將士和正人君子都受到了嚴(yán)重的迫害。在明朝沒(méi)落的時(shí)期，東林黨爭(zhēng)和宦官專權(quán)更是加速了政權(quán)的崩潰。

陳子龍步入社會(huì)后，開始廣泛的交友，結(jié)交了一些文人雅士，以文會(huì)友，互相切磋詩(shī)文。后來(lái)又結(jié)交了一些東林黨后人，通過(guò)這些東林后人對(duì)朝政的黑暗做出了相應(yīng)的了解。當(dāng)崇禎帝繼位之后，雖然誅殺了魏忠賢肅清閹黨，但是這時(shí)的明王朝已經(jīng)非常腐敗，內(nèi)憂外患，政局正在逐漸惡化，即使皇帝有心整頓，但是卻剛愎自用，枉殺忠將，任用奸臣溫體仁，最終導(dǎo)致甲申之變，顛覆了明朝的政權(quán)。經(jīng)歷了甲申之變后，清軍入關(guān)，此時(shí)的陳子龍需要面對(duì)國(guó)家的破敗，陳子龍也身臨在戰(zhàn)亂之中，感受到了仕途幻夢(mèng)的破滅，感覺經(jīng)歷了人世的變換，一時(shí)之間不知道該何去何從，心中充滿了悲憤和迷茫。

由于受到時(shí)代變遷的重大沖擊，陳子龍的心中對(duì)這個(gè)時(shí)代留下了深深的印象，這個(gè)時(shí)代也對(duì)陳子龍?jiān)斐闪松钌畹挠绊憽Ｒ彩沁@個(gè)時(shí)候，陳子龍的詞風(fēng)發(fā)生了一些變動(dòng)，從之前偏愛寫春天和愛情等閨詞作品發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變[ 3 ]。

陳子龍似乎在經(jīng)歷了亡國(guó)之后，成為了一位憂國(guó)的志士。面對(duì)著山河破碎和故國(guó)難覓，陳子龍決定投身到反清復(fù)明的斗爭(zhēng)中，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，詞人感受到了斗爭(zhēng)的殘酷。反清復(fù)明的義軍連連遭受失敗，復(fù)國(guó)似乎無(wú)望。此時(shí)的陳子龍的詞中表現(xiàn)出的都是亡國(guó)之痛。

陳子龍?jiān)诖藭r(shí)的作品雖然依然是以閨情傷春的題材為主，但是也增加了一些寄托詞人家國(guó)之思的作品，他的作品中多了一份亡國(guó)之痛。

經(jīng)歷了國(guó)家滅亡之后，陳子龍將傷春和亡國(guó)痛合為一體，用春閨怨恨來(lái)寄托比喻亡國(guó)之痛。正是由于受到國(guó)家滅亡的悲痛，陳子龍的詞發(fā)生了明顯的變調(diào)，后期陳子龍的作品都以亡國(guó)的主題有關(guān)，在詩(shī)詞中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)時(shí)局的憂患以及對(duì)亡國(guó)的悲哀。

2 時(shí)代詞風(fēng)對(duì)陳子龍?jiān)~風(fēng)的影響

詞人的作詞風(fēng)格往往還受到時(shí)代的巨大影響，受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)氣的熏陶，陳子龍的詞風(fēng)和當(dāng)時(shí)時(shí)代的詞風(fēng)表現(xiàn)出一致性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，陳子龍?zhí)幵谖娜溯叧龅臅r(shí)代，出生于人才云集的江南，心性受到時(shí)代的影響。江南是當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化均非常發(fā)達(dá)的地區(qū)。晚南江南的人文風(fēng)尚會(huì)對(duì)陳子龍?jiān)斐删薮蟮挠绊憽?/p>

晚南江南的士風(fēng)比較復(fù)雜，一方面江南的士風(fēng)非常崇尚政治節(jié)氣，另一方面江南名士又非常追求生活上的享樂(lè)，多數(shù)的文人雅士都放誕風(fēng)流。正是由于這看起來(lái)比較復(fù)雜的士風(fēng)，對(duì)陳子龍的作詞風(fēng)格造成了巨大的影響。陳子龍生活在松江府，從小就生活在東林清議的氛圍中，從小就耳濡目染了東林黨和其他派的政治斗爭(zhēng)。東林的實(shí)學(xué)思想在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的影響是非常大的。陳子龍出生的時(shí)代正好是晚明思想界發(fā)生重大變故的時(shí)代，楊明心學(xué)正在慢慢的被經(jīng)世實(shí)學(xué)取代，自由狂妄的士風(fēng)也逐漸受到排斥。

陳子龍本身希望學(xué)以治世。陳子龍自身的價(jià)值取向加上周圍的觀點(diǎn)的感染，使陳子龍的詞風(fēng)受到了經(jīng)世致用，實(shí)學(xué)務(wù)行思潮的重要影響，因此其非常重視詞的實(shí)用價(jià)值[ 4 ]。陳子龍所做之詞，要么托體風(fēng)騷，要么反映事實(shí)，所以其所做之詞具有一定的地位，詞的實(shí)用性比較高，形成了正大的文學(xué)品格。陳子龍的詞學(xué)創(chuàng)作是其詞學(xué)思想的實(shí)踐，在他的詞作中，并不是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)唱和，也反映了作者在用筆方面的追求和作品立意方面的追求，還寄托了作者的真摯的情感。在陳子龍的作品中就可以看出，他的詞學(xué)思想都在作品中有所體現(xiàn)，從他的作品中就可以看出他的實(shí)學(xué)思想。

另外，江南文人的特點(diǎn)就是名士風(fēng)流，在晚明時(shí)代，江南士人的風(fēng)流主要體現(xiàn)在士人對(duì)風(fēng)月人生和閑適人生的追求。在當(dāng)時(shí)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力還是發(fā)展的，江南的商品生產(chǎn)和流通都非常繁瑣，從而推動(dòng)了江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南人的物質(zhì)也非常豐裕，這就為文人雅士的風(fēng)流創(chuàng)造了條件。

名士風(fēng)流是江南的特色，這個(gè)時(shí)期的人們不僅追求物質(zhì)上的享受，也追求精神上的愉悅，將自己的生活化逐漸藝術(shù)化和精致化，到處都透露出風(fēng)流的氣息。當(dāng)時(shí)的江南名士盡情的享受著物質(zhì)上的愉悅，沉溺在溫柔鄉(xiāng)之中，很多風(fēng)流的名士都出入青樓和妓院，這也是當(dāng)時(shí)成就很多名妓的原因。

陳子龍生活的松江府更是江南的富饒之地，他的成長(zhǎng)中也有過(guò)醉心風(fēng)月和流連詩(shī)酒的生活，這也造就了陳子龍和一代名妓柳如是的纏綿之情。正是由于受到這種風(fēng)氣的影響，使其早期的時(shí)候做出現(xiàn)了很多純屬宴詩(shī)酒間、沒(méi)有什么含義寄托的艷詞[ 5 ]。由于江南詞風(fēng)本身的復(fù)雜性。導(dǎo)致陳子龍的作品一方面表現(xiàn)出寄托深刻之思的情感，一方面又出現(xiàn)沒(méi)有含義寄托的艷詞。

3 地域文化和家族文化對(duì)陳子龍?jiān)~風(fēng)的影響

陳子龍的作品詞風(fēng)還受到地域文化和家族文化的影響。我國(guó)自古以來(lái)就有著明顯的文化地域差異性，并最終升華為一種人格化的地域文化精神。

在當(dāng)時(shí)封建的明朝中，很多文化品格都受到文化家族的影響。一些文人由于飽讀詩(shī)書，在長(zhǎng)期的文化積累下，例如通過(guò)聯(lián)姻等形式，將富有地域自然氣質(zhì)的文化沉淀，最終形成家族文化。松江府在晚明時(shí)期，是文化世族匯聚的地方，陳子龍出生在當(dāng)時(shí)的望族，自然受到江南人文精神的重大影響，導(dǎo)致他的創(chuàng)作和文學(xué)觀念都表現(xiàn)出明顯的家族文化體現(xiàn)。

明代在書畫方面也取得了非?？捎^的成績(jī)，到了明朝的中葉之后，還出現(xiàn)了一批書畫名家，董其昌就是那個(gè)時(shí)代在書畫方面的一代宗師，他的書畫氣運(yùn)秀潤(rùn)、自成一家。到了明晚時(shí)期，受到董其昌的影響，陳子龍?jiān)跁嫹矫婢秃芎玫膫鞒辛似渥鳟嫷娘L(fēng)格。在松江府這樣的地域文化背景中，陳子龍從小就耳濡目染，生活和成長(zhǎng)在有濃厚文化氣息之中。因此，陳子龍的詞不僅僅局限于傳統(tǒng)的道德文章中，還獲得了藝術(shù)的熏陶，很好的傳承了詩(shī)畫傳統(tǒng)。由于陳子龍非常重視雅文學(xué)，所以他作的詞也非常的文雅，對(duì)每一個(gè)詞和字都需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌，不爛填詞。

云間地區(qū)美麗的景象也為陳子龍的詞造成了一定的影響，因此陳子龍的詞很多都是艷詞，善于營(yíng)造出一種含蓄朦朧的意境，他的作品中也常常呈現(xiàn)出非常美麗的一面。

陳子龍屬于云間派成員，他的祖父雖然沒(méi)有做官，但是家境卻非常富裕，在當(dāng)?shù)赜泻艽蟮拿?。云間派的作家是以云間望族的成員為核心。陳子龍的父親是進(jìn)士，自己也是進(jìn)士。家族的復(fù)古風(fēng)氣對(duì)陳子龍的作詞也造成了非常大的影響，使陳子龍的詞學(xué)觀表現(xiàn)出復(fù)古風(fēng)氣[ 6 ]。

4 結(jié)語(yǔ)

陳子龍?jiān)~風(fēng)形成的文化形態(tài)主要包括他的愛情遭遇和國(guó)事遭遇，由于愛情的不如意，導(dǎo)致陳子龍前期的作品以哀愁、幽怨為主，后由于遭受到國(guó)家滅亡的現(xiàn)實(shí)，使其作品雖然仍然以春閨怨恨為主，但是常用春閨怨恨來(lái)寄托比喻亡國(guó)之痛。

此外，陳子龍所處的時(shí)代詞風(fēng)以及家族文化也對(duì)其詞風(fēng)造成了一定的影響。

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作者簡(jiǎn)介：龍鵬屹（1981-），男，苗族，湖南吉首人，吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士在讀，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。