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      “思想者”與“為之計(jì)深遠(yuǎn)”

      2016-10-21 07:07陳學(xué)慈
      都市家教·下半月 2016年8期
      關(guān)鍵詞:思想者

      【摘 要】李鎮(zhèn)西的《教有所思》使我們深有感悟。它啟發(fā)我們:教師應(yīng)該具有“思想者”的本質(zhì),思考研究育人之道,思考研究教學(xué)之道,亦即“教有所思”,這是教師之“大愛”的反映。而育人之道,要旨在于教育工作者在“傳道授業(yè)解惑”過程中“對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)”,“為之計(jì)深遠(yuǎn)”,這是教師之“大愛”的關(guān)鍵性內(nèi)涵、師之大德的主要反映,也是育人之道的本質(zhì)體現(xiàn)。

      【關(guān)鍵詞】《教有所思》;思想者;為之計(jì)深遠(yuǎn);大愛

      《教有所思》是李鎮(zhèn)西教學(xué)之余所寫的文章匯編。認(rèn)真閱讀了《教有所思》,多有感悟?,F(xiàn)就其中所涉及到的“大愛”問題做些粗淺思考。

      一、“思想者”:“大愛”之載體

      李鎮(zhèn)西以自己堅(jiān)持不斷的“教有所思”說明:要想使自己所從事的工作變得有興味,有意義,就應(yīng)該一邊工作,一邊對(duì)自己的工作有所思考,工作的每一項(xiàng)內(nèi)容,都應(yīng)該與寫作聯(lián)系在一起,與研究聯(lián)系在一起。

      李鎮(zhèn)西介紹說:“我每接一個(gè)新生班,便確立一個(gè)教育科研課題,同時(shí),便和學(xué)生一起用童心和青春書寫教育的詩篇。于是,20年來,我不但完成了一個(gè)又一個(gè)教育科研課題,而且和學(xué)生一起編寫了一本又一本我們的班級(jí)史冊(cè)……”“多年來,正是抱著這種信念,我一邊教書,一邊讀書,一邊思考,一邊寫作。教育與文學(xué)共進(jìn),思想與激情齊飛,青春與童心為伴,生命與使命同行。繼《青春期悄悄話》和《愛心與教育》之后,我又陸續(xù)出版了《走進(jìn)心靈——民主教育手記》……等反映我人生故事、教育感悟和社會(huì)思考的著作?!?/p>

      李鎮(zhèn)西之所以這樣做,一方面是因?yàn)樗羁痰囟?,一個(gè)教師應(yīng)該具有“思想者”的本質(zhì)。他說:“知識(shí)分子的特質(zhì)是思考,是批判,是創(chuàng)造。因此,我從來認(rèn)為,作為知識(shí)分子的教師,同時(shí)也就是一名思想者,他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課,他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他的心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾。”而另一方面,則是因?yàn)樗挥趷坌模簮蹖W(xué)生,愛教學(xué),愛事業(yè),愛自己的思想者的使命。他說:“我尊敬的于漪老師曾對(duì)我說:‘對(duì)孩子的愛,能夠使一個(gè)老師變得聰明起來。我可能就屬于這種老師。愛,是教育的前提;但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé),這才是教育的真諦?!边@段話告訴我:李鎮(zhèn)西不但懂得愛,而且更懂得什么是“大愛”。因此,他不但在名份上是一個(gè)教育工作者,更在本質(zhì)上成為了“大愛”精神的載體。

      由此,我們懂得了為什么李鎮(zhèn)西能夠不斷地“教有所思”。因?yàn)樗m然年輕,卻已經(jīng)把自己變成了一個(gè)內(nèi)心充滿大愛的思想者;“教有所思”,正是他充滿“大愛”的一種重要反映形式。這一點(diǎn),將激勵(lì)我們也努力成為李鎮(zhèn)西這樣的充滿“大愛”的“思想者”,充滿“大愛”地思考研究育人之道,思考研究教學(xué)之道。

      二、“為之計(jì)深遠(yuǎn)”:“大愛”之關(guān)鍵性內(nèi)涵

      李鎮(zhèn)西所說的“對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)”,讓我們想起了《戰(zhàn)國策》中特別有名的一段:《觸詟說趙太后》。內(nèi)中,觸詟意味深長地對(duì)趙太后說:“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)?!币馑际钦f,父母真正愛其子女,就一定要考慮子女的長遠(yuǎn)利益。

      同理,教師在教育學(xué)生的過程中,也要考慮學(xué)生的長遠(yuǎn)利益,意即“為之計(jì)深遠(yuǎn)”?!皩?duì)孩子的一生負(fù)責(zé)”,就是“為之計(jì)深遠(yuǎn)”;“為之計(jì)深遠(yuǎn)”才是“大愛”,才是“師之大德”。所以我們說,李鎮(zhèn)西的比較樸素的一段話,卻道出了什么是“大愛”的關(guān)鍵性內(nèi)涵、什么是師之大德的主要反映,道出了育人之道的本質(zhì)所在。

      任何事物都有層次之別、大小之別,愛與師德也不例外。噓寒問暖,醫(yī)腳醫(yī)頭,這是愛,是師德,不過卻很一般。學(xué)生吃不上飯了,給他買一頓飯,學(xué)生回不去家了,把他送回家,這是愛,是師德,不過也仍然很一般。

      為什么呢?要點(diǎn)在于:我們是教師。按照古人的說法,“傳道授業(yè)解惑”才是我們的本分,才是我們的天職。在“傳道授業(yè)解惑”這方面下工夫,才是“大愛”,才是“師之大德”。

      我們不是說在學(xué)生需要我們關(guān)懷的時(shí)候,我們不能充當(dāng)除了教師之外的其他角色,我們的身份常常是多重的,什么角色都要充當(dāng)。我們只是想說:我們?cè)谛@內(nèi),主要的是教師。

      教師要“傳道”。這是教師最重要的工作。要教會(huì)學(xué)生做人,然后才是教會(huì)學(xué)生各種基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。在這方面,我們最主要的工作就是教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)有民族感的人,如何做一個(gè)守法、講道德的人,如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,如何做一個(gè)區(qū)別于動(dòng)物世界其他成員的人。或者如毛澤東所說,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。

      你把學(xué)生培養(yǎng)成了上面所說的那種人,或者說你努力把學(xué)生培養(yǎng)成上面所說的那種人,我們覺得,你才算懂得了什么叫“愛”,什么叫“大愛”,才算懂得了李鎮(zhèn)西所說的“對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)”,懂得了《觸詟說趙太后》所說的“為之計(jì)深遠(yuǎn)”。

      教師要“授業(yè)”。這當(dāng)然也是教師的重要工作。但是,我們的教師,甚至我們的教育領(lǐng)導(dǎo)者,在實(shí)際工作中卻往往也并沒有弄清楚授什么業(yè)、如何授業(yè)這些起碼的問題?!皹I(yè)”有兩個(gè)內(nèi)容:一是知識(shí),一是能力??墒?,知識(shí)那么多,都已經(jīng)“爆炸”了,我們都選擇什么教給學(xué)生?什么知識(shí)對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展最有用?別人不知道是否清楚,筆者可是并不十分清晰。我們的一般做法是“眉毛胡子一把抓”,一股腦兒地交給學(xué)生了事。能力也有許多種。我們應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生哪些最主要的能力?對(duì)初中生來說,我們的理解是,最主要的是培養(yǎng)他們的思維能力和實(shí)踐能力??墒?,在課堂教學(xué)中,我們究竟提出了哪些有助于提高學(xué)生思維能力的問題?抑或我們提沒提出過有助于提高學(xué)生思維能力的問題?學(xué)生的實(shí)踐能力怎樣呢?就語文課來說,學(xué)生的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是說,一是寫??墒俏覀?cè)谡n堂教學(xué)中給學(xué)生時(shí)間有效果地“說”了嗎?我們的課程講解是不是始終指向“說”、“寫”這個(gè)目標(biāo)呢?情況往往是,我們講著講著,常常就忽略了這個(gè)主要目標(biāo)。

      種種問題都在證明一個(gè)基本事實(shí):我們的教學(xué)稱不上優(yōu)質(zhì),甚至稱不上合格。身為教師,連優(yōu)質(zhì)課都上不出來,連合格課都上不出來,還說什么對(duì)學(xué)生的愛!“大愛”——李鎮(zhèn)西所說的“對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)”,《觸詟說趙太后》所說的“為之計(jì)深遠(yuǎn)”,當(dāng)然就更談不上了。

      我們不想再繼續(xù)談?wù)摗敖饣蟆眴栴}了,因?yàn)閷W(xué)生最大的“惑”是人生之惑、人生怎樣才有意義。“傳道”尚且不到位,“解惑”就可想而知了。

      總之,李鎮(zhèn)西的“對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)”算是點(diǎn)到了穴位。它讓我們深思:我們是一個(gè)什么層次的教師?我們施加給學(xué)生的是什么層次的愛?我們所進(jìn)行的是什么層次的教育、教學(xué)?它也催我們?cè)谏钏贾?,認(rèn)準(zhǔn)方向,振作精神,全力以赴地投入于我們正在從事的偉大的教育事業(yè),做我們應(yīng)該做的,做我們必須做的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李鎮(zhèn)西.教有所思.華東師范大學(xué)出版社.2003年12月第1版,第3、5、4、3頁

      作者簡介:

      陳學(xué)慈(1981.4~),男,漢族,籍貫黑龍江省佳木斯市,2006年6月畢業(yè)于佳木斯大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè),學(xué)士,現(xiàn)任泉州市工商旅游職業(yè)中專學(xué)校教師,中教一級(jí)。

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