淺談《甄嬛傳》的語(yǔ)言美

楊林

摘 要： 《甄嬛傳》是根據(jù)流瀲紫的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《后宮甄嬛傳》改編，由鄭曉龍導(dǎo)演，孫儷，陳建斌等主演的后宮爭(zhēng)斗清裝劇。故事講述了甄嬛十八歲進(jìn)宮和后宮“姐妹們”來(lái)來(lái)往往，用盡計(jì)謀，明爭(zhēng)暗算，競(jìng)相比壞斗狠，但是最終一個(gè)個(gè)都難逃曲終人離散的悲慘命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：《甄嬛傳》語(yǔ)言美

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）06-0394-01

這部76集的電視劇引發(fā)了收視狂潮，其中一個(gè)很重要的原因就是戲劇語(yǔ)言的美。語(yǔ)言，既是人類(lèi)交際的工具，又是人類(lèi)交際的產(chǎn)物。語(yǔ)言在影視劇劇作品中主要表現(xiàn)為人物的臺(tái)詞以及各種器物建筑的命名等。此劇的語(yǔ)言具有哲理性、含蓄性、文雅性等特點(diǎn)，成為觀眾競(jìng)相學(xué)習(xí)、模仿、運(yùn)用的焦點(diǎn)。

一、哲理內(nèi)蘊(yùn)美

語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)與承擔(dān)，思想是語(yǔ)言的靈魂與內(nèi)核，好的語(yǔ)言一定是能夠承擔(dān)更多精神內(nèi)涵，寓意深蘊(yùn)的鮮活語(yǔ)言?！墩鐙謧鳌分羞@種具有啟人深思的哲理性語(yǔ)言頗多。它的理性思考有的活用了前人的創(chuàng)造，有的是作者自己的生活原創(chuàng)性感悟，在生動(dòng)的外在形象中，融入強(qiáng)烈的情感，然后發(fā)心靈之聲。下面精選幾句為例。

例1、有時(shí)候不爭(zhēng)，比能爭(zhēng)會(huì)爭(zhēng)之人有福多了?！鐙?/p>

例2、以色事他人，能得幾時(shí)好?！鐙?/p>

例3、別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事？人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己，讓自己活出瀟灑自我——甄嬛

例4、向來(lái)這女人的溫柔是撫平男人傷痛的一劑良藥啊?！屎?/p>

例5、給太后的東西，要送就送最好的，否則還不如不送?！A妃

例6、放不下榮華富貴的人，就永遠(yuǎn)成不了大氣候?！认?/p>

例7、姐妹間的情誼再深，不留意也會(huì)生出芥蒂?！擦耆?/p>

例1闡明了得失的道理，如果一個(gè)人急功近利，往往不能得償所愿，而無(wú)心插柳者有時(shí)卻會(huì)柳成蔭。例2告誡了妄想靠美色上位的人，青春不能永駐，當(dāng)你沒(méi)有了美貌，原本靠美貌的得來(lái)的東西自然就不在了。例3包含了三層意思。求人時(shí)的心態(tài)擺正了；能給自己撐腰的始終是自己的本事；走自己的路讓別人去說(shuō)吧。例4直視了人的內(nèi)心脆弱 例5 簡(jiǎn)直就是討好領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)。例6 指涉舍得的道理。舍不得眼前的富貴繁華，不能臥薪嘗膽，自然不會(huì)成功。例7講述了為人處事，要注重細(xì)節(jié)，否則傷害了別人自己確不知道，到頭來(lái)朋友可能變成了敵人。

二、婉曲含蓄美

含蓄美是言語(yǔ)交際的極致，是言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)圓融精當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)。宋代姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》認(rèn)為：“語(yǔ)貴含蓄……篇中無(wú)長(zhǎng)句，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也?！泵靼缀?jiǎn)練的語(yǔ)言，可以直截了當(dāng)?shù)谋砬檫_(dá)意，但是有時(shí)囿于身份、地位、環(huán)境，有些話確實(shí)不能直言。逆耳之言即使是真言，有的時(shí)候也確實(shí)讓人難以接受，采用委婉曲折的方式，含蓄閃爍的言辭，卻可以消解表面的對(duì)立與矛盾，維持表面的和氣，有時(shí)候點(diǎn)到為止的交談藝術(shù)可以令有心的聽(tīng)話當(dāng)事人反省。婉曲的言辭比直接的訴說(shuō)更容易打動(dòng)人心，而不至于傷害別人的感情。

例1、太后：華妃能干，漂亮，你寵了她這么多年了，選個(gè)新人進(jìn)來(lái)也好，平分春色總勝于一枝獨(dú)秀。

這里“一枝獨(dú)秀”是說(shuō)華妃專(zhuān)寵。春色，指皇帝的恩寵。平分，是太后想通過(guò)選秀的方式，為皇帝再選幾個(gè)意中人，來(lái)分散皇帝對(duì)華妃的寵溺，從而讓華妃不能一人做大后宮，權(quán)力受到制衡。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中論“含蓄”說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流。”并非什么都不說(shuō)，而是簡(jiǎn)練而傳神地勾勒幾筆，點(diǎn)到即止，極富于暗示性，意在言外，使人涵詠想象而得之。從而拓寬了語(yǔ)言的意境并為讀者提供了廣闊的想象余地。

例2、皇后：其實(shí)這后宮里頭啊，從來(lái)就只有一棵樹(shù)，只是亂花漸欲迷人眼罷了。只要你看得清哪棵是樹(shù)、哪朵是花就好了。

“亂花漸欲迷人眼”靈活套用了白居易的詩(shī)句。樹(shù)，運(yùn)用了暗喻的方式，說(shuō)自己作為皇后，就是一顆參天挺立的大樹(shù)，其他的嬪妃再美，再得意，充其量也只是曇花一現(xiàn)。在宮中想找靠山，就應(yīng)該仰仗皇后，大樹(shù)底下好乘涼?？此坪?jiǎn)單的對(duì)話卻是包藏玄機(jī)，一旦品出“象外之象”、“韻外之韻”、“味外之旨”，就會(huì)驚嘆于作者語(yǔ)言的功夫?qū)嵲谑枪αι詈瘛?/p>

例3、皇后：皇上，老祖宗的規(guī)矩食不過(guò)三，這道鴨子湯雖然好，可已經(jīng)是第三碗了，若再動(dòng)筷，恐怕這菜十天半個(gè)月也上不了桌了。

皇帝：幸虧皇后提醒。

皇后：不偏愛(ài)，懂節(jié)制，方得長(zhǎng)久。

這段對(duì)話是皇后的諷諫，言簡(jiǎn)義豐，張力十足。在中國(guó)古代講究諷的藝術(shù)。所謂的諷并不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的諷刺，而是用委婉的言辭勸告。至于委婉的方式那自然是靈活多樣。這里皇后就喝湯的生活細(xì)節(jié)，勸告皇帝，面對(duì)宮中的眾多妃嬪，應(yīng)當(dāng)雨露均沾，不能專(zhuān)寵，也不能冷落了誰(shuí)，又不可縱欲無(wú)度，傷了圣體。

例4、華妃：說(shuō)起薛丁山征西，倒不得不提這樊梨花了。你說(shuō)這樊梨花，千方百計(jì)地討夫君喜歡，可是她夫君只真心喜歡別人，休了樊梨花三次，本宮若是樊梨花，寧可下堂求去，總比眼睜睜看著夫君人在心不在的強(qiáng)。

皇后：做得正妻就要有容人的雅量，夫君再寵愛(ài)妾室也好，正妻就是正妻，即便是薛丁山休了樊梨花三次，還不是要三請(qǐng)樊梨花嗎？

華妃：“到底是那樊梨花有身家，出身西涼將門(mén)的嫡出女兒，若是換做庶出女兒，再?zèng)]有這移山倒海的本事，那可真是死路一條了。您說(shuō)是不是啊，娘娘？”

皇后是庶出，華妃想以出身給皇后點(diǎn)顏色，炫示自己得寵。盡管華妃的確揭開(kāi)了皇后的傷疤，但是皇后自恃后位的無(wú)人能及，自然不能甘拜下風(fēng)，所以?xún)扇舜綐屔鄤?，眼神中全是刀光劍影。這種富有潛臺(tái)詞的含蓄的語(yǔ)言表達(dá)方式，使觀眾在觀看電視劇時(shí)體味到人物話語(yǔ)內(nèi)隱的豐富意蘊(yùn)，從而也獲得精神的愉悅。

三、文雅節(jié)奏美

《甄嬛傳》的臺(tái)詞采用擬古言詞，文白相生，典雅質(zhì)樸，精美獨(dú)到。對(duì)話婉轉(zhuǎn)千回、不急不緩、不驚不乍給人帶來(lái)古典美的愉悅感。

例1、皇上：心慈則貌美，純?cè)v然年華老去，也一定會(huì)勝過(guò)你萬(wàn)千。

皇后：這對(duì)玉鐲還是臣妾入府的時(shí)候，皇上親自為臣妾帶上的。愿如此環(huán)，朝夕相見(jiàn)。

例2、允禮：那么我說(shuō)，終身所約，永結(jié)為好。

甄嬛：琴瑟再御，歲月靜好。

語(yǔ)言節(jié)奏頓挫、文采飛揚(yáng)，古詩(shī)詞運(yùn)用從容大方、得體自然。這種極致的話語(yǔ)表達(dá)，這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)反差效果對(duì)觀眾而言是一種新鮮的話語(yǔ)方式。

文中也有對(duì)古詩(shī)詞的直接引用，比如插曲《菩薩蠻》、《長(zhǎng)相思》、《金縷衣》、采蓮曲》等直接取自古曲、樂(lè)府、詩(shī)詞。還有人物、建筑命名都具有文雅的藝術(shù)氣息，比如槿汐、浣碧、剪秋、眉莊，又如碎玉軒等，充分體現(xiàn)了意象的美，讓人過(guò)耳不忘。

參考文獻(xiàn)

[1]孫文賽. 淺析李漁戲曲詞采理論在《甄嬛傳》語(yǔ)言中的運(yùn)用[J]. 語(yǔ)文學(xué)刊：高等教育版， 2015（10）：59-60.