鄭靜

[摘要]《侏羅紀(jì)公園》系列電影可謂科幻電影史上最重要的組成部分，其對(duì)科技、人類(lèi)與自然之間的博弈式影像論辯影響深遠(yuǎn)?！顿_紀(jì)公園》系列電影起始于邁克爾·克萊頓的小說(shuō)文本，在多位好萊塢導(dǎo)演的理解和詮釋下，該系列的每一部影片都獨(dú)具風(fēng)格，但又有著潛在的統(tǒng)一的模式化特質(zhì)。本文深入解讀《侏羅紀(jì)公園》系列電影的改編模式，摸索該系列電影的成功經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)今后系列電影的創(chuàng)作和改編提供有益的經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]《侏羅紀(jì)公園》；系列電影；電影改編；模式化

史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的第一部《侏羅紀(jì)公園》（Jurassic Park，1993）已經(jīng)成為科幻電影史上具有里程碑意義的作品，而其后陸續(xù)上映的三部系列電影同樣成為科幻影史上最為重要的組成部分?！顿_紀(jì)公園》系列電影至今共有四部作品，1993年斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的第一部，1997年斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的第二部《侏羅紀(jì)公園2：失落的世界》（The Lost World：Jurassic Park），2001年喬·莊斯頓執(zhí)導(dǎo)的第三部《侏羅紀(jì)公園3》（Jurassic Park 3），以及2015年最新的由克林·特雷沃羅執(zhí)導(dǎo)的第四部《侏羅紀(jì)世界》（Jurassic World）。該系列電影只有前兩部作品是從邁克爾·克萊頓的小說(shuō)作品改編而來(lái)，第三部和第四部都是從前兩部作品的故事劇情衍生發(fā)展而來(lái)的。因此，研究者更傾向于對(duì)《侏羅紀(jì)公園》的一、二部進(jìn)行深入研究，即史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的這兩部。但是，該系列的四部作品在電影院線(xiàn)和觀眾口碑上都收獲了巨大的成功，無(wú)論是對(duì)于小說(shuō)原著的改編抑或是電影的改編續(xù)寫(xiě)，都毫無(wú)疑問(wèn)地可以被看作系列科幻電影的標(biāo)桿，并且這四部作品的改編模式具有一定的內(nèi)部統(tǒng)一性，值得深入研究其改編方式方法，吸取成功經(jīng)驗(yàn)。

一、關(guān)于未來(lái)世界的構(gòu)建

在邁克爾·克萊頓的小說(shuō)《侏羅紀(jì)公園》尚未完稿時(shí)，其電影拍攝的版權(quán)就被環(huán)球公司以200萬(wàn)美元的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)，足以見(jiàn)得在20世紀(jì)90年代的科幻電影市場(chǎng)上，市場(chǎng)和觀眾對(duì)于這樣一部以恐龍為主角的類(lèi)型片的需求。邁克爾·克萊頓分別在1990年和1995年出版了兩部《侏羅紀(jì)公園》系列小說(shuō)，小說(shuō)中營(yíng)造的恐怖肅殺的神秘氛圍讓讀者對(duì)于史前恐龍形象充滿(mǎn)了想象。人類(lèi)利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓史前恐龍復(fù)活，卻不能將這些“高科技產(chǎn)物”牢牢地控制住，反而被恐龍追殺、消滅。邁克爾·克萊頓在小說(shuō)《侏羅紀(jì)公園》中深入淺出地探討了科技進(jìn)步與倫理道德之間的博弈論，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類(lèi)的利欲熏心和金錢(qián)至上嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。

邁克爾·克萊頓在小說(shuō)中構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)間點(diǎn)一度重合，甚至很多時(shí)候讓讀者以為這就是發(fā)生在當(dāng)代的人類(lèi)世界的事情，這種模糊了故事發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)的創(chuàng)作方式加重了故事的真實(shí)感和恐怖氣氛，讀者在閱讀的同時(shí)能夠很容易地將情緒和情感代入其中。在小說(shuō)描繪的社會(huì)中，人們利用科技從一枚遠(yuǎn)古的琥珀包裹住的一只蚊子體內(nèi)提取出恐龍的基因信息，并利用這些基因信息培育、繁殖恐龍?？铸埵侨祟?lèi)科技的產(chǎn)物，而恐龍對(duì)于人類(lèi)的追殺造成的恐慌也是人類(lèi)自己一手造成的結(jié)果。因此，邁克爾·克萊頓用文字描繪的這個(gè)虛擬世界是一個(gè)科技異化造成的倫理道德被顛覆的世界，人們一邊享受著自己創(chuàng)造的科技產(chǎn)物帶來(lái)的成就感，一邊被自己一手創(chuàng)造的科技怪物追殺得落荒而逃，科技“雙刃劍”的博弈論在這個(gè)世界的描繪中不言而喻。

因此，在對(duì)小說(shuō)《侏羅紀(jì)公園》進(jìn)行電影改編的時(shí)候，承載整個(gè)故事的未來(lái)社會(huì)究竟呈現(xiàn)出怎樣的一種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是被首先考量的，這個(gè)社會(huì)中的人類(lèi)以怎樣的世界觀、生態(tài)觀和倫理觀生活，是影片需要確立的一種人文關(guān)注的視野。而依附于邁克爾·克萊頓編織的這個(gè)恐龍世界故事，《侏羅紀(jì)公園》系列電影都將敘事重點(diǎn)集中在科技異化上，這種科技異化造成了人們?yōu)E用科技對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的挑戰(zhàn)與顛覆，造成了人們盲目自大忽視生態(tài)平衡，也造成了人類(lèi)在科技制造的金錢(qián)效應(yīng)中逐漸迷失了自我。

史蒂文·斯皮爾伯格拍攝了第一部《侏羅紀(jì)公園》，在電影改編的過(guò)程中，邁克爾·克萊頓也參與其中。在影像化的過(guò)程中，受制于制作成本和影片時(shí)長(zhǎng)，邁克爾·克萊頓對(duì)小說(shuō)原著進(jìn)行了截取，只保留了幾個(gè)主要段落。滿(mǎn)足觀眾對(duì)于恐龍世界的獵奇心理、制造恐龍出逃獵殺人類(lèi)的恐怖片氣氛、諷喻當(dāng)下的科技倫理的錯(cuò)亂，斯皮爾伯格和克萊頓通過(guò)構(gòu)建這樣一個(gè)未來(lái)世界表達(dá)以上的創(chuàng)作目的。在后面三部電影中，對(duì)于故事中未來(lái)世界的構(gòu)建也都大體延續(xù)了這樣的創(chuàng)作思路，只不過(guò)隨著特效制作技術(shù)的進(jìn)步，導(dǎo)演越來(lái)越以一種全景畫(huà)的方式呈現(xiàn)這個(gè)神秘莫測(cè)的恐龍世界。因此，《侏羅紀(jì)公園》系列電影中構(gòu)建的未來(lái)世界主要?jiǎng)?chuàng)作目的是諷喻當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界。

二、電影主題的時(shí)代流變

《侏羅紀(jì)公園》只有兩部小說(shuō)文本，邁克爾·克萊頓的小說(shuō)主旨是表現(xiàn)科技異化造成的諸多危害影響——倫理道德的顛覆、人性黑暗面的顯露、金錢(qián)至上的社會(huì)主流價(jià)值觀以及人類(lèi)在科技和欲望的雙重作用下不斷膨脹的自信和扭曲的靈魂等。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，邁克爾·克萊頓創(chuàng)作的不僅是一部科幻冒險(xiǎn)小說(shuō)，更是一部極具現(xiàn)實(shí)意義的諷喻當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的批判主義作品。

然而，經(jīng)過(guò)斯皮爾伯格的兩部作品以及后期的兩部續(xù)作的改編，邁克爾·克萊頓一手打造的《侏羅紀(jì)公園》逐漸被人們催生出諸多全新的主題，該系列電影的主題內(nèi)涵的表達(dá)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越小說(shuō)文本的主旨內(nèi)涵。因此，我們通過(guò)梳理這四部系列電影的主題演變路徑，能夠?qū)ふ业狡渲械母木巹?chuàng)作歸路。

在斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的第一部《侏羅紀(jì)公園》中，拍攝的目的首先是為了滿(mǎn)足觀眾對(duì)于史前恐龍的獵奇心理，借助恐龍這樣一個(gè)恐怖意象刷新恐怖電影史中的經(jīng)典恐怖形象?？铸埵怯捌顿_紀(jì)公園》的絕對(duì)主角，斯皮爾伯格在古生物學(xué)家的輔助之下，在已有的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上建立了片中龐大的恐龍群體，他讓自己在影片中建立的恐怖形象有據(jù)可依，而非刻意地夸張和扭曲這群來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期的龐然大物。斯皮爾伯格將該片打造成為令人驚心動(dòng)魄的科幻冒險(xiǎn)電影，一方面諷刺了人類(lèi)的過(guò)于自信，利用自己引以為傲的科學(xué)技術(shù)讓恐龍復(fù)活，卻最終被恐龍啃咬致死；另一方面斯皮爾伯格利用片中塑造的多位人物形象展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，片中的人物為了滿(mǎn)足自己的欲望而追逐利益。

到了斯皮爾伯格拍攝該系列的第二部——《侏羅紀(jì)公園：失落的世界》時(shí)，將第一部中營(yíng)造的恐怖氛圍延續(xù)到了第二部影片當(dāng)中——侏羅紀(jì)公園雖然被毀，但恐龍仍然存在于人間。兩派人來(lái)到了這個(gè)曾經(jīng)的噩夢(mèng)之地，一方是為了追逐金錢(qián)利益的人類(lèi)，企圖在哥斯達(dá)黎加首都重新打造一個(gè)侏羅紀(jì)公園，大批人馬來(lái)到桑那島捕捉活生生的恐龍；另一方是約翰·韓文組織的科學(xué)家隊(duì)伍對(duì)島上現(xiàn)存的恐龍進(jìn)行生物研究?？铸埮c人類(lèi)之間的矛盾，兩方人類(lèi)之間的矛盾，科學(xué)與金錢(qián)利益之間的矛盾，共同構(gòu)成了《侏羅紀(jì)公園：失落的世界》的主要矛盾。斯皮爾伯格再一次利用侏羅紀(jì)公園的故事，向人們展示了科技異化造成的危險(xiǎn)局面，以及人類(lèi)在金錢(qián)欲望的驅(qū)動(dòng)下讓這種危險(xiǎn)的局面變得更加岌岌可危。同時(shí)，影片結(jié)尾處，暴龍?jiān)陉幉铌?yáng)錯(cuò)之下咬死了運(yùn)輸船上的人類(lèi)，來(lái)到了市區(qū)對(duì)人類(lèi)發(fā)難，恐龍帶給人們的恐怖意識(shí)被更加真實(shí)地帶入到現(xiàn)實(shí)生活中，甚至一度讓觀眾相信恐龍切實(shí)地存在于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中。

第三部《侏羅紀(jì)公園》是以冒險(xiǎn)和驚悚為定位，繼續(xù)前作《失落的世界》留下來(lái)的恐怖氛圍和懸念，維持桑那島的侏羅紀(jì)公園大本營(yíng)的形象。在這部作品中，經(jīng)過(guò)了八年的時(shí)間，恐龍?jiān)谶@座熱帶小島上繁衍生息，在時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中更是逐漸進(jìn)化出了智慧，不知天高地厚的人類(lèi)登陸小島以后要面臨的是高智商的遠(yuǎn)古霸主。

2015年最新的這部《侏羅紀(jì)世界》將第一部中的侏羅紀(jì)公園還原，設(shè)定為一個(gè)更加高科技、更加龐大的現(xiàn)代恐龍主題樂(lè)園，并且故事內(nèi)容設(shè)置為這個(gè)公園已經(jīng)存在多年。在這部最新影片中，可以明顯看出影片順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的融合式創(chuàng)作思路。雖然女性在前面三部影片中都作為主角進(jìn)行表現(xiàn)，但是在第四部當(dāng)中融入了時(shí)下主流的女性主義思想，將女性克萊爾的成長(zhǎng)也作為影片的一條主線(xiàn)，通過(guò)克萊爾從影片開(kāi)始到結(jié)尾的一系列變化，塑造了一個(gè)獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)勇敢又溫柔可人的現(xiàn)代女性形象。除了與前作相重合的科技異化主題之外，該片弱化了恐龍帶來(lái)的恐怖意識(shí)。在歐文的訓(xùn)練之下，嗜血成性的迅猛龍竟然也能被人類(lèi)馴服，除了強(qiáng)調(diào)恐龍不斷增長(zhǎng)的智慧之外，將恐龍也塑造成為有血有肉、能與人溝通情感的生物。在影片結(jié)尾，在曾經(jīng)訓(xùn)練過(guò)自己的歐文和變種霸王龍之間，幾只迅猛龍最終選擇與歐文并肩作戰(zhàn)，共同對(duì)付變種霸王龍，其中表現(xiàn)出來(lái)的人與恐龍之間幾乎不可能存在的深厚情感，給予了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴和新鮮感，也讓《侏羅紀(jì)公園》系列電影在當(dāng)代煥發(fā)出了新的光彩。

在《侏羅紀(jì)公園》四部作品的主題表達(dá)中，在不同的時(shí)代背景的影響下，各自都有所倚重，但科技異化與人性的復(fù)雜始終是不變的主題，女性主義、生態(tài)主義等內(nèi)容是隨著主流文化發(fā)展而逐漸添加進(jìn)去的主題內(nèi)容。

三、從文本想象到視聽(tīng)想象

邁克爾·克萊頓的小說(shuō)《侏羅紀(jì)公園》洋洋灑灑的文字勾勒了一個(gè)神秘莫測(cè)、驚心動(dòng)魄的恐龍世界，邁克爾·克萊頓充分發(fā)揮了文字的藝術(shù)魅力，通過(guò)空間描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)營(yíng)造了一個(gè)令人產(chǎn)生無(wú)限想象的未知世界。在小說(shuō)中，他并沒(méi)有將恐龍本身作為敘事主體，而是通過(guò)描寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境變化，以及人們?cè)谏Ｄ菎u上的所見(jiàn)所聞等細(xì)碎的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從側(cè)面反襯出被人類(lèi)復(fù)活的史前霸主的恐怖形象。雖然小說(shuō)文本是一種“平面的藝術(shù)”，但是邁克爾·克萊頓將文學(xué)語(yǔ)言視聽(tīng)化，十分重視聲音、顏色以及人們的表情、汗水、語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，構(gòu)筑的文字空間極具視聽(tīng)感，讓讀者在閱讀的同時(shí)能輕易地想象出那個(gè)陰暗、潮濕，只能聽(tīng)到自己的心跳聲和恐龍粗重的呼吸聲的恐怖世界，在桑那島——那個(gè)被恐龍占據(jù)的小島，人們永遠(yuǎn)在明處，而某個(gè)不知名的角落隨時(shí)都可能存在恐龍、存在危險(xiǎn)。

所以，在電影改編的過(guò)程中，得益于邁克爾·克萊頓極具視聽(tīng)感的文學(xué)語(yǔ)言，改編從文本想象到視聽(tīng)想象并沒(méi)有消耗太多的精力。在影片當(dāng)中，這種間接的表現(xiàn)形式更能以無(wú)形表現(xiàn)有形，觀眾的想象力遠(yuǎn)比影片中的具象更強(qiáng)大。因此，影像化的視聽(tīng)形象通過(guò)片中主人公的表情、動(dòng)作和語(yǔ)言，以及周?chē)h(huán)境的聲響和光線(xiàn)變化，營(yíng)造了恐龍就在身邊的恐怖情緒。而小說(shuō)文本中對(duì)于恐龍的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，則在影片中通過(guò)具體的特效進(jìn)行表現(xiàn)，影片在進(jìn)行這一內(nèi)容的表現(xiàn)時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)表現(xiàn)性，滿(mǎn)足觀眾對(duì)于恐龍的全部想象。

《侏羅紀(jì)公園》系列電影的成功不僅得益于邁克爾·克萊頓的具有傳奇色彩的小說(shuō)文本，也得益于導(dǎo)演斯皮爾伯格敏銳的恐怖美學(xué)意識(shí)，以及后兩位導(dǎo)演順應(yīng)時(shí)代的融合式的創(chuàng)作意識(shí)。電影的改編極其重視當(dāng)前時(shí)代中觀眾的審美期待，獵奇、恐怖、冒險(xiǎn)、奇觀等，每部電影在改編的過(guò)程中都在核心思想不變的情況下做出了些許改變，甚至在影片的主題思想的表達(dá)上，也做到了順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流，女性主義、生態(tài)思想、倫理道德等都成為該系列電影諸多主題內(nèi)容中的一部分。影像風(fēng)格、內(nèi)容情節(jié)、主題思想、電影語(yǔ)言的協(xié)調(diào)創(chuàng)作是《侏羅紀(jì)公園》系列電影制勝的關(guān)鍵，也是同類(lèi)型其他系列電影需要吸取和學(xué)習(xí)的寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。

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