文　田十三

一朵蓮花開

文田十三

《 觀音菩薩》 楊青虎/作

塑一尊佛像，心是等一朵蓮花開。

刀起誦一聲佛號，刀落結(jié)一段佛緣：慈顏、善目、廣額、大耳，一派飽滿豐腴的面相，纖眉連著高鼻，薄唇漾著笑意，大慈大悲的觀世音菩薩法相端莊，云髻高聳，頂戴佛像，頸飾項圈，胸佩寶珠，腕戴環(huán)鐲，衣袂飄逸，手持一莖未開敷的蓮花，神態(tài)安詳，體態(tài)優(yōu)美，單腿盤坐于蓮花之上，跣足踏著碩大的蓮蓬，美麗的蓮花開在身側(cè)，淡煙縈繞的神居仙苑，瑞獸獻寶，童子求道。

《觀音菩薩》，極目望去五蘊皆空，六塵不染，一片往生凈土。蓮清心靜，持蓮觀音也似是在等待她手中的蓮蕾盛放，以悲憫天地的胸懷俯視蒼生，只待花開時節(jié)歡樂與祥和能長久于人間，大慈、大悲、大智、大行、大愿、大愛——意境超然。作者以精妙的構(gòu)思，巧妙的構(gòu)圖，高度結(jié)合了佛教造像所追求的莊嚴美和典型美，不溫不火、恰如其分地展現(xiàn)了東方“女神”典雅含蓄的美。

一塊璞玉，經(jīng)千雕萬琢，超凡脫俗，變身一尊佛像，是玉石的造化，更是作者的修為。楊青虎便是《觀音菩薩》的作者，是這一塊璞玉結(jié)得佛緣的諦造者。我笑言他是這塊璞玉的恩人，他卻道，他只是這塊璞玉的有緣人，機緣際會幸得短暫交集罷了。他是敬畏玉的！這是琢玉人自有的作為琢玉人的態(tài)度。不是征服，不是改造，不是順應(yīng)，是敬畏：敬，敬重玉文化的偉大，虔誠而不恭維；畏，震憾于玉石的天道自然，尊重而不恐懼。楊老已然年過花甲，本該頤養(yǎng)天年的年紀卻仍孜孜琢玉，我想一直支撐他的應(yīng)該就是這種敬畏玉的態(tài)度。

作為一名觀者加聽眾，我更喜歡楊老多跟我講講他創(chuàng)作《觀音菩薩》的經(jīng)歷。因為我很好奇他雕佛像有什么秘訣，關(guān)于這個我得探個究竟。

“凈心琢玉”是我得到的答案，或者更準確地說是楊老四十多年玉雕生涯的踐行。凈手焚香是楊老琢玉前必定的準備，只為不辜負案上璞玉。老一輩琢玉人更崇尚慢工出細活，也更明白心手相印的道理。盥洗凈手，焚香禮佛，看似與琢玉并無關(guān)聯(lián)的事情其實學(xué)問大多了?！胺鹎胺凫南悖魃彿曳肌?，三炷清香戒定慧，破迷開悟，暗香浮動中靜心沉思，斷雜念，專己心。不只是雕佛像，琢玉必須心無雜念，凈手焚香是一個儀式，凈心才是真諦。一玉一世界，每一塊璞玉都值得凈心善待，琢玉亦是琢人，琢人便是琢玉。

《 金蟾》 楊青虎/作

《 雙龍戲珠》 楊青虎/作

四十多年的堅守帶來的是水到渠成的斐然成就，他伏案琢玉的姿態(tài)最是讓人動容。

如果你夠用心，再回頭看看《觀音菩薩》，疏密有致的布局，寫真寫意的融合，動靜相宜的構(gòu)圖，一刻一劃的起落，一雕一琢的回環(huán)，楊老的匠心妙思無不蘊含其中。刀刀收放，個中吞吐，大聚和大散，大精和大疏，大動和大靜，都是智慧。這一場關(guān)于楊老和璞玉的際會，波瀾不驚卻暗藏風(fēng)云，東方“女神”的出現(xiàn)總是沒有排場卻也光芒四射。《觀音菩薩》，有佛家的厚重莊嚴，有東方的古典氣質(zhì)，有歷史的氣韻積淀，有楊老的匠心妙思，注定四散華彩。

這一件作品是楊老諸多作品中的九牛一毛，這一段文字是關(guān)于楊老談吐的只言片語，這一段記載不夠詳述、不夠精深。我真想再多時間看看《觀音菩薩》，再多時間和楊老談?wù)勊淖劣袢松?，然后記下來分享給大家。

楊青虎

1953年11月生，湖北武漢人，高級工藝美術(shù)師，湖北省玉雕大師。1973年進入武漢市玉器廠從事玉雕工作至今，經(jīng)過長期不斷的研究總結(jié)，形成了自己的玉雕風(fēng)格。從事玉雕工作以來玉雕作品豐富，形式多樣，題材廣泛，尤以動物和花卉見長。1982年參與制作的大型綠松石作品《李時珍武當山采藥》至今仍陳列在北京人民大會堂湖北廳。2008年歷時兩年時間設(shè)計制作的大型玉雕作品《錦繡長城》獲得湖北省工藝美術(shù)精品展優(yōu)秀創(chuàng)作獎。2014年12月，中共湖北省委組織部、湖北省人力資源社會保障廳、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合授予其 “湖北省民間工藝技能傳承人”的稱號。