摘 要：中原官話是現(xiàn)代漢語八種官方方言之一，“X得慌”結(jié)構(gòu)在中原官話中隨處可見。正因為這一結(jié)構(gòu)應(yīng)用的口語化與普遍性，容易使人忽略其語言特質(zhì)，缺乏對它的認知分析。本文就其使用情況，簡要說明對“X得慌”語言現(xiàn)象的認識以及對其形成的認知分析。

關(guān)鍵詞：語言應(yīng)用 羨余現(xiàn)象 認知

一、引言

“X得慌”是北方方言中常見的一個結(jié)構(gòu)，目前為止，學界對于“X得慌”結(jié)構(gòu)的研究很多，也取得了可觀的成績。唐建雄（2008）分析了“X得慌”結(jié)構(gòu)的句法功能和語義特點，并介紹了該結(jié)構(gòu)的語法化歷程；聶志平（1993）將“X得慌”結(jié)構(gòu)看作一個整體，指出其應(yīng)屬于感知動詞類；王明月（2011）認為“X得慌”結(jié)構(gòu)從最初表示動作行為的狀態(tài)到在現(xiàn)代漢語中表達一種主觀感受，經(jīng)歷了一個語法化的過程，而且在這一過程中還伴隨著主觀化的加強；李澤慧（2014）對“X得慌”結(jié)構(gòu)進行了構(gòu)式分析；亓金鳳（2015）認為“X得慌”結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了語法化和詞匯化過程，同時，這一結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了說話人的主觀性；蔡麗（2012）在《程度范疇及其在補語系統(tǒng)中的句法實現(xiàn)》一文中對“X得慌”結(jié)構(gòu)進行了一定的分析。由此可以看出，以往研究的角度多拘泥于某一方面，存在一些缺失。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，從認知語言學角度對“X得慌”結(jié)構(gòu)進行認知分析，旨在加深對“X得慌”現(xiàn)象的正確認識，以引起其他學者的注意，從而對這一結(jié)構(gòu)進行更深入的認知研究分析。

二、“X得慌”結(jié)構(gòu)

“X得慌”結(jié)構(gòu)由來已久。已有資料顯示，元朝時期這一結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)，一直使用至今?！癤得慌”結(jié)構(gòu)在使用過程中經(jīng)歷了一個語法化過程。這個過程是漸變的，“慌”從實詞語義逐漸泛化，然后繼續(xù)虛化，相鄰結(jié)構(gòu)的黏合程度從松散的狀態(tài)發(fā)展為緊密的狀態(tài)，“得慌”合為一體，在整個結(jié)構(gòu)中只有句法形式而沒有語法意義，為整個“X得慌”結(jié)構(gòu)效力，即“X得慌”有了創(chuàng)新形式“X/得慌”。這時，兩種形式會有一個共存的階段，隨著時間的發(fā)展，“X得/慌”繼續(xù)出現(xiàn)語義淡化，形態(tài)黏著和語音磨損，與“X/得慌”結(jié)構(gòu)合為一體。筆者認為，“得慌”可以理解為整個結(jié)構(gòu)的羨余成分，又因為語法化原則中的“語義滯留原則”，即實詞的語義滯留在虛詞中并限制虛詞的語義和句法功能，可以判斷“X得慌”表達“不如意的感覺”是“慌”最初的詞匯義在結(jié)構(gòu)中滯留的體現(xiàn)。

三、“X得慌”現(xiàn)象的認知分析

（一）“羨余”概述

隨著“X得慌”結(jié)構(gòu)語法化的進程，“得慌”虛化為整個結(jié)構(gòu)的羨余成分?！傲w余”是一種語言應(yīng)用中常見的現(xiàn)象，這一名稱的譯法由朱德熙先生提出。漢語中的“羨余”現(xiàn)象是指漢語中某些詞匯成分或句法結(jié)構(gòu)成分只有語言形式?jīng)]有語義內(nèi)容或者重復表達意義的現(xiàn)象，這種成分就被稱為“羨余成分”[2]。我國漢語界對羨余現(xiàn)象的關(guān)注和研究始于上世紀80年代初，首先提出漢語羨余現(xiàn)象并對其進行研究的是趙元任先生，其《漢語結(jié)構(gòu)各層次間形態(tài)與意義的脫節(jié)現(xiàn)象》是關(guān)于漢語羨余現(xiàn)象最早的研究成果。此后，大陸學者開始關(guān)注漢語羨余現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，本文從認知語法的角度去理解分析“X得慌”結(jié)構(gòu)中的羨余現(xiàn)象。

（二）“X得慌”中羨余現(xiàn)象的認知分析

認知語言學認為，語言是一個開放的、非自足的系統(tǒng)，語言的意義不是來自語言系統(tǒng)內(nèi)部，而是以人類與所生存的外部環(huán)境互動過程中形成的認知經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，它與我們的知識和信仰系統(tǒng)是在一種共生的狀態(tài)之中[4]。因此，對羨余現(xiàn)象是可以超越約定俗成的概念進行研究的。Ungerer和Schmid認為，經(jīng)驗觀、凸顯觀和注意觀這三種研究方法形成了認知語言學的核心區(qū)域[5]。因此，我們可以從這三個方面去理解“X得慌”這一現(xiàn)象。

1.“X得慌”的經(jīng)驗認知分析

《現(xiàn)代漢語詞典》中對“慌”的解釋是“表示難以忍受（用作補語，前面加‘得）”[6]；《現(xiàn)代漢語八百詞》中解釋為“表示情況、狀態(tài)達到很高程度”。概括起來就是：一是情況、狀態(tài)難以忍受；二是情況、狀態(tài)的程度高[7]。但是，“X得慌”既不能認為是“情況、狀態(tài)難以忍受”，也不能認為是“情況、狀態(tài)程度高”，它表示某種不適、不舒服的感覺，“慌”表示程度嚴重的意義已經(jīng)虛化。所以，當有人說“我餓得慌”，對方大腦里接收到的第一條信息是“說話人餓了”，然后會想到饑餓的人會出現(xiàn)的感覺：難受、注意力不集中、精神上恍惚等等，最后，大腦會產(chǎn)生對于這一狀態(tài)的反應(yīng)，做出回應(yīng)“該去吃點東西了”。其中，人們對“餓”進行的聯(lián)想和印象都是生活中經(jīng)驗的組成部分，是人們對這個世界的體驗的描寫方法。對于“餓得慌”這一結(jié)構(gòu)，人們的經(jīng)驗認知是對“餓”的狀態(tài)的描寫，而“餓”這一狀態(tài)已經(jīng)包含了“情態(tài)、狀況高”和“難以忍受”義。所以，從經(jīng)驗觀角度來說，“X得慌”出現(xiàn)羨余現(xiàn)象是因為結(jié)構(gòu)中的動詞已經(jīng)包含“不舒服、不如意”的情態(tài)。

2.“X得慌”的認知凸顯分析

語言話語的另一重要方面涉及所表達信息的選擇和配置。當用認知方法中的凸顯觀來分析“X得慌”結(jié)構(gòu)時，也可以說明羨余現(xiàn)象。Ungerer和Schmid舉了這樣一個例子來說明語言結(jié)構(gòu)中信息的選擇與安排是由信息的突出程度決定的。

（1）The car crashed into the tree.（那輛車撞在了樹上。）

（2）The tree was hit by the car.（那棵樹被車撞上了。）

例（1）、例（2）相較而言，例（1）明顯更易于被人接受。Ungerer和Schmid是這樣解釋的：在上面描寫的情境中，移動的汽車是整個情境中最引人注目和凸顯的因素，所以我們會習慣用the car（小汽車）這個名詞短語來作句子的開頭。同理，在“X得慌”結(jié)構(gòu)中，“X”是整個結(jié)構(gòu)中最引人注目的凸顯的因素。例如：

餓得慌 困得慌 累得慌 氣得慌

“餓得慌、困得慌、累得慌、氣得慌”都可以認為是屬于蘊含式羨余。蘊含式羨余指一個語言成分的全部語義實際上已經(jīng)蘊含在另一語言成分的語義之中了，可用公式表達為XY=X∈Y（∈表蘊含）。即核心成分蘊含了附加成分，或者說附加成分是核心成分的一部分。因此，“X得慌”結(jié)構(gòu)中的“X”被理解為結(jié)構(gòu)中凸顯的成分，相應(yīng)地蘊含了附加成分“得慌”義，“得慌”成為結(jié)構(gòu)中的羨余成分。另外，Langacker框架中提出“認知域”這一說法，認知域是刻畫語義單位的語境，最基本的認知域是空間和視覺、溫度、味道、壓力、痛感及顏色。如果“X得慌”結(jié)構(gòu)用認知中的主體/背景來分析，那么“X”是主體或側(cè)面，“X得慌”的認知域則起到了背景或基底的作用。如“餓得慌”中“餓”的語義特征為[+生理表現(xiàn)、+不舒服的感覺]，“餓得慌”的認知域為[生理表現(xiàn)出不舒服的感覺、身體不適、主觀感受]。在Langacker框架的凸顯原則中，詞語的語義可由側(cè)面和基體結(jié)合起來描述，一個詞語的基體就是它能在相關(guān)認知域中涉及的范圍，這是語義形成和解釋的基礎(chǔ)，與基體相對應(yīng)的是側(cè)面，是基體內(nèi)被最大突顯的某一部分，成為基體內(nèi)的焦點。所以，在“餓得慌”中，“餓”作為整個結(jié)構(gòu)的側(cè)面，是基體“餓得慌”結(jié)構(gòu)的焦點，“得慌”在整個結(jié)構(gòu)中作為語義羨余成分，為整體結(jié)構(gòu)服務(wù)。

3.“X得慌”的認知主觀性分析

張衛(wèi)東（2008）將羨余現(xiàn)象的成因分析歸為三類：語言系統(tǒng)的原因；主觀認知心理上的原因；客觀原因。樊立三（2006）把詞匯羨余的形成原因歸結(jié)為心理上的原因、降低理解難度的需要、語言表達突出強化的需要。李國英（2006）也認為詞匯的羨余是詞義磨損后需要增加語言的明晰度所致。還有楊明義（1999）、盧英順（2000）、朱德熙（1985）、石毓智（1992）、沈家煊（1999）等都從認知心理的角度分析了羨余現(xiàn)象。[8]語言作為人類交際的工具，多少會含有說話人本身的表現(xiàn)成分，說話人在表述某個意思時，自覺不自覺地都會表明自己對此的感情、態(tài)度和立場，在表述中留下自身的印記[9]。因此，基于相對省力原則，人們在交際時為了降低理解的難度或強調(diào)突出某種意思，會相對調(diào)整自己的表達方式，比如采用羨余的方式。因此，羨余是有著強烈的主觀色彩的一種表達方式。對于“X得慌”這一現(xiàn)象，也可以從認知主體的主觀性角度進行分析。例如：

（3）我餓得慌。

（4）我餓。

可以看出例（3）和例（4）說的都是“我現(xiàn)在餓”這件事，但在日常言語交際中，人們更傾向于選擇前者，因為兩句主觀性是不同的。首先，前者更強調(diào)“餓”的狀態(tài)，表明說話人不只是“餓”，后加“得慌”形成“餓得慌”結(jié)構(gòu)強調(diào)表達主體已經(jīng)餓到不舒適的情況。Langacker認為，說話人要達到交流信息的目的，總要不斷地借助一些表達實在意義或用作客觀描寫的詞語，加上自己對客觀情形的主觀識解，從而把說話的目的和動機也傳遞給對方。[10]“餓得慌”的認知域為[生理表現(xiàn)、不舒服的感覺、主觀情緒傳達]，而“餓”的語義特征為[+生理表現(xiàn)、+不舒服的感覺、+客觀陳述]。所以，“餓”在日常表達中是完全可以獨立使用的，完全可以表達說話人的“餓”這一生理狀態(tài)。添加“得慌”這一羨余成分形成“餓得慌”結(jié)構(gòu)只會讓表達主體的主觀性得到加強，并不是非用不可。因此，例（3）是通過“餓得慌”結(jié)構(gòu)把說話人的狀態(tài)較例（4）更為準確地傳遞給接收者，達到順暢地進行言語交際的目的。

4.“X得慌”的象似性分析

有學者在研究分析“X得慌”結(jié)構(gòu)時，整理出以下條件，認為能進入“X得慌”格式中的“X”有四種[11]：

a.表示人們不適意的感覺狀態(tài)的動詞。

b.表示動作行為的動詞。

c.表示心理活動的動詞。

d.一些性質(zhì)形容詞。

其中，有的可以作“覺得”之類動詞的賓語，有的能受表示程度的詞語修飾，有的可以帶賓語。但它們表達的意思最后都使人們產(chǎn)生不舒適的感覺。同樣以“餓得慌”結(jié)構(gòu)為例：

（5）該吃飯了嗎？我餓得慌。

（6）*該吃飯了嗎？我餓慌得。

（7）*該吃飯了嗎？我得慌餓。

（8）*該吃飯了嗎？我慌得餓。

顯然，上述例子中，只有例（5）最自然。首先，例（6）、例（7）不符合句法規(guī)則，例（8）的表達別扭并不常見。原因在于，例（5）遵守了象似順序和象似鄰近原則。象似的順序原則指句子的順序須符合事件的自然順序，象似鄰近原則即關(guān)系近的成分必須靠近放在一起。所以，“得慌”與a類動詞結(jié)合時，“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似鄰近原則。動詞本身所具有的感覺、非適意的語義特征，與“得慌”的感覺狀態(tài)、非適意的語義特征重合，因此，“得慌”成為語義上的羨余成分。與b類動詞結(jié)合時，“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似順序原則，表達的是動作行為作用到人產(chǎn)生的感覺狀態(tài)使人不舒服?！暗没拧迸cc類動詞結(jié)合時，“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似順序原則，進入“X得慌”格式，心理活動轉(zhuǎn)化為使人們產(chǎn)生非適意的心理狀態(tài)?！暗没拧迸cd類動詞結(jié)合時，“X得慌”結(jié)構(gòu)符合象似順序原則，即屬性轉(zhuǎn)化為使人不舒服的感覺狀態(tài)。

除了象似順序原則和象似鄰近原則，還有第三類象似性，即象似量或者量的象似性。再次引用例（3）、例（4）進行說明：

（3）我餓得慌。

（4）我餓。

同樣是表達“餓”這一情狀，兩個句子的長度存在明顯的差別，這種差別對應(yīng)于用來描寫而提供的信息量被認為是象似量的表現(xiàn)。Talmy Givón（1990）從語言表達式越長所表達的概念信息量越大這個規(guī)則出發(fā)，認為語言材料的量與被處理信息的重要性和可預(yù)測性程度是相對應(yīng)的。所以，例（3）中增加的語言表達式與信息是為了更準確地傳達主體的主觀性。

四、結(jié)語

語言的發(fā)展具有不平衡性，其中詞匯變化最快，語音次之，語法變化最慢。語言的發(fā)展演變具有漸進性?！癤得慌”這一語言現(xiàn)象，經(jīng)歷了一個格式的虛化即語法化過程，其方式是漸進的。認知語言學是以語義為中心的語言學理論，它重視研究語言和認知的關(guān)系，與概念和語義系統(tǒng)密切相關(guān)，而羨余現(xiàn)象是語義上的冗余，具有強烈的主觀色彩，所以，“X得慌”結(jié)構(gòu)中的羨余現(xiàn)象可以運用認知語言學中的一些理論進行分析和解釋。以往的研究對羨余現(xiàn)象的成因都沒有作出深刻地分析，本文以“X得慌”為例對其進行了簡單認知分析。引用其他學者的話：“羨余現(xiàn)象的認知機制不僅僅是上述的幾個方面，它還有很多深層次的機制等待研究者去探索。”[12]

參考文獻：

[1][11]唐建雄.河北方言里的“X得慌”[J].河北師范大學學報

（哲學社會科學版），2008，（2）.

[2]潘先軍.現(xiàn)代漢語羨余現(xiàn)象研究[M].北京：北京語言大學出版

社，2012.

[3]周邵珩.馬丁內(nèi)的語言功能觀和語言經(jīng)濟原則[J].國外語言學，

1980，（4）.

[4]崔希亮.語言理解與認知[M].北京：北京語言大學出版社，

2001.

[5][德]弗里德里希·溫格瑞爾，漢斯尤格·施密特.認知語言學導

論[M].上海：復旦大學出版社，2013.

[6]中國社會科學院語言所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第1版）[Z].

北京：商務(wù)印書館，1978.

[7]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

[8]張衛(wèi)東.現(xiàn)代漢語中羨余現(xiàn)象研究綜述[J].現(xiàn)代語文（語言研究

版），2008，（3）.

[9][10]潘先軍.羨余現(xiàn)象生成的認知解釋[J].內(nèi)蒙古大學學報（哲

學社會科學版），2010，（6）.

[12]張敏.認知語言學與漢語名詞短語[M].北京：中國社會科學出

版社，1998.

[13]鮑爾·J·霍伯爾，伊麗莎白·克勞絲·特拉格特.語法化學說

[M].上海：復旦大學出版社，2008.

（侯蘇皖 江蘇南京 南京大學文學院 210093）