祁玉江

知道桑洼這個村子，是在一部叫《桑洼》的電視紀錄片中。這部電視紀錄片，是由中央電視臺資深導演曹建標先生執(zhí)導的。影片全面地記錄了桑洼村農(nóng)民的傳統(tǒng)年俗活動，在一定程度上也真實地反映和展示了黃河原生態(tài)文化的魅力！

毋庸置疑，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、農(nóng)村人口紛紛涌入城鎮(zhèn)、陜北偏遠落后的不少村子已經(jīng)消失或正在消失的今天，是很難找到一個保留完好的古村落，更難以尋回和感受到當年那種雞鳴狗叫、男耕女織、文化活躍、熱鬧非凡的山村情景了。而延川縣延水關(guān)鎮(zhèn)沿黃山區(qū)還能夠有桑洼這樣一個村子，依然堅守著民俗文化精神圣地，沿襲著傳統(tǒng)的民間生產(chǎn)、生活方式，保留和傳承著古村落文化，委實值得我們肯定和敬重！

至此，桑洼這個村子經(jīng)常在我的腦海中徘徊縈繞，久久揮之不去！

2016年元旦前夕的一個下午，我再也坐不住了，約了幾位文友，驅(qū)車前往，一睹為快！

下午3時，出延安城，沿210國道，到達姚店后，很快上了延延（延安至延川）高速。車子疾速向前行駛。天氣陰沉，天地朦朦朧朧，我的心頭也朦朦朧朧，不經(jīng)意間竟拉起了鼾聲。一覺醒來，車子已下了高速，繞過一個叫石家河的村子，抄小道趕往桑洼。為防止我們走錯路，延水關(guān)鎮(zhèn)人大主席劉雪利，帶著喬向祥和高鵬兩位同事專程來半道接應我們。溯縣城河而上，走不多時，車子很快躍上了山坡。我的心頭忽然亮堂起來，眼前出現(xiàn)了茂密的林子。

在我的印象中，黃河沿岸土石山區(qū)向來植被較差，且土地貧瘠，少雨干旱，林草是很難生長起來的。眼前這黑乎乎的林子，莫不是桑樹么？因為桑洼應該是有桑的！正當我苦思冥想、不得其解時，車子已駛進村口。走下車，村支書干樹兵大步迎了上來，又是握手，又是噓寒，很是熱情。當我說明來意后，干樹兵和駐村干部喬向祥將我們引到村黨員活動室。這是8孔石窯組成的一處院落，院子場地很大，稀稀落落堆有燃燒過的柴灰；走進窯洞，窯頂、墻壁粉刷一新，地上堆著桌椅板凳和沙發(fā)。干樹兵說，《桑洼》紀錄片中，夜晚鬧秧歌、轉(zhuǎn)九曲的鏡頭就是在這個院子鬧騰和拍攝的；黨員活動室被秋雨滲透了，前幾天簡單地收拾了一下，還沒來得及布置。正拉話中，縣人大主任馬世平也趕到了。

在干樹兵、喬向祥的陪伴下，我們和世平等一起下到舊村參觀。原來，桑洼村分上、中、下三個自然村，對外統(tǒng)稱為桑洼，由劉、毛、干三大姓組成，而且是黃河沿岸一帶一個較為古老的村子之一。桑洼其實沒桑，有的是棗樹和刺槐、榆樹與油松、側(cè)柏。過去人們都住在梁峁下的背風向陽處，坡上栽棗造林，梁峁種糧。進入本世紀以來，人們陸續(xù)由梁峁下搬遷到梁峁上，而且坡地全部退耕還林，梁峁平地都按每畝50株載上了密植棗?，F(xiàn)在全村有棗3000畝，人均5畝多；而坡洼和村莊內(nèi)，則從1974年開始造林，直到現(xiàn)在，一直未間斷，營造和管護得相當不錯。眼下已到隆冬季節(jié)，植被看上去仍黑黝黝的。可想而知，到了夏秋季節(jié)，那是一幅何等郁郁蔥蔥的美景呀，堪稱是沿黃地區(qū)一顆綠色寶珠。

眼前的舊村莊，只住著幾戶人家，多數(shù)人家已遷入新居?？闪钗殷@異的是村子依然保存得完好無損。一排排、一院院古老的石窯洞，精美齊整，錯落有致地坐落在一個背風向陽的山灣里。我粗略數(shù)了一下，大約有二三十院吧！更使我驚訝的是，這里幾乎是石頭藝術(shù)“博物館”，不僅窯洞是石頭砌的，而且牛圈、豬圈、驢圈也是石頭做的；廁所和院墻就更不用說了，同樣是用石頭壘的；石碾、石磨、石槽比比皆是，人們至今仍在使用；有的石槽上還刻有精美的圖案。村里干干凈凈，就連砍下的柴草也垛得整整齊齊，一看就是個民風醇正的好村子。從這一系列的現(xiàn)象不難看出它昔日的熱鬧與輝煌！

邊走邊交談間，我們便來到了毛水源家。不巧，毛水源外出辦事去了，老伴在家。從拉話得知，老兩口有七個子女，六女一男，都已經(jīng)成家立業(yè)。兒子毛小元小兩口有兩個孩子，在延川縣永坪鎮(zhèn)開了個車床門市，一年四季不在家，一方面供孩子在鎮(zhèn)上上學，另一方面做著小本生意，只有春節(jié)才回家過年。而他們老兩口在家管理著20畝棗園，守護著6孔石窯的院落，怎么也舍不得離開生活了大半輩子的桑洼村。說話間，毛水源老伴端上來兩盤紅棗，一盤是圓棗（團棗），一盤是條棗，一個勁地催我們快吃。我順便撿得各吃了一個，口感非常純正、香甜。問起村里的情況和農(nóng)民的收入，村黨支部原書記干樹全說：“全村189戶、550人。年輕人大部分外出到延水關(guān)鎮(zhèn)、延川縣城、延安等地打工、做生意、供孩子上學去了，留守在村的還有100多人，村民收入主要靠紅棗和養(yǎng)牛等。可紅棗實在靠不住，十年大約有兩年豐收，其余年份都是歉收。2015年的棗好不容易收了，可價格又上不去，一斤條棗9毛錢都賣不出去。全年農(nóng)民人均純收入仍在5000元上下徘徊。全憑黨的惠民好政策，各類政策性資金補貼全到位，農(nóng)民的生活基本能保證。”

坐在一旁的原村主任毛樹兵插話道：“可別小看我們桑洼村，我們可是有名的文化村哩！舊時，桑洼村是延長縣通往山西永和縣黃河渡口的必經(jīng)之路，進京趕考的、做生意的、販洋貨的，在村道上絡(luò)繹不絕。人雜事多，為健體防身，老先人們就練習了一種叫小洪拳的武功，人人都有兩下。所以說，桑洼沒■漢，人們一提起桑洼人就敬畏三分。直到現(xiàn)在，這小洪拳武功還沒有失傳，一些年輕人仍在習練。至于鬧秧歌、轉(zhuǎn)九曲、剪紙、布堆畫等民俗文化更是源遠流長，多少輩子都沒有失傳。尤其是秧歌，男女老少都會鬧。每到臘月，出門在外的年輕人都回到村里，往往由同樣出門回家、愛熱鬧紅火的毛富劉來組織起100多人的秧歌隊，從年前幾天開始，一直要鬧到正月初五六，有時甚至要鬧騰到正月十五之后。一般是在本村里鬧，自娛自樂；有時也被請到外村，乃至延川縣城和延安去鬧騰，人人看了都說好，有鄉(xiāng)村味道，不像現(xiàn)在城里的秧歌，土不土、洋不洋的；也有時請外村、外地有名的秧歌隊來桑洼村鬧，相互比賽，看誰家秧歌鬧得好。每當外面秧歌隊來村時，村口要搭上好幾道彩門，各秧歌隊在傘頭的引領(lǐng)下，站在彩門兩頭，擺起了龍門陣，傘頭們現(xiàn)編現(xiàn)唱，相互對答，隊員們一齊助陣，看誰的即才高，誰唱得好。如果對方?jīng)]有即才，唱得不好，不僅被人笑話，而且還不允許過彩門。所以，兩隊秧歌誰也不敢馬虎，很是用心，搜腸刮肚，把所有準備下的秧歌詞曲都用上了。有時較上勁來，雙方會爭得面紅耳赤，半天過不了彩門，進不了村子……正是因為桑洼村民俗文化底蘊深厚，才被著名畫家、中央美術(shù)學院教授靳之林看中了，他已連續(xù)幾年來桑洼村采風，還和老百姓一起過年，參與春文活動，體驗鄉(xiāng)村生活，創(chuàng)作出了不少好作品?！?/p>

我們本來還準備多走走，可不知不覺已到傍晚。只得動身返回了，可熱情好客的桑洼村的村民們一個勁地張羅著要給我們做飯吃。在我們再三婉謝下，他們才依依不舍地將我們送到村口，一直送上車。夜幕漸漸降臨了，車窗外茫茫蒼蒼，朦朦朧朧，盡是山的剪影。我的頭腦也茫茫蒼蒼、朦朦朧朧，似乎滿腦子盡是那整齊的一排一排、一院一院石窯洞，那石碾、石磨、石槽，那挺拔健壯的一棵棵、一片片棗樹，那一張張親切、淳樸、滄桑的臉龐，還有那鑼鼓敲打得震天響、穿著花紅柳綠的秧歌隊，手舞足蹈、龍騰虎躍地在黃土高原上踢打得塵土飛揚……

啊，我一下子明白了桑洼這個村名的來歷了，想必它一定是取自于“滄海桑田”之意吧？也許很久很久以前，黃帝的夫人嫘祖教人們種桑養(yǎng)蠶，這里原本就是一片桑洼，只是后來被棗樹所代替。是，一定是！如果不是，它為何不叫棗洼，而叫桑洼呢？

責任編輯：蔣建偉