王萱

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化歷史悠久、博大精深，是世界文明的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)不僅彰顯出它獨(dú)特的魅力，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論來源。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，樹立文化自信與自覺，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，更好地服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;文化自信;文化自覺

中圖分類號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）36-0036-02

歷經(jīng)中國(guó)幾千年的歷史沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中彰顯出了它獨(dú)特的魅力，在各個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生過重要的價(jià)值影響，代表了整個(gè)中華民族獨(dú)特的價(jià)值標(biāo)識(shí)。核心價(jià)值觀是指特定時(shí)期里國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人占主導(dǎo)地位的價(jià)值取向，具有明顯的時(shí)代特征和深刻的民族烙印。正是由于它要隨著時(shí)代潮流的變化而不斷升華，不可能一成不變，因此，每一時(shí)代提出的核心價(jià)值觀都需要有一個(gè)倡導(dǎo)、培育和踐行的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣如此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開歷史文化，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育會(huì)產(chǎn)生重要影響。

一、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值

1.憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神。無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈國(guó)家責(zé)任感，都集中體現(xiàn)了中國(guó)古代的民族文明和覺悟，這種精神對(duì)近代抗擊外來民族的侵入提供了強(qiáng)大的思想意識(shí)支持。而在當(dāng)代的價(jià)值意義，弘揚(yáng)這種精神，有助于增強(qiáng)人們的愛國(guó)熱情，激發(fā)愛國(guó)情懷，提升民族主體意識(shí)，增強(qiáng)民族自尊和自信，從而增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

2.天人和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的精神?？v觀兩千多年的封建社會(huì)文化，有不少思想家和哲學(xué)家都提出了一致的“天人觀”，這是中國(guó)古代儒道兩家不同學(xué)派思想的不謀而合，說明了我國(guó)古代文化在人與自然的關(guān)系上，是追求人與自然的和諧、平等的思想。古人主張把大自然視為人類的朋友，追求天人和諧的理想境界，對(duì)當(dāng)代社會(huì)人與自然和諧發(fā)展的和諧思想產(chǎn)生了直接的影響，進(jìn)而形成了厚德載物、民胞物與的泛人道主義的道德觀。

3.重視人的道德修養(yǎng)的精神。中國(guó)古代文化的特征之一就是重視人的道德修養(yǎng)，重視社會(huì)的道德教化及以德治國(guó)。在個(gè)人道德修養(yǎng)體現(xiàn)對(duì)人生的倫理道德和價(jià)值取向的探討中，首先在義與利的關(guān)系上，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向主要表現(xiàn)為重義輕利，崇尚道德修養(yǎng)。這種精神為當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的人們提供了很好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義以及唯利是圖等不正之風(fēng)，是有一定積極意義的，同時(shí)還能幫助解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)道德和人生價(jià)值取向問題，可以通過傳承和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來凈化現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)氣。其次，在恪守信用方面，主張誠(chéng)信為本。傳統(tǒng)文化的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”都充分證明了誠(chéng)信對(duì)古代人們自我修養(yǎng)的重要性。講仁愛、講信義的思想有助于信譽(yù)市場(chǎng)的建立，有助于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序的發(fā)展。

從中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價(jià)值追求和價(jià)值理念看當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育離不開古代文化的傳承與影響。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富寶貴的精神資源、思想資源，值得挖掘、弘揚(yáng)和利用，我們要從中找到其核心價(jià)值，延續(xù)中華民族持續(xù)發(fā)展、國(guó)家繁榮昌盛的當(dāng)代價(jià)值，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的思想源泉和強(qiáng)大的理論基石。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與升華

1.中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“根”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之中，可以說，離開了中國(guó)傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成了無源之水、無本之木。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的三個(gè)層面，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念有著高度的一致性。從國(guó)家層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧與傳統(tǒng)文化主張的“民本”、“民惟邦本”、“仁政”、“禮儀之邦”的追求，“天人合一”、“和而不同”的理念具有共通點(diǎn);從社會(huì)層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治與傳統(tǒng)文化的先人強(qiáng)調(diào)的“天下為公”、“天下大同”、“不患寡而患不均”、“修法治，廣政教”的思想相一致;從個(gè)人層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善也有其文化根源，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“言必信，行必果”、“君子坦蕩蕩”、“與人為善”、“扶貧濟(jì)困”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些文化傳統(tǒng)思想集中在了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)每個(gè)中國(guó)公民的價(jià)值要求上。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在新時(shí)代的升華。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于中華傳統(tǒng)文明，但絕不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新和升華。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，把涉及國(guó)家、公民、社會(huì)的價(jià)值要求融為一體，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收世界文明的有益成果，不斷為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”，不僅體現(xiàn)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵，也反映了我國(guó)各族人民的共同理想和信念，具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。

3.正確處理核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，區(qū)分符合時(shí)代特征的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。這就要求對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判的繼承，取其精華，棄其糟粕。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，是中華民族上下五千年的文化結(jié)晶，在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人民的價(jià)值觀念隨著時(shí)代的變化而有不同，不可避免地會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀念的沖突和矛盾，特別在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天，在吸收世界優(yōu)秀文明成果后的價(jià)值觀念發(fā)生了較大的變化。對(duì)于過去曾產(chǎn)生過積極作用的一些文化是不是符合時(shí)代發(fā)展的需求，我們都應(yīng)該具體問題具體分析，仔細(xì)甄別，從時(shí)代特征出發(fā)，以是否有利于國(guó)家和民族的繁榮昌盛、是否有利于社會(huì)和人的健康發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，來決定取舍。一方面，要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的“精華”，如傳統(tǒng)文化的尚和合、重民本、講誠(chéng)信、求大同等價(jià)值追求，不僅是古代優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，也是符合現(xiàn)代社會(huì)理想和價(jià)值追求的。另一方面，對(duì)于那些阻礙社會(huì)進(jìn)步和人全面發(fā)展的“糟粕”，應(yīng)堅(jiān)決加以批判和拋棄，如傳統(tǒng)文化中的“三綱”——君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V、父為子綱，雖然在封建社會(huì)已是一種常態(tài)，但這種專制思想極大壓抑了人的自由發(fā)展;封建社會(huì)選拔人才的科舉制，尤其在清末發(fā)展成的“八股取士”更是束縛了人的思想，嚴(yán)重扼殺了創(chuàng)造力。這些與現(xiàn)代倡導(dǎo)的“自由”與創(chuàng)新精神是完全相背離的，應(yīng)毫不猶豫的批判。

三、培養(yǎng)高度的文化自信自覺，努力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.樹立文化自信，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。隨著改革開放的深入和信息化時(shí)代的到來，各種外來文化蜂擁而至，伴隨著不同的思想意識(shí)和價(jià)值觀念的侵入，對(duì)廣大青少年產(chǎn)生了重要的影響。很多人面對(duì)各種思想和價(jià)值觀不知所措，以至于扭曲了是非判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重影響了青年一代主流意識(shí)的形成。究其原因，很大程度上是對(duì)我們中華民族的文化不自信。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的文化歷史，為我們的文化立足于世界文化之林奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

樹立文化自信要辯證的看待中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，既要堅(jiān)信中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化強(qiáng)大的生命力和美好的發(fā)展前景，堅(jiān)定社會(huì)主義文化發(fā)展的自信心，又不能故步自封、自高自大。要充分挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的當(dāng)代價(jià)值，讓其不斷適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和世界文化發(fā)展趨勢(shì)，是中華傳統(tǒng)文化的傳承符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代需求。

2.確立文化自覺，創(chuàng)新文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)文化事業(yè)隨著改革開放以來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得了重大進(jìn)步，但比起世界文化強(qiáng)國(guó)，我們差距仍很大。這就需要我們要有正確對(duì)待文化的態(tài)度，要有文化的“自知之明”，確立文化自覺。弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同樣要有文化自覺，既要加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的宣傳與教育，又要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，針對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的要求，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。把中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來，把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀與社會(huì)主義價(jià)值觀結(jié)合起來，創(chuàng)建中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征相結(jié)合的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融合，運(yùn)用于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐。其次，通過各種形式的宣傳，如網(wǎng)絡(luò)媒體、電視公益廣告、報(bào)刊雜志、標(biāo)語口號(hào)、學(xué)校講座等，在全社會(huì)開展弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，面對(duì)世界范圍思想文化交流形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起時(shí)代所賦予的偉大使命，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，充分挖掘中華傳統(tǒng)文化“精華”，融于時(shí)代特征，增強(qiáng)文化自覺自信，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們?nèi)粘Ｉ钚袨橹凶杂X奉行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念理念，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

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