以《安徒生童話》為例談經(jīng)典文學(xué)的閱讀指導(dǎo)

丁軍梅

摘 要：《安徒生童話》一直被全世界人民奉為兒童文學(xué)的經(jīng)典，普及率非常高。然而調(diào)查的事實(shí)卻是大部分人只知道“老三篇”（《灰姑娘》《丑小鴨》《海的女兒》），對(duì)其他作品并不熟悉。經(jīng)典原本應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的心靈雞湯，但現(xiàn)狀卻是讓學(xué)生看起來很美而不愿靠近，更談不上真正走進(jìn)。經(jīng)典閱讀的最終目的是浸潤學(xué)生的心靈，滿足學(xué)生的審美需求。

關(guān)鍵詞：安徒生；童話；經(jīng)典；兒童

《安徒生童話》被全世界人民奉為兒童文學(xué)的經(jīng)典，普及率非常高，然而我對(duì)三年級(jí)一個(gè)班51位學(xué)生的問卷調(diào)查卻表明大部分孩子只知道“老三篇”（《灰姑娘》《丑小鴨》《海的女兒》），對(duì)其他作品并不熟悉，還誤以為安徒生作品是內(nèi)容淺顯的幼兒讀物。

經(jīng)典，原本應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的心靈雞湯，但現(xiàn)狀卻是讓學(xué)生看起來很美而不愿靠近，更談不上真正走進(jìn)。今天我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子讀經(jīng)典呢？以重讀安徒生童話為突破口，我開始了嘗試。

一、多形式的閱讀：重新認(rèn)識(shí)安徒生童話

安徒生作品在全世界廣為流傳，在我國就有許多不同的版本。為了讓學(xué)生全面了解安徒生作品，我先發(fā)動(dòng)學(xué)生帶來不同版本的書共享，重新閱讀，特別是對(duì)以前忽略的、沒有讀過的書進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。

在閱讀中，我采用了多種形式。（1）組成讀書小組大聲朗讀。每個(gè)小組有意識(shí)地分配幾個(gè)朗讀能力較好的學(xué)生，讓他們帶動(dòng)其他學(xué)生有感情地朗讀，進(jìn)行小組片段朗讀比賽。在大聲朗讀中，學(xué)生感受到安徒生童話的語言美、音樂美。（2）讀書體會(huì)交流。交流從內(nèi)容開始：重新閱讀時(shí)，哪些篇章給你留下了深刻印象，有什么新感受、新發(fā)現(xiàn)……然后關(guān)注人物：你最喜歡誰？最討厭誰？你最想成為誰？為什么？（3）演童話劇。挑選感興趣的童話故事，改編成劇本，制作道具，進(jìn)行童話劇表演。不僅促進(jìn)了學(xué)生更主動(dòng)地理解文章，把握形象，充分感受童話的形象美，同時(shí)又在特定的情境中進(jìn)行了生動(dòng)的語言訓(xùn)練。

由個(gè)別閱讀到共享交流，由單一的閱讀形式到創(chuàng)造性地閱讀，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了安徒生童話。

二、創(chuàng)造性的寫作：走進(jìn)安徒生的心靈深處

1.多角度改寫童話

了解了作者，才能進(jìn)一步理解作品。安徒生的一生孤獨(dú)而曲折，直接影響了他作品的主題內(nèi)容。因此，我讓學(xué)生通過上網(wǎng)、細(xì)讀童話集的前言和后記（這往往是學(xué)生讀書時(shí)忽略的內(nèi)容），了解安徒生的生平，體會(huì)作品與作者生活的時(shí)代、生活經(jīng)歷的關(guān)系。以同題作文、續(xù)寫童話等方式與安徒生進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話。

如果安徒生就生于中國、生于今天，那么他的作品將會(huì)怎么寫？我讓學(xué)生進(jìn)行大膽設(shè)想，對(duì)安徒生作品進(jìn)行改寫，可以續(xù)編結(jié)尾，可以寫另類結(jié)局，也可以與角色訪談，還可以從另一個(gè)角度改寫童話。于是，《拇指姑娘》有了中國奇遇記，《紅鞋》穿到了一位渴望舞蹈的殘疾兒童腳上，《一個(gè)星期的每一天》有了只屬于中國孩子的故事……

2.看剪紙創(chuàng)編童話

安徒生是同代人中最受歡迎的剪紙藝術(shù)家，他創(chuàng)作過上千件堪稱奇跡的剪紙作品。他常常和孩子們?cè)谝黄?，一面剪，一面講個(gè)幻想故事。講到故事的高潮時(shí)他會(huì)把神秘的剪紙打開，慢慢展現(xiàn)它的內(nèi)容。剪紙被完整地保留了下來，可安徒生當(dāng)時(shí)即興講了一個(gè)怎樣的故事，已無從得知。這恰巧為學(xué)生提供了無限想象的空間。學(xué)生一邊欣賞剪紙，一邊編編故事，然后寫一寫。于是，有了精彩紛呈的剪紙故事：《瓶子里的舞蹈家》《小丑的城堡》《風(fēng)車巨人》《花人的歌》《天鵝》……在創(chuàng)編中，學(xué)生的思維與安徒生的想象融合，宛如與大師進(jìn)行了一次穿越時(shí)空的心靈交流。

三、選擇性的閱讀：尊重學(xué)生心中的經(jīng)典

重讀《安徒生童話》讓學(xué)生領(lǐng)略了經(jīng)典文學(xué)作品的魅力，我覺得向?qū)W生推薦更多經(jīng)典作品的時(shí)機(jī)已經(jīng)來臨。我精挑細(xì)選了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等五本書，大力宣揚(yáng)作者的名氣、內(nèi)容的精彩，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀。可是學(xué)生的閱讀情況并不如我想的那樣……看來，教師僅僅推薦書目還不行，還必須設(shè)法使學(xué)生接受，同時(shí)要尊重學(xué)生的需求。于是我放棄了建立閱讀書目的想法，開始采用“由上而下，由下至上，按需選擇”的方式鼓勵(lì)學(xué)生閱讀。首先從教師自身做起，課余時(shí)間在教室閱讀好書引起學(xué)生的關(guān)注。其次組織“精彩閱讀推薦組”，讓學(xué)生互相介紹自己讀過的好書。再次鼓勵(lì)學(xué)生思考“什么是適合自己的好書”，自主挑選愛讀的書，覺得精彩的推薦給老師閱讀。于是，一大批優(yōu)秀的書目被找了出來，既有許多經(jīng)典書籍，也有當(dāng)代優(yōu)秀兒童作家的作品。

學(xué)生的選擇提示我們：回歸經(jīng)典，不等于眼里只有經(jīng)典，其他的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品也是不可或缺的，在進(jìn)行經(jīng)典閱讀的同時(shí)不要只讀成人眼里的經(jīng)典，要有寬容的心態(tài)，允許學(xué)生選擇他們眼里的經(jīng)典。在這樣的讀書活動(dòng)中，讀書不再是強(qiáng)制的，而老師的指導(dǎo)少了形式，多了參與。

引導(dǎo)孩子閱讀課外經(jīng)典文學(xué)作品與語文課內(nèi)的閱讀教學(xué)也應(yīng)該有一些不同。語文課內(nèi)的閱讀教學(xué)往往是向知識(shí)和能力要素傾斜多一些，而閱讀課外經(jīng)典文學(xué)作品目標(biāo)要向情感和價(jià)值觀要素傾斜多一些。有些教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典時(shí)，常常會(huì)急于將自己的解讀灌輸給學(xué)生，而忽略了學(xué)生的感受，如《丑小鴨》一文，不同年齡的人的解讀是不同的，低年級(jí)的學(xué)生看到的可能是丑小鴨的可憐和變成天鵝后的幸福，中年級(jí)的學(xué)生會(huì)關(guān)注到大家對(duì)丑小鴨的嘲笑，高年級(jí)的學(xué)生則體會(huì)到在逆境中堅(jiān)持追求美好理想的精神，而成年人會(huì)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象、自身經(jīng)歷產(chǎn)生多元的解讀。因此，在引導(dǎo)兒童閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)要還文學(xué)作品以本來面目，讓閱讀成為愉悅的心靈之旅。

參考文獻(xiàn)：

王財(cái)貴.兒童經(jīng)典誦讀基本理論[J].北京教育：普教版，2005（4）.