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      文化自覺視角下的高校校園網(wǎng)絡輿論引導機理研究

      2016-11-04 12:02平靜
      科技視界 2016年23期
      關鍵詞:文化自覺

      平靜

      【摘 要】本文分析了高校校園網(wǎng)絡輿論的現(xiàn)狀及影響因素,并在視閾轉換的前提下,對文化自覺的內涵作了理論詮釋,在此基礎上闡釋了文化自覺與高校校園網(wǎng)絡輿論的辯證關系,進而從培育文化認知、增強文化自信、實現(xiàn)文化自強等三個方面提出了文化自覺視角下的高校校園網(wǎng)絡輿論引導策略。

      【關鍵詞】文化自覺;高校校園網(wǎng)絡輿論;網(wǎng)絡輿論引導

      隨著世界多極化、文化多樣化的深入發(fā)展,網(wǎng)絡越來越成為重要的思想輿論陣地。高校作為國家主流意識形態(tài)傳播的主陣地,有必要將文化自覺引入高校校園網(wǎng)絡輿論引導的理論研究與實踐探索,使高校校園網(wǎng)絡輿論以文化自覺的立場、觀點和方式進行自我認識、自我反思與自我提高,探索出有效的高校校園網(wǎng)絡輿論引導方式,感召高校師生在參與校園網(wǎng)絡輿論的過程中走向文化自覺。

      1 高校校園網(wǎng)絡輿論的現(xiàn)狀及影響因素

      1.1 高校校園網(wǎng)絡輿論的現(xiàn)狀

      “輿論就是公眾對某一焦點所表現(xiàn)在的有一定影響力的、帶傾向性的意見和言論”[1]高校校園網(wǎng)絡輿論是新型的輿論形式,是指高校師生在校園網(wǎng)絡平臺(包括校園網(wǎng)、BBS、微博、微信、QQ等)上發(fā)表的多數(shù)人參與的針對某一熱點事件或問題的有一定苗頭性、傾向性和影響力的觀點,其聚焦的話題多與高校師生工作、學習、生活息息相關,涵蓋新聞事件、時政熱點、學術爭鳴、高校政策改革、校內管理與服務等。一般來說,當熱點話題產(chǎn)生后,在討論中會產(chǎn)生“意見領袖”來主導該話題的發(fā)展,隨著話題事件的不斷放大和傳播,進而形成不同見解相互交織碰撞的具有一定社會影響力的校園網(wǎng)絡輿論。

      高校校園網(wǎng)絡是高校師生的主要交流媒介和信息資源庫。目前,高校校園網(wǎng)絡輿論環(huán)境的主流是健康的,師生使用網(wǎng)絡的主要動機為線上交流、發(fā)布信息及獲取信息;參與校園網(wǎng)絡輿論的師生文化素質較高,參與熱情高,思想較為活躍,話題表達以理性表達為主;自覺遵守網(wǎng)絡管理的相關規(guī)定,其網(wǎng)絡輿論行為與其年齡特征、受教育程度成正相關,會考慮表達觀點的影響。可以說,積極向上的校園輿論環(huán)境可以促進高校師生世界觀、人生觀、價值觀的形成完善,能更好地推動和諧校園建設,進一步助力高校育人功能的實踐。但是,高校校園網(wǎng)絡輿論還存在一些需要迫切解決的問題,如話題內容日趨復雜化,少部分人參與網(wǎng)絡討論時具有盲目從眾,輿論導向難以掌控;校園主流媒體網(wǎng)站建設的關注點主要為宣傳功能,網(wǎng)絡文化育人的功能還有待完善;校園網(wǎng)絡輿論的法治意識不強;由于網(wǎng)絡的特性,網(wǎng)絡輿情監(jiān)管的難度大,沒有形成系統(tǒng)的監(jiān)管體系等。

      1.2 高校網(wǎng)絡輿論的影響因素

      1.2.1 高校網(wǎng)絡輿論主體特性的影響

      高校網(wǎng)絡輿論主體主要指依托網(wǎng)絡平臺表達意見和想法的高校師生,他們對高校網(wǎng)絡輿論的影響主要表現(xiàn)在:第一,表達意愿強烈。高校師生尤其是大學生正處在思維、情感活躍的年齡階段,有較強的自我表達和自我實現(xiàn)的需求,愿意將互聯(lián)網(wǎng)作為表達空間,來發(fā)表自己的意見和看法,這在一定程度上推動了校園網(wǎng)絡輿論的發(fā)展,同時也為校園網(wǎng)絡輿論的和諧帶來了挑戰(zhàn)。第二,容易產(chǎn)生從眾心理。大學生正處于“三觀”的成長定型期,分辨和抵制不良信息的能力不強,在從眾心理的作用下,進行網(wǎng)絡輿論表達時較容易被他人的意見及行為影響,進而產(chǎn)生從眾行為。

      1.2.2 高校網(wǎng)絡輿論環(huán)境的影響

      主要表現(xiàn)在:第一,身份的虛擬性。網(wǎng)絡身份的虛擬性是電腦網(wǎng)絡空間的特性,高校網(wǎng)絡輿論主體喜歡不必有心理負擔的匿名在網(wǎng)絡空間暢所欲言,這一方面活躍了校園網(wǎng)絡輿論氛圍,另一方面也為網(wǎng)絡輿論的監(jiān)控與引導工作帶來很多的潛在風險。第二,網(wǎng)絡傳播的即時性。網(wǎng)絡輿情往往毫無征兆、形成迅速,這是因為網(wǎng)絡具有即時性的特點。當某一熱點話題產(chǎn)生的時候,高校校園網(wǎng)絡輿論主體第一時間通過論壇、微信等媒介表達意見,形成線上線下的互動,造成有較大影響力的輿論聲勢,導致高校校園網(wǎng)絡輿情的產(chǎn)生。第三,高校對校園網(wǎng)絡輿論的引導工作不夠重視,監(jiān)管不到位。目前,網(wǎng)絡已經(jīng)成為高校師生思想意識的重要反映平臺,然而,高校的教育功能并沒有隨著教育客體的變化進行相應的改革,高校在網(wǎng)絡輿情的引導及監(jiān)管方面工作存在重視不足、管理不規(guī)范、網(wǎng)絡管理制度不完善、對校園網(wǎng)絡輿情的監(jiān)控力量不足等問題。

      2 高校校園網(wǎng)絡輿論引導機理研究的視角轉換:文化自覺

      高校校園網(wǎng)絡輿論引導機理與實踐應該是一個與時俱進的過程,應該不斷地拓寬視野、創(chuàng)新思維、豐富實踐,而文化自覺正是校校園網(wǎng)絡輿論引導機理研究實現(xiàn)華麗轉身的全新視角。

      2.1 文化自覺的內涵

      文化自覺這一概念最早由著名社會學家費孝通先生提出,是文化多元化背景下的產(chǎn)物,是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨勢,不帶任何‘文化回歸的意思,不是要‘復舊,同時也不主張‘全盤西化或‘全盤他化。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力,取得決定適應新環(huán)境、新時代對文化選擇的自主地位?!盵2]從概念上看,費老提出的文化自覺具有以下三個方面的內涵:第一,文化自覺內容的時間性和空間性。文化自覺將時間維度內的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、空間維度內的民族性文化與全球性文化集結一起,既包含對本土文化的來源、形成過程、發(fā)展方向的文化認知,又明確了對外來文化的態(tài)度。第二,文化自覺的自主性和先覺性?!吧钤谝欢ㄎ幕械娜恕睘檫m應新環(huán)境、新時代,自主地認同本土文化,選擇多元文化,實現(xiàn)文化轉型。第三,明確了“文化自覺”概念提出的目的。費老將全球文化和諧共榮與持久發(fā)展的理想狀態(tài)和完美境界歸納為“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。[3]換言之,“和而不同” 的文化心態(tài)和文化理念是文化自覺所提倡的,其目的是使不同民族、不同國家的文化在全球化的大背景下強化自我文化認同,并在與外來文化交流過程中自主地判斷、反思,取長補短,相得益彰,從而實現(xiàn)全球多元異質文化的“和睦相處”、“美美與共,天下大同”的境界。

      2.2 文化自覺與高校校園網(wǎng)絡輿論的辯證關系

      文化自覺與高校校園網(wǎng)絡輿論兩者間存在著互相促進、相得益彰的辯證關系,文化自覺的培育將為高校校園網(wǎng)絡輿論的有效引導提供內涵基礎,而高校校園網(wǎng)絡輿論得有效引導又引領著文化自覺提供正確的政治方向,進而促進高校師生文化自覺的最終實現(xiàn)。

      2.2.1 文化自覺是高校校園網(wǎng)絡輿論的內涵基礎

      從黨的十六大到十八大,三次黨的全國代表大會都將互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡文化、環(huán)境、內容等表述置于文化的框架下,由此可見,我國高校校園網(wǎng)絡輿論從屬于中國特色社會主義文化體系。從學理層面分析,文化自覺與高校校園網(wǎng)絡輿論都屬于文化實踐活動。文化自覺的過程是文化現(xiàn)代化轉型和創(chuàng)新發(fā)展的過程,那么,高校校園網(wǎng)絡輿論引導的過程也是創(chuàng)新發(fā)展的過程。營造健康向上的高校校園網(wǎng)絡輿論環(huán)境必須依賴于高校校園網(wǎng)絡輿論主體的文化自覺意識,著力構建網(wǎng)絡主體意識和網(wǎng)絡共同體意識,增強網(wǎng)絡主體的規(guī)矩意識、底線意識,推動高校校園網(wǎng)絡輿論從文化中來,又依靠文化這一天然載體落實到文化實踐中去,以網(wǎng)絡文化自覺推動高校校園網(wǎng)絡輿論的健康發(fā)展。

      2.2.2 高校校園網(wǎng)絡輿論引領文化自覺發(fā)展的政治方向

      習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調,“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓?!备咝P@網(wǎng)絡作為高校意識形態(tài)領域的重要組成部分,是國家主流意識形態(tài)傳播的主陣地,是影響高校和諧穩(wěn)定的重要因素。高校校園網(wǎng)絡要以馬克思主義的立場、觀點與方法為指導,充分展示中國特色社會主義理論的最新成果,堅持黨性原則,保持正確的政治方向,引領高校校園網(wǎng)絡輿論主體的主體意識和行為意識,進而為其文化自覺行為進行政治方向引領,堅決守好高校育人主陣地。

      3 文化自覺視角下的高校校園網(wǎng)絡輿論引導策略

      文化自覺這一全新視角為高校校園網(wǎng)絡輿論引導的創(chuàng)新性發(fā)展開辟了新路徑。按照文化自覺的內在邏輯展開,高校校園網(wǎng)絡輿論引導要培養(yǎng)高校師生網(wǎng)絡文化自覺,就要以培育高校師生文化認知為基礎,以加強高校校園網(wǎng)絡文化建設、增強文化自信為重點,以實現(xiàn)文化自強為落腳點,唱響主旋律,打好主動仗。

      3.1 以提高高校師生網(wǎng)絡素養(yǎng)為支撐點,培育文化認知

      文化認知是實現(xiàn)文化自覺的基礎,而達成文化認知的有效手段是開展理論學習及實踐活動。一方面,要培養(yǎng)高校師生的中華文化自覺。開設國學經(jīng)典課程及講座論壇,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,使師生對中華民族的文化有自知之明,了解其發(fā)展的歷史、特征及發(fā)展方向,理性把握民族文化與外來文化的關系,達成對民族文化的理性認同和文化自信,進一步弘揚中華文化,提升民族主體精神。另一方面,要培育高校師生網(wǎng)絡道德素養(yǎng)。開設專門的必修或選修課程,將網(wǎng)絡知識、網(wǎng)絡安全法制、網(wǎng)絡道德、心理健康等相關內容納入高校教學計劃,邀請網(wǎng)絡輿情方面的專家學者做專題講座,舉辦一些針對網(wǎng)絡輿情應對的討論會、知識競賽等,通過學習及實踐活動增強高校師生對網(wǎng)絡的了解,提高辨別網(wǎng)絡信息的能力,從而培育形成師生的網(wǎng)絡素養(yǎng),實現(xiàn)文明上網(wǎng)。

      3.2 以加強高校校園網(wǎng)絡文化建設為著力點,增強文化自信

      高校校園網(wǎng)絡氛圍的文化熏陶是樹立文化自信的關鍵所在。首先,要加強和改進高校校園網(wǎng)絡內容建設,增強高校網(wǎng)絡的影響力和吸引力。高校要積極推進數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化建設,結合辦學特色,積極搭建各類宣傳平臺,形成涵蓋綜合性門戶網(wǎng)站、主題教育網(wǎng)站、專業(yè)學術網(wǎng)站和“兩微一端”新媒體平臺為內容的網(wǎng)絡陣地體系,進一步筑牢校園輿論主陣地,弘揚時代主旋律,發(fā)揮好網(wǎng)絡文化育人和服務育人的功能。其次,要完善網(wǎng)絡制度,推進網(wǎng)絡依法規(guī)范有序運行。要充分利用法律法規(guī)中涉及網(wǎng)絡輿論的相關法律條文及高校制定的與校園網(wǎng)絡行為相關的規(guī)章制度,來進一步約束和引導高校師生的網(wǎng)絡輿論活動,在制度層面上使處置網(wǎng)絡輿論問題有法可依、有章可循,從而為高校校園網(wǎng)絡輿論引導機制的構建提供良好的法律制度環(huán)境。同時,高校要通過《法律基礎》必修課及各種宣傳陣地加強普法教育,使師生自覺規(guī)范網(wǎng)絡行為。第三,要加強高校校園網(wǎng)絡輿情監(jiān)控,全方位營造網(wǎng)絡正確輿論強勢。要成立高校校園網(wǎng)絡輿情管理小組,建立覆蓋面廣的多維校園網(wǎng)絡輿情信息搜集和處理機制,形成快捷高效的預警機制,充分利用高校宣傳工作者、網(wǎng)絡評論員、思政輔導員等骨干力量及信息處理技術手段,隨時監(jiān)測、收集、報告有關信息,在發(fā)生突發(fā)網(wǎng)絡輿情的第一時間快速做出應對,占據(jù)網(wǎng)絡輿論引導的制高點,掌握事態(tài)發(fā)展的主動權,化解消除可能發(fā)生的矛盾,營造網(wǎng)絡正面輿論強勢。

      3.3 以核心價值體系為落腳點,實現(xiàn)文化自強

      積極向上的高校校園輿論環(huán)境是實現(xiàn)文化自強的重要保障。文化自強的確保要依靠民族文化認同,而認同社會主義核心價值觀是民族文化認同之根本。中共中央辦公廳2013年12月印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調,要“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”。高校要堅持“立德樹人”的根本任務,將培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人的全過程,將社會主義核心價值觀教育做到進教材、進課堂、進頭腦,用主流核心價值觀影響高校師生的行為方式,引領高校的網(wǎng)絡文化,形成認同度高的民族文化。積極踐行社會主義核也價值觀,還要通過深入開展形式多樣的社會實踐活動,更好地認識理解核心價值體系的內涵,將其轉化為高校師生的日常價值觀和行為實踐,將高校師生民族認同的價值觀轉化到民族認同的實際行動當中。

      【參考文獻】

      [1]譚偉.網(wǎng)絡輿論概念及特征[J].湖南社會科學,2003(5).

      [2]費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考[J].思想戰(zhàn)線,2004(2).

      [3]費孝通.巧孝通文集[M].北京:群言出版社,1999(14):196.

      [責任編輯:王偉平]

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