基于南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的旅游開發(fā)探析

【摘 要】本文分析了南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)與必要性，并結(jié)合南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的現(xiàn)狀，論述了南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源開發(fā)存在的問題，提出了開發(fā)南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的幾點(diǎn)建議，對(duì)帶動(dòng)南陽地方經(jīng)濟(jì)具有現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù)；產(chǎn)業(yè)；旅游開發(fā)；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：J52 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0261-02

一、南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源旅游開發(fā)的作用

（一）提高南陽地方旅游收入

南陽是中國優(yōu)秀旅游城市。南陽的主要景區(qū)如寶天曼旅游景區(qū)、恐龍遺跡園、武侯祠、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、丹江旅游景區(qū)等大多以門票收入為主要經(jīng)濟(jì)來源。同時(shí)南陽旅游紀(jì)念品的銷售收入與國內(nèi)其他旅游發(fā)達(dá)地區(qū)相比，顯得比較落后。因此，要充分開發(fā)南陽豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，研發(fā)具有南陽特色的旅游紀(jì)念品，為游客和消費(fèi)者提供具有紀(jì)念意義的南陽特色旅游紀(jì)念品，從而提高南陽地方景區(qū)的旅游收入。

（二）提升南陽旅游形象的表達(dá)形式

南陽旅游業(yè)在政府部門的大力宣傳推廣下，已有顯著影響，特別是南陽作為南水北調(diào)的渠首所在地，吸引了大量游客到南陽參觀游玩。具有地方特色的旅游工藝紀(jì)念品，是一個(gè)地方旅游形象的名片，如南陽武侯祠的三國人物形象雕塑工藝品和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙縣官形象雕塑工藝品，深受國外游客的青睞，突出了南陽旅游文化特色，同時(shí)也展現(xiàn)了南陽良好的旅游形象。

（三）彰顯南陽地域文化的重要載體

旅游工藝紀(jì)念品是體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕囊环N符號(hào)。中原文化的厚重務(wù)實(shí)品格和荊楚文化的浪漫靈秀之風(fēng)在南陽交融，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，必將作為一張文化名片傳遞著南陽厚重文化的歷史內(nèi)涵。

二、制約南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源旅游開發(fā)的幾個(gè)問題

南陽的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源十分豐富，但在旅游紀(jì)念品開發(fā)過程中，缺乏傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新與旅游紀(jì)念品資源的有益結(jié)合，帶來一定的制約因素。

（一）設(shè)計(jì)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新度不高

旅游工藝品需要有一定的審美價(jià)值和技術(shù)創(chuàng)新，這是其生存的主要渠道之一。南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源在旅游開發(fā)中，常常扮演著固守傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)的形象，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力和技術(shù)的創(chuàng)新。

（二）地域文化不夠鮮明

文化根植于地方傳統(tǒng)藝術(shù)，是地方性社會(huì)生活存在的載體和表現(xiàn)。南陽景區(qū)中的旅游工藝品一味追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了旅游工藝品本質(zhì)的特性與文化內(nèi)涵，對(duì)旅游開發(fā)造成不利的影響。

（三）專業(yè)人才資源缺乏

人才資源尤其是高級(jí)研究人才資源的缺乏成為南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源開發(fā)的短板。南陽在傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域雖然也培養(yǎng)出一批國家級(jí)省級(jí)工藝美術(shù)大師，但是這些大師的研究領(lǐng)域只局限于南陽玉雕、烙畫方面，南陽諸多種類的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)還有較大空間。另外，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活沖擊下，大部分年輕人不愿將時(shí)間“白白浪費(fèi)”到這些傳統(tǒng)手工制作上，這是人才缺乏的主要原因，也阻礙了南陽當(dāng)?shù)芈糜喂に嚻返拈_發(fā)與發(fā)展。

（四）生產(chǎn)模式單一

雖然有些傳統(tǒng)工藝如玉雕、地毯，其旅游開發(fā)已經(jīng)向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，形成了產(chǎn)業(yè)集群且規(guī)模較大?！暗蟛糠謧鹘y(tǒng)工藝目前未能或不具備產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的條件，其生產(chǎn)模式仍然是以家庭作坊為主，以師傅帶學(xué)徒的形式進(jìn)行創(chuàng)作。”[1]沒有產(chǎn)業(yè)融合的規(guī)?；?jīng)營，很難拓寬市場(chǎng)需求，這種生產(chǎn)模式較為單一，與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合不夠緊密。

（五）品牌知名度有待提升

南陽旅游紀(jì)念品缺乏品牌的競(jìng)爭(zhēng)，目前南陽旅游紀(jì)念品市場(chǎng)品牌知名度不高，甚至很多旅游工藝品還未有自己的品牌，沒有正當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)發(fā)展渠道。

三、南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源旅游開發(fā)的若干建議

（一）藝術(shù)審美與技術(shù)創(chuàng)新的有效結(jié)合

工藝美術(shù)師們?yōu)榱颂嵘厣糜渭o(jì)念品的更高層次和更高審美價(jià)值，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)審美，對(duì)其藝術(shù)形態(tài)、色彩肌理、空間、材料的深入研究。南陽的烙畫藝術(shù)、黃石硯既是如此。

“提倡繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)優(yōu)秀的手工技藝，并不表示傳統(tǒng)的手工技藝就不需要進(jìn)步了，因?yàn)楹畏N生產(chǎn)手段，一定要從具體產(chǎn)品（作品）出發(fā)，因品種制宜、因特點(diǎn)制宜、因條件制宜、因市場(chǎng)制宜。”[2]南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的開發(fā)要與時(shí)俱進(jìn)，要結(jié)合先進(jìn)信息技術(shù)、新材料以及新工藝，再能更好地提升設(shè)計(jì)水平，如用南陽玉雕刻出玉笙、玉笛等樂器，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格設(shè)計(jì)成特色旅游紀(jì)念品，形成良好的創(chuàng)新模式。

（二）基于傳承保護(hù)下的文化涉入

南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)在傳承保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行地域性的文化注入，豐富內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，打造南陽特色旅游紀(jì)念品的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！耙?yàn)槁糜渭o(jì)念品由于其承載著特定的地域文化、藝術(shù)形式和歷史內(nèi)涵，往往成為一個(gè)地方、一個(gè)城市對(duì)外宣傳的名片?！盵3]為此，南陽以傳統(tǒng)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、中華玉文化中心為陣地，加強(qiáng)與全國傳統(tǒng)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的溝通聯(lián)系，邀請(qǐng)業(yè)界精英、能工巧匠、文人墨客，定期舉辦傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化研討會(huì)，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化挖掘整理和開發(fā)研究工作，從而使南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)旅游紀(jì)念品增加了文化厚度和深度，也提升了知名度。

（三）挖掘?qū)I(yè)人才資源

南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源開發(fā)需要有一大批高水平的專業(yè)人才隊(duì)伍。南陽市的南陽師范學(xué)院、南陽理工學(xué)院、鎮(zhèn)平工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校，均設(shè)有工藝美術(shù)相關(guān)專業(yè)，且進(jìn)行校企合作，培養(yǎng)大量玉雕、根雕、地毯、石雕、烙畫等專業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)人才，同時(shí)這些學(xué)校還定期聘請(qǐng)國內(nèi)知名工藝大師和專家講課授業(yè)，培訓(xùn)技術(shù)骨干，指導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。另外，南陽還專門設(shè)立授徒補(bǔ)貼制度，鼓勵(lì)大師們帶徒傳藝，薪火相傳，也是儲(chǔ)備后備人才的重要途徑。

（四）多元化市場(chǎng)經(jīng)營，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合

開發(fā)南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)可根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)發(fā)展特色旅游業(yè)。將南陽豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源開發(fā)為特色旅游紀(jì)念品，不僅可以提高該商品附加價(jià)值，也可以盤活市場(chǎng)經(jīng)營模式。例如，以前南陽的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品烙畫價(jià)格比較低，銷量也不多，發(fā)展旅游業(yè)后，烙畫作為特色旅游紀(jì)念品依據(jù)市場(chǎng)消費(fèi)者需求，設(shè)計(jì)加工成不同檔次的旅游消費(fèi)品，既提高附加價(jià)值，又增加了知名度，大大助推了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（五）品牌提升，大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略

品牌是企業(yè)的形象，能夠體現(xiàn)地域特點(diǎn)。南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源地域性很強(qiáng)，發(fā)展旅游業(yè)，要提升品牌形象，實(shí)施品牌戰(zhàn)略。建議邀請(qǐng)國內(nèi)知名咨詢公司為南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)企業(yè)進(jìn)行CI策劃，塑造和設(shè)計(jì)品牌形象。同時(shí)利用南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化節(jié)和國際玉雕節(jié)平臺(tái)，大力宣傳品牌文化，提升品牌知名度。近年來，南陽注冊(cè)了“拓寶”“玉神”牌玉器及其他諸多工藝美術(shù)品商標(biāo)，申報(bào)了原產(chǎn)地保護(hù)標(biāo)記等，助推南陽旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

總之，豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源和良好的地域特征，構(gòu)成了南陽旅游開發(fā)的基礎(chǔ)和發(fā)展條件。南陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源豐富，為特色旅游產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展空間。也帶動(dòng)了南陽經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

胡振江（1978-），男，漢族，河南省南陽人，南陽師范學(xué)院副教授，碩士，研究方向：傳統(tǒng)工藝美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)理論。

基金項(xiàng)目：2016年河南省社會(huì)科學(xué)院南陽分院暨南陽發(fā)展戰(zhàn)略研究院基金項(xiàng)目“傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源開發(fā)與利用——南陽特色旅游紀(jì)念品資源的拓展”；2017年河南省科技廳軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)融合視閾下河南傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的文化透視與創(chuàng)新開發(fā)研究”。項(xiàng)目編號(hào)：nyzl201628。