摘要：生產(chǎn)力的發(fā)展促進著人類進步的速度，人類的進步印跡著人類的文明?，F(xiàn)今時代的文明早已超出古時人們能夠想象的范圍，然而，我們不能把眼光僅停留在現(xiàn)在和未來，歷史的才是我們當今文明實實在在的組成。秦兵馬俑的發(fā)掘讓我們看到古時的文明和偉大，古時人類的智慧和團結。作為社會文明的一部分——現(xiàn)代設計也正需要更廣闊更深邃的根基豐盈自我的羽翼。我當今的設計者應當屹立在民族藝術之林，吸收我們祖先遺留下的智慧結晶來弘揚民族的藝術。

關鍵詞：秦兵馬俑；智慧；民族；藝術

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0221-01

據(jù)《史記》記載，秦始皇從公元前236年到公元前221征伐秦國先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個諸侯國，徹底結束了戰(zhàn)國群雄割據(jù)的歷史，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族、中央集權制的封建王朝。然而，在戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力落后，各國軍隊人數(shù)均衡秦甚至更弱一些的情況下能把全國統(tǒng)一起來非常之偉大，這位叱咤風云的曠世君主秦始皇，在當時發(fā)展的非常好不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，除了秦皇的睿智和秦軍的英勇還靠什么呢？

1974年，在陜西臨潼縣西楊村，考古工作者發(fā)掘出了秦代大型地下兵馬俑軍陣，被稱為“世界第八大奇跡”。這些形同真人真馬的陶俑陶馬依次排列在3個俑坑中，相輔相成，錯落有致，模擬著當時戰(zhàn)爭時的布陣和設施：一號坑東面有三組橫向排列的武士俑，手握弓弩遠程兵器，推斷是前鋒部隊，二號兵馬俑坑主要由騎兵、步兵、弩兵和一些戰(zhàn)車混合編組的大型的軍陣?？梢苑譃殄蟊?、駟馬戰(zhàn)車陣、車兵騎兵俑混合長方陣、騎兵俑方陣四個相對獨立的單元。三號坑的兵馬俑平面呈現(xiàn)出凹字形，它與一號坑、二號坑是有機的統(tǒng)一體。是統(tǒng)帥三軍的指揮所。

當我們置身隊列嚴整、肅穆端莊的軍陣之中，凝視著這些誕生在兩千多年前的陶制兵馬形象之時，大概無不要被這千軍萬馬的，浩大工程所撼動。從這些赳赳武夫的化身上，我們得到一的第一個強烈印象不僅僅是數(shù)量和藝術的感染力，，更重要的在于留于后世的人文藝術價值和民族精神。這種內(nèi)涵深沉的尚武精神不僅是秦兵馬俑主體思想的一個側面，而且也是秦國一以貫之的基本國策和核心精神。這種精神幾乎成為別無選擇的唯一的思想統(tǒng)治方針，并鼓舞和激勵著秦的統(tǒng)治者們?yōu)橹巫尾痪氲貖^斗和拼搏，直至實現(xiàn)橫掃六合，一匡天下的雄偉大業(yè)，更重要的在于留于后世的人文藝術價值和民族精神。

在兵馬俑博物館保存的部分兵馬俑不難看出，這些兵馬俑展示的是秦時作戰(zhàn)時勇猛輝煌的情景，從秦俑其中的一個弩兵部隊的傭兵布局來探索秦時的軍隊訓練有素，團結協(xié)作的寶貴精神，秦俑博物館里有一個至今已覆滿黃土的俑坑，周圍都是立姿射俑，其身旁出土有青銅弩機和箭鏃；中間是蹲跪式射俑，身旁僅出有青銅箭鏃，木弓遺跡已看不清楚。說明這個方陣是由弩手和弓箭手共同組成的射兵小陣，二者配合布陣，正好有利于克服各自弱點而發(fā)揮各自優(yōu)勢，從而實現(xiàn)優(yōu)勢互補。這顯然是秦弩兵作戰(zhàn)的一個瞬間。然而，在秦軍之后將近2000年，歐洲人還用類似的方法組織火槍手，秦軍很有可能開創(chuàng)了這種經(jīng)典的連續(xù)射擊方式。

我們從布陣方式可以看出秦軍的勝利并不只是依靠君王的睿智和戰(zhàn)士的英勇善戰(zhàn)，還需要集體的協(xié)作分工配合的默契、開拓創(chuàng)新、勇往直前。

領軍作戰(zhàn)好的兵器和好的軍隊是分不開的，在秦皇陵不難看到持拿兵器的傭兵，在秦俑中最多看到的是弩、箭鏃、青銅劍、兵馬車等作戰(zhàn)工具，漢劉熙《釋名·釋兵》中說：“弩，怒也，有執(zhí)怒也?！睆臐h人對弩的名稱含意的解釋，可以看出它從出現(xiàn)在戰(zhàn)場上后即被認為是聲勢威響如怒勢的兵器。秦代軍隊之所以能叱吒風云，統(tǒng)一六國，與其有殺傷力極強的弩機不無關系。本文將從秦俑弩和箭鏃的設計原理和設計理念來探索秦時人民的偉大智慧。

在弩的使用中，弩機是其中至關重要的部分，秦弩機通過一套靈巧的機械傳遞，讓勾牙在放箭瞬間突然下沉，扣動扳機變得異常輕巧。這無疑是弩對拉弓要用很大的力氣的創(chuàng)新，切克服了拉弓時間越長越難控制瞄準的穩(wěn)定性的改良。由此可以想到，秦弩機在對弓的造型改良創(chuàng)新設計后，在戰(zhàn)場上是發(fā)射既準確威力又大。從秦時工匠對弩兵器造型與結構的創(chuàng)新改良設計，我們可以看出秦人在設計中不僅已經(jīng)能夠將產(chǎn)品的功能性與人使用的便利性結合，而在設計中已經(jīng)懂得運用原動力。這表現(xiàn)出了秦國在軍事工具上創(chuàng)新的精神和智慧。

在戰(zhàn)國時代與弓弩匹配合使用的箭鏃的種類很多，而秦的箭頭造型卻是三棱形的。比較這秦兵所用的箭頭與普通箭頭相比可以看到，秦軍的三棱箭頭改良了普通帶翼箭頭容易受風影響使箭頭偏離目標的弱點，使射擊更加準確，而三個鋒利的棱角在擊中目標的瞬間，棱的鋒刃處會形成切割力，使箭頭更具穿透力。有研究人員在對這種三棱造型進行分析時還看到，箭頭的三個弧面幾乎完全相同的流線型箭頭，這種箭頭的輪廓線跟今天子彈的外形幾乎一樣。然而，在秦皇兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)的箭頭三個弧面幾乎相同，每個箭頭大小相差甚微，如果沒有標準化分工流水線制作，任何一個能工巧匠都不可能制作出如此大小、形狀一致的物品。我們今天的設計中，標準化的目的是為了批量生產(chǎn)和使用互換，保證整體質量，從而極大限度的提高其使用價值。也就是說，秦人在那個時候已經(jīng)懂得運用我們現(xiàn)代仍舊認為效率高、質量高的標準化流水性分工，眾所周知，標準化是現(xiàn)代工業(yè)的基礎。標準化生產(chǎn)使不同的供應商生產(chǎn)的零部件可以組裝在一起，也使大規(guī)模的生產(chǎn)成為可能。

綜上分析一個國家的興與衰并非某一個因素某一個人所促成，是需要集體智慧的力量，創(chuàng)新的力量，勇往直前的力量等?？v觀我國現(xiàn)狀，改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的成就，但設計發(fā)展卻難如人意。理論上講后現(xiàn)代主義之后，設計開始注意審美與使用功能的結合，設計的目的是更好的為人們的生活服務，然而這些道理從秦皇兵馬俑出土中可以看出，我們的祖先已經(jīng)明白其中的妙處，作為擁有深厚文化底蘊的中華民族如何讓設計發(fā)展成為國家發(fā)展的助推器？首先應把設計納入國民教育發(fā)展戰(zhàn)略的范疇，使之成為全社會的行為，應吸收中華民族傳統(tǒng)智慧發(fā)展創(chuàng)新，繼承發(fā)揚古人團結協(xié)作整體性的凝聚力，總結應用當代新技術新科技讓中國的設計行業(yè)如秦時軍隊一般戰(zhàn)勝阻礙，迅猛發(fā)展，屹立在世界藝術之林。

作者簡介：閆芳（1990-），女，漢族，河南駐馬店人，研究生，武漢紡織大學，設計學。