開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

李燕薇

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新在某種意義上就是超越和突破，它的顯著特點(diǎn)是外向和開(kāi)放。開(kāi)放的思維方式，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而傳統(tǒng)的如注入式等教育模式，盡管在知識(shí)、技能、效率等方面不無(wú)優(yōu)勢(shì)，然而獲取這種優(yōu)勢(shì)的代價(jià)是沉重的——它總體上引導(dǎo)的是眼光內(nèi)向，訓(xùn)練的是封閉的思維方式，在一定程度上壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。因此，改革自成一統(tǒng)、自我封閉的狀態(tài)，以開(kāi)放的模式培育學(xué)生開(kāi)放的思維，已成為素質(zhì)教育的迫切需要，也是時(shí)代賦予教育的使命。

下面就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何以“開(kāi)放”的模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、教育內(nèi)容的開(kāi)放

科學(xué)與真理來(lái)自生活，走向發(fā)展。因此，教育內(nèi)容就應(yīng)具有開(kāi)放的屬性。然而傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容卻較少為學(xué)生的主動(dòng)探索提供服務(wù)，因而影響學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就要打破教學(xué)內(nèi)容的封閉，為學(xué)生提供創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容。就小學(xué)語(yǔ)文而言，教師不僅要善于處理教材、調(diào)整教材、重組教材內(nèi)容，充分挖掘教材中的創(chuàng)新教育因素，賦予傳統(tǒng)教材以新的活力，更要善于結(jié)合實(shí)際，吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生產(chǎn)、生活、科技等密切相關(guān)的具有時(shí)代性、地方性的信息資料，設(shè)計(jì)以情境為特征，以自主探索過(guò)程為重點(diǎn)和以開(kāi)放性為主的內(nèi)容，并盡量注重問(wèn)題的探索性、題材的豐富性、信息呈現(xiàn)形式的多樣性、選擇性以及解答方法的多樣性等，以豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，拓寬思路，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。如，在教學(xué)口語(yǔ)交際課時(shí)，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)買文具的情境：文具用品店里，貨架上擺滿了文具，售貨員正在接待買文具的小學(xué)生。我讓學(xué)生選擇自己喜歡的角色（售貨員或是顧客）進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，引導(dǎo)學(xué)生討論該怎樣進(jìn)行買文具的口語(yǔ)交際，接著又進(jìn)行購(gòu)買其他物品的口語(yǔ)交際的擴(kuò)展練習(xí)。這樣一個(gè)以開(kāi)放性為主、靈活性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，不僅給人一種耳目一新之感，而且激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

二、空間的開(kāi)放

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)有著豐富的教育資源，是一個(gè)大課堂。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的教育空間體系，在這一空間體系中，應(yīng)該應(yīng)用課內(nèi)知識(shí)，結(jié)合課外見(jiàn)識(shí)，使抽象知識(shí)具體化。這就要求課堂必須突破教材的限制，打破囿于教室、囿于學(xué)校的教育空間概念，向室外甚至校外的工廠、農(nóng)村、社區(qū)及家庭等延伸，向影視報(bào)刊、電子網(wǎng)絡(luò)等傳媒延伸，使課堂變得博大、豐富、生動(dòng)。如可讓學(xué)生到街上尋找錯(cuò)別字；組織學(xué)生到市場(chǎng)調(diào)查，上網(wǎng)查詢并下載有關(guān)資料，制作宣傳海報(bào)。這種空間的開(kāi)放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)教育的必然要求。

這里必須說(shuō)明的是，語(yǔ)文教學(xué)要從封閉式的課堂教學(xué)中解放出來(lái)，這就要求在教學(xué)中運(yùn)用素質(zhì)教育的思想和理論指導(dǎo)實(shí)踐，既不是“放羊”式的放任自流，也不是“空對(duì)空”的虛假形式，而是要努力創(chuàng)設(shè)全方位接觸、多層面應(yīng)用的良好環(huán)境，才能真正達(dá)到學(xué)生走向社會(huì)，活學(xué)知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

三、過(guò)程的開(kāi)放

創(chuàng)新的教育價(jià)值觀認(rèn)為，教學(xué)的目的不僅是教會(huì)解答、掌握結(jié)論，而且是在探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉思維，發(fā)展、提高主動(dòng)尋求和發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的能力。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)是以問(wèn)題為起點(diǎn)，以結(jié)論為終點(diǎn)，即“問(wèn)題—解答—結(jié)論”的封閉式過(guò)程，其是以讓學(xué)生理解（記住）大綱要求、書本知識(shí)為最終目的。課堂上教師條分縷析，細(xì)細(xì)講解，所有的結(jié)論都是老師分析后完整地告訴學(xué)生的。在這一過(guò)程中，學(xué)生的思考過(guò)程幾乎被取代，獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。而實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就必須打破這種注入式、教條式的教學(xué)過(guò)程，構(gòu)建自主探索的開(kāi)放式學(xué)習(xí)過(guò)程的模式，理順“過(guò)程”與“結(jié)論”的關(guān)系，采用啟發(fā)、討論、探究、實(shí)驗(yàn)、質(zhì)疑等教學(xué)形式，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維從中得到訓(xùn)練與強(qiáng)化。如，在教學(xué)《稱象》一課時(shí)，考慮到學(xué)生受年齡和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)理解“曹沖稱象的方法”這一教學(xué)難點(diǎn)比較吃力，于是，在突破難點(diǎn)時(shí)，我一改過(guò)去教師講演、學(xué)生聽(tīng)看的信息單向傳遞為立體傳遞，要求學(xué)生先做實(shí)驗(yàn)，然后小組交流說(shuō)明理由。結(jié)果有幾個(gè)學(xué)生在交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言能更清楚地說(shuō)明理由。這種不唯書、不唯師，自主探索，敢于質(zhì)疑的精神，就是開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程所帶來(lái)的。

四、訓(xùn)練的開(kāi)放

首先，向“全腦”開(kāi)放，讓學(xué)生的五種感官全部打開(kāi)，通過(guò)聽(tīng)、看、嗅、動(dòng)、觸感知多種媒體信息，以利于激發(fā)求知欲，以利于對(duì)事物的全面了解，也有助于右腦與左腦的配合產(chǎn)生靈感，開(kāi)展創(chuàng)造性思維。其次，加強(qiáng)開(kāi)放性的發(fā)散思維的訓(xùn)練。課堂的提問(wèn)、試題的編制等都應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，推出形式新、入口寬、解法活的開(kāi)放性問(wèn)題，如非確定性、非唯一性結(jié)論的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、易調(diào)動(dòng)研究熱情的問(wèn)題，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)、有廣泛發(fā)揮空間的問(wèn)題等。如，講完《做風(fēng)車的故事》后，我問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡課文中的誰(shuí)？為什么？”絕大多數(shù)學(xué)生表示喜歡牛頓，喜歡他的勇于改正缺點(diǎn)、發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的好習(xí)慣。我再追問(wèn)：“還有嗎？”這時(shí)又有位學(xué)生說(shuō)喜歡卡特，引來(lái)其他同學(xué)的一片嘩然。但他卻振振有詞地說(shuō)：“卡特質(zhì)問(wèn)并嘲笑牛頓的態(tài)度雖然不對(duì)，但他能善于思考問(wèn)題、提出問(wèn)題，假如不是卡特的質(zhì)問(wèn)，也許牛頓就不會(huì)從此刻苦鉆研、發(fā)憤學(xué)習(xí)，遇到任何事情都要問(wèn)個(gè)為什么，就不會(huì)成為一個(gè)偉大的科學(xué)家?！睂W(xué)生說(shuō)得多好，有理有據(jù)，觀點(diǎn)鮮明，論述清楚，敢抒己見(jiàn)。這樣的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神以及思維的創(chuàng)造性。

五、形式的開(kāi)放

心理學(xué)研究表明：快樂(lè)、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境與心理情緒，對(duì)認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新具有擴(kuò)展強(qiáng)化的功能。同層的交往比上下層交往更趨活躍，更有利于潛能發(fā)揮。因此，課堂上盡可能采用“合作型”的組織結(jié)構(gòu)與“聚合型”的學(xué)習(xí)模式。前者指根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以是聚塊狀，抑或是平面輻射狀等，目的是促使學(xué)生加強(qiáng)合作與互動(dòng)，在自由的情境中表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)性與潛能的發(fā)揮。而后者指根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以是信息傳遞與交流的模式的，抑或是獨(dú)立探究與操作模式的等等，目的是使個(gè)體能在真正的自我特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究而獲得屬于自己的成功與滿足，從而迸發(fā)創(chuàng)新的火花。

綜上所述，開(kāi)放式的教學(xué)，變單一的由教師講解、發(fā)問(wèn)為師生共同研究問(wèn)題的知識(shí)與能力綜合訓(xùn)練，變個(gè)體操作為集中交流合作，變單純追求考試高分而不得不為之的模仿、硬記、照抄的苦澀為在探索與創(chuàng)新中品嘗成功的喜悅，從而把學(xué)習(xí)延伸到與之聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)，使創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)和發(fā)展。

編輯 謝尾合