崔海友 蔡莉玲
較之于歷史悠久的學(xué)校,新創(chuàng)辦學(xué)校往往發(fā)端于強大的社會推動力之下,與生俱來被賦予了更豐富的時代內(nèi)涵,肩負(fù)著更多的時代使命?!巴槠毡?,惠及民生;立足今天,服務(wù)未來”。這是新創(chuàng)辦學(xué)校對時代和社會的最大貢獻。在此過程中,新創(chuàng)辦學(xué)校需要不斷提升其核心競爭力,形成自己的發(fā)展特色。
一、新創(chuàng)辦學(xué)校特色創(chuàng)建分析
新創(chuàng)辦學(xué)校的劣勢和優(yōu)勢是較為明顯的。比如,缺乏歷史和傳統(tǒng),要想短時間內(nèi)創(chuàng)建讓人認(rèn)同的校園文化,難度較大;同時,校外名校林立,同類學(xué)校品牌成熟,這些都對其特色發(fā)展構(gòu)成極大挑戰(zhàn)。但仔細分析,也可看出新創(chuàng)辦學(xué)校在特色創(chuàng)建方面的天然優(yōu)勢:人的優(yōu)勢。
首先,新創(chuàng)辦學(xué)校應(yīng)時而生,往往能得到自上而下的關(guān)注,這首先在“人和”上走了一大步;同時,其在短時間內(nèi)聚合了一群異質(zhì)化的人才,其碰撞將產(chǎn)生巨大的能量。新創(chuàng)辦學(xué)校若能變時間劣勢為空間優(yōu)勢,從橫向上激發(fā)學(xué)校教師群體的異質(zhì)特征,促成碰撞,把“人”潛在優(yōu)勢激發(fā)整合出來,便能使之成為學(xué)校獨特的資源。
其次,學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的,并為其成員所認(rèn)同和遵守的價值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合。它需要前人的長期積淀,更需要后人的自覺傳承。因此,即使是百年老校,如果沒有校園人的文化自信和自覺傳承,校園文化依然挖掘不出來,也就無法形成特色;而新辦學(xué)校如果有了文化自信,自覺自創(chuàng),從創(chuàng)辦的第一天起,就具有這種意識,就能在短時間內(nèi)形成自己獨有的文化。
二、新創(chuàng)辦學(xué)校特色創(chuàng)建策略
1.頂層設(shè)計
新創(chuàng)辦學(xué)校的文化自覺、自信、自創(chuàng),突出地表現(xiàn)在從創(chuàng)辦伊始,創(chuàng)辦團隊就有明晰的整體構(gòu)想、科學(xué)合理的頂層設(shè)計。學(xué)校特色創(chuàng)建的頂層設(shè)計,關(guān)鍵在于學(xué)校核心理念和基于核心理念的一級目標(biāo)的構(gòu)建,據(jù)此,進行組織系統(tǒng)和非組織系統(tǒng)的二級設(shè)計,并使其最終體現(xiàn)于“施工”設(shè)計中。
因而,學(xué)校特色創(chuàng)建需要全方位的、自上而下的規(guī)劃,首先是宏觀戰(zhàn)略設(shè)計,需要哲學(xué)理性思維和人文思想指引,設(shè)計學(xué)校的理念文化、發(fā)展愿景、辦學(xué)追求;其次是具有應(yīng)用性、操作性的技術(shù)層面的設(shè)計,即對學(xué)校課程設(shè)置、課堂模式、團隊活動等進行整體規(guī)劃。
頂層設(shè)計的重要性在于它將學(xué)校特色融入經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的大格局中,通過科學(xué)規(guī)劃,確保學(xué)校特色的時代性、社會性和可持續(xù)性。
2.落地對接
盡管頂層設(shè)計具有應(yīng)用性、操作性,但它只是工程藍圖,還要“落地對接”。頂層設(shè)計需要實踐的檢驗、補充和完善,實踐不僅為頂層設(shè)計提供新鮮經(jīng)驗,而且使國家的教育政策、創(chuàng)辦團隊的教育教學(xué)理想落地生根,成為學(xué)校師生奮發(fā)圖強的既定目標(biāo)。
頂層設(shè)計與教育教學(xué)實踐的有效對接需要通過教育教學(xué)制度、體系與規(guī)范創(chuàng)新予以實現(xiàn)。學(xué)校特色創(chuàng)建頂層設(shè)計的成功落地對接即是在學(xué)校理念文化、發(fā)展愿景、辦學(xué)追求的指引下,對學(xué)校課程設(shè)置、課堂模式、德育范式、團隊活動、校園環(huán)境等進行因地制宜、適時適用地落實創(chuàng)新。
一是課程特色文化。一方面,要根據(jù)辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合本校實際,對國家課程進行校本化解讀;另一方面,要開發(fā)校本特色課程,特別是特色項目的個性化和課程化,通過課程的學(xué)習(xí),讓師生進一步理解學(xué)校的文化,達到入腦入心,從而落實到行動上。
二是課堂特色文化。課堂是學(xué)校特色創(chuàng)建的主陣地,創(chuàng)建特色課堂,就要構(gòu)建與學(xué)校特色相適應(yīng)的課堂模式文化,讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)知識,形成能力,體驗過程,提升素質(zhì),在師生、生生活動中學(xué)會學(xué)習(xí),快樂成長。
三是德育特色文化。創(chuàng)建德育特色文化,要從學(xué)校的理念文化出發(fā),創(chuàng)新德育工作方法,養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,讓人們通過學(xué)生的言行舉止感受到學(xué)校的特色;注重引領(lǐng)與自我教育,培養(yǎng)學(xué)生引領(lǐng)未來的領(lǐng)袖氣質(zhì),塑造契合時代特征,深深打上學(xué)校文化烙印的價值觀,為學(xué)生的終身幸福奠基。
四是校園特色文化。創(chuàng)建學(xué)校特色文化,首先要實現(xiàn)學(xué)校文化物象化、校園詩意化和特色可視化。這有助于形成育人環(huán)境氛圍,使特色文化快速深入校園,讓人置身其中,感受到強大的文化沖擊力,從而推動學(xué)校特色文化建設(shè)。其次,要努力強化校園人的理念文化認(rèn)同。通過^學(xué)教育、崗前培訓(xùn),對每一屆學(xué)生、每一批新教師進行學(xué)校文化的廣泛深入宣傳,在宣傳中對學(xué)校特色文化定位進行修改完善;引導(dǎo)師生參與學(xué)校特色文化活動,在參與中了解學(xué)校,在交流討論和動腦動手中理解文化,逐步認(rèn)同和融入,進而落實到工作和學(xué)習(xí)中。
3.螺旋上升
學(xué)校特色文化頂層設(shè)計落地對接后,還有相當(dāng)長的一段路要走。要按照頂層設(shè)計,根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,遵循教育發(fā)展規(guī)律,結(jié)合學(xué)校辦學(xué)實際,尋求諸方面的完美契合,探索整個系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運作,逐步修正,不斷推進,實現(xiàn)螺旋上升。
學(xué)校特色文化的創(chuàng)建需要建立相應(yīng)的特色評價體系,對學(xué)校特色建設(shè)的過程和階段性成果進行評估,只有不斷對現(xiàn)有的學(xué)校文化基礎(chǔ)進行正確的評價和診斷,才能使學(xué)校特色文化實現(xiàn)不斷地螺旋上升,從而促進學(xué)校特色文化的健康可持續(xù)發(fā)展。廣州市天河外國語學(xué)校就是一個成功的范例。
廣州市天河外國語學(xué)校創(chuàng)辦于2012年3月,當(dāng)時廣州市和天河區(qū)的優(yōu)質(zhì)教育資源已比較豐富,格局也基本形成。于是,創(chuàng)辦團隊依據(jù)當(dāng)代廣州人的時代精神特征和價值導(dǎo)向、天河區(qū)域的民俗積淀和文化傳承、本地域的社會需求和學(xué)生特點,反復(fù)研討論證,確立了“和雅君子世界公民”的辦學(xué)理念,提出了“在高起點上起步,以質(zhì)量求生存,以特色求發(fā)展,小班教學(xué)國際接軌”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。
在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)辦團隊提煉出學(xué)?!昂脱沤逃钡奶厣?,堅持“以人為本、科學(xué)民主”的和雅管理,確立“文理并重,英語見長,活動多樣,個性鮮明”的和雅課程,構(gòu)建“學(xué)生主體、小組合作、積極互動、師生和諧”的和雅課堂,探索“學(xué)生自我管理,學(xué)校、家庭、社會全員育人”的和雅德育,形成中西交融、具有國際理解力和文化包容度的和雅文化氛圍。
基于文化的自覺自創(chuàng)精神,肇始于科學(xué)合理的頂層設(shè)計,在落地對接后小心論證,大膽創(chuàng)新,使廣州市天河外國語這所新興的學(xué)校在極短的時間內(nèi)迅速成為一所文化氣氛濃厚、辦學(xué)特色鮮明的學(xué)校。創(chuàng)辦三年,即在天河區(qū)業(yè)績斐然,令人矚目。
總之,教育改革大潮為新創(chuàng)辦學(xué)校的發(fā)展提供了空前的歷史機遇,形成特色將是新創(chuàng)學(xué)校脫穎而出的羽翼。我們相信,新創(chuàng)辦學(xué)校只要堅持文化自信,自覺自創(chuàng),即能抓住機遇,后發(fā)超越。
(責(zé)任編輯 楊晶晶)