“懸念”在戲曲開端中的設(shè)置

周紅梅

〔摘要〕在戲曲編劇創(chuàng)作中，懸念技巧在戲曲開端部分的設(shè)置討論。

〔關(guān)鍵詞〕戲曲編劇懸念設(shè)置

戲曲中常使用一種和小說、話劇、電影等文藝形式相同的技巧，它讓觀者產(chǎn)生欲罷不能的欲望，誘導(dǎo)觀者心入其境，始終保持欣賞興趣，它叫“懸念”。即觀眾產(chǎn)生“興趣之不斷的向前緊張和欲知何事如何的迫切要求”（貝克《戲劇技巧》）。因此在戲曲開端中設(shè)置懸念，顯得非常重要。

一出戲，首先戲“念”要“懸”得起來，如果把故事起得很平，不是一下子抓住觀眾，并平鋪直敘地在舞臺(tái)上演下去，觀眾肯定會(huì)毫無興趣，甚至有可能隨時(shí)提前退場(chǎng)。因此，筆者認(rèn)為在結(jié)構(gòu)劇本時(shí)，必須考慮在開端時(shí)起得漂亮，就像鳳凰頭那樣小而靚麗，先造成一種“懸”的意境，產(chǎn)生“抓住觀眾的最大魔力”（亨脫《現(xiàn)代戲》———結(jié)構(gòu)研究》）！這樣就能使觀眾對(duì)舞臺(tái)上發(fā)生的事件，興味盎然，翹首在望，盡入創(chuàng)作者彀中，一直隨著創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)指引，暢快地游逛下去，直至高潮、結(jié)局。所以，“懸念的造成，是有關(guān)戲劇性的一個(gè)重要課題”（譚霈生《論戲劇性》）。當(dāng)然，在戲曲中懸念的內(nèi)容和產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)方法是多種多樣的；開端中的懸念設(shè)置，其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方法也照樣是多種多樣的，不能一概而論。比如川劇《巴山秀才》開端中的懸念設(shè)置，是從人物的動(dòng)作和第一個(gè)場(chǎng)面開始的。初看起來，它是一個(gè)情節(jié)戲，仔細(xì)分析懸念卻又結(jié)構(gòu)得非常巧妙！大幕一拉開，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一幅悲慘的畫面：巴山縣衙門口，跪著密密麻麻的平民百姓。好一個(gè)絕妙的開端！頃刻間觀眾被舞臺(tái)上發(fā)生的事情鐫刻上了一個(gè)大大的問號(hào)：這些人怎么吶！跪著干什么？為什么要跪？戲一開始創(chuàng)作者們就把觀眾的心給吊起來，戲“念”給“懸”起來了。觀眾心里打上了一個(gè)“結(jié)”，于是，將戲看下去的濃郁興趣也就隨之產(chǎn)生。緊接著，眾衙役手執(zhí)水火棍沖出，在與跪著者的幾句對(duì)白后，觀眾明白了那密密麻麻跪在地上的是巴山縣的饑民，他們?cè)诖耸枪蚯罂h令開倉放糧、賑饑救命。接下，縣令孫雨田被迫出場(chǎng)和急促退場(chǎng)，袁鐵匠對(duì)此的細(xì)觀察變和狐疑頓生等連串懸念的設(shè)置，就為引導(dǎo)觀眾的審美根據(jù)人物的行動(dòng)而推進(jìn)，為后面秀才擊鼓告狀做了成功的鋪墊。這種在戲劇開端就設(shè)置懸念，“正是為后面的有關(guān)場(chǎng)面指路，在觀眾的心理上為進(jìn)入后邊的場(chǎng)面作好準(zhǔn)備，提醒觀眾應(yīng)該把注意力集中在什么地方，增強(qiáng)了戲劇效果”（譚霈生《論戲劇性》）。在這里，劇作者為推動(dòng)劇情發(fā)展，所使用的手段———懸念，有如章回體小說中所用的“須知后事如何，且聽下回分解”的套路，劇情發(fā)展的結(jié)果將會(huì)如何？作者暫時(shí)向觀眾保密。作為觀眾，此時(shí)已產(chǎn)生了非看下去不可的念頭，迫切地想知道下面將發(fā)生什么。大幕拉開之前，他們的情感的河流是平靜的?？墒?，當(dāng)舞臺(tái)上所發(fā)生的故事刺激了他們的情感之后，在他們那平靜的河流里，就像丟下了一塊石頭，立刻翻起璀燦的浪花！他們于是決定，對(duì)以后舞臺(tái)上所發(fā)生的一切，都要尋根究底，弄個(gè)水落石出不可！

通過懸念的設(shè)置，可使戲劇沖突的焦點(diǎn)迅速集中，在極短的時(shí)間內(nèi)，把觀眾的注意力吸引到戲劇的規(guī)定情境中?！缎炀沤?jīng)升官記》一劇的懸念就是被創(chuàng)作者十分精巧地設(shè)置在全劇矛盾即將暴發(fā)之時(shí)，使懸念和戲劇沖突同步，在懸念的提出和解決過程中，又盡情地展示了情節(jié)的曲折變化，描繪了人物思想感情的起伏跌宕，刻劃了人物性格的鮮明變化?！缎炀沤?jīng)升官記》劇第一場(chǎng)中的規(guī)定情景是尤家喜堂。在喜氣洋洋的氣氛中，丫環(huán)引出新娘；儐相高喊：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜———”儐相“拜”字還未結(jié)束，突然新娘李倩娘慘呼“天哪！”緊接著又掀掉蓋頭，甩下紅斗篷，露出一身白孝，手捧靈牌！一瞬間的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)換，一剎那的氣氛驟變，讓觀眾毛骨悚然的一聲慘叫，喜堂變成了喪堂，觀眾的注意力一下子被扭轉(zhuǎn)到突變的劇中來，他們的審美興趣來了個(gè)一百八十度的陡轉(zhuǎn)，腦子里的疑問一連串地涌現(xiàn)出來：這女子為何穿著孝服來拜堂？她為誰而穿？他們于是要集中精神去探究往下演的戲該是如何了。當(dāng)從身穿孝服，手捧靈牌的李倩娘的唱詞中得知：“手捧著鈺郎的靈牌，珠淚滾滾———”，原來新娘是為“鈺郎”捧靈牌，穿孝服?？墒?，“鈺郎”剛死她為何就來拜堂呢？這懸在觀眾心中的思“念”尚未結(jié)，劇作者再設(shè)置的一個(gè)新懸念復(fù)又呈現(xiàn)觀眾眼前：只聽得老家院匆匆前來稟報(bào)：“大事不好！”劉鈺帶領(lǐng)人馬沖進(jìn)府來啦！觀眾復(fù)又一悚：鈺郎不是已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)了嗎？可是劇作者沒有停下來解疑釋念，他決不讓觀眾的觀戲情緒跌落下來，于是他讓懸念一個(gè)連著一個(gè)像長(zhǎng)江大浪般一波逐著一波向前涌動(dòng)，將全劇的戲劇性沖突推向劇情的高潮。引領(lǐng)著觀眾的審美注意力走向第一場(chǎng)戲的結(jié)尾。在第一場(chǎng)戲結(jié)尾時(shí)，留下一個(gè)新的懸念———尤母吩咐尤金：“快去找你的王妃姐姐，求王爺出面，把倩娘追回來！”觀眾的心里產(chǎn)生了急切的期待：倩娘是否能追得回來？“王妃姐姐”和“王爺”又是否會(huì)出面？這樣的懸念可真抓人，欲知后事如何，還得耐心觀看第二場(chǎng)、第三場(chǎng)……直到水落石出。這樣在一場(chǎng)戲中，一再地設(shè)置懸念，讓觀眾在一驚一悚一急中度過，收到了恰到好處的效果。

京劇《群英會(huì)》開端中的懸念設(shè)置，與上舉例二劇又有不同。劇作者不是以人物的動(dòng)作和第一個(gè)場(chǎng)面制造懸念，而是通過人物開場(chǎng)時(shí)呈現(xiàn)的獨(dú)特性格和各自的內(nèi)心活動(dòng)來設(shè)置懸念的。周瑜在都督軍帳里，令魯肅去請(qǐng)諸葛亮來商議軍情。魯肅則以周瑜平時(shí)對(duì)諸葛的猜忌表示對(duì)此行動(dòng)不能理解。原來周瑜心中早已蘊(yùn)藏著一個(gè)消滅諸葛亮的陰謀！表面上他要諸葛亮帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛、趙子龍前往曹營(yíng)劫糧，欲借曹操之手將諸葛亮連同關(guān)張趙一并殺掉，以除后患?？墒?，面對(duì)魯肅時(shí)，他又偏偏在言語上不露分毫，讓魯肅頗費(fèi)疑猜，生出戲來。諸葛亮一眼就識(shí)破了周瑜詭計(jì)，卻又佯裝不知情，還滿口答應(yīng)前往！讓已知周瑜詭計(jì)的觀眾為諸葛亮的安全捏著一把冷汗！諸葛亮啊，你怎么就看不穿陰謀?。吭趺催@樣聽話，要去冒殺頭之險(xiǎn)？觀眾暗暗在心中祝福：諸葛劫糧成功！不會(huì)被曹操所殺！在一再設(shè)置的懸念面前，觀眾聚精會(huì)神地去看戲，去猜結(jié)果，去期待幸運(yùn)。這種依人物獨(dú)具的性格和行事方略來設(shè)置懸念，是劇作者從心理征服觀眾成功的例證！

在傳統(tǒng)戲曲中，明清時(shí)期的傳奇，大多受演出時(shí)間的限制，情節(jié)冗長(zhǎng)，過場(chǎng)戲或隔場(chǎng)戲穿插過多，尤其不重視懸念的設(shè)置與戲劇沖突的推進(jìn)相依相存、滾動(dòng)發(fā)展的結(jié)構(gòu)方法。例如《玉簪記》，懸念的出現(xiàn)就十分遲緩。全劇三十三出，真正的喜劇沖突和懸念，到十二出《下第》才開始出現(xiàn)。前面的十一出戲，與陳妙常、潘必正的愛情主線幾乎沒有關(guān)系，全可視作過場(chǎng)戲。試想一下，一個(gè)戲差不多演出近半，才開始引入主要沖突，才看到戲劇性懸念，這還能產(chǎn)生“抓住觀眾的最大魔力”（亨脫《現(xiàn)代戲———結(jié)構(gòu)研究》）嗎？一出戲里，什么時(shí)候出現(xiàn)懸念好呢？“應(yīng)該說越早越好”（馬琦《編劇概論》）。就像我們?cè)谇懊嬗懻摲治龅娜菢?，盡量做到在戲的開端就設(shè)置好戲劇性懸念。若能做到懸念的設(shè)置與戲劇性沖突同步開展、依存發(fā)展，則是錦上添花，美美與共了。當(dāng)今現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，尤應(yīng)如此。

（責(zé)任編輯鄒世毅）