謝洋揚(yáng)

摘 要：我國舞蹈教學(xué)中的隱性課程研究尚屬初級(jí)階段，本文僅對(duì)舞蹈教學(xué)中隱性課程的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)進(jìn)行了爬梳與歸納，它存在于學(xué)校、班級(jí)生活中，也蘊(yùn)含在師生間，它是促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)，其彌散性、普遍性、持久性等其他辯證性關(guān)系有助于我們?cè)谌粘５奈璧附虒W(xué)過程中更好、更高效地促成學(xué)生的成長與進(jìn)步，從而勝任未來的角色。

關(guān)鍵詞：舞蹈；舞蹈教學(xué)；隱性課程

1 隱性課程的概念

1.1 隱性課程的發(fā)展

在歷史上，最早涉及隱性課程研究的學(xué)者可能要推美國學(xué)者杜威。早在20世紀(jì)初，杜威就曾指出：“有一種意見認(rèn)為，一個(gè)人所學(xué)習(xí)的僅是他當(dāng)時(shí)正在學(xué)習(xí)的特定的東西，這也許是所有教育學(xué)中最大的錯(cuò)誤了。”[1]杜威因而提出“附帶學(xué)習(xí)”的概念。所謂“附帶學(xué)習(xí)”，就是伴隨具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)而形成的對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)過程本身的情感、態(tài)度，如忍耐的態(tài)度、喜歡或不喜歡的情感等。杜威強(qiáng)調(diào)，附帶學(xué)習(xí)可能比正式學(xué)習(xí)來得更為根本、更為重要，因?yàn)樗纬傻那楦?、態(tài)度對(duì)于未來的價(jià)值是更為根本的。

20世紀(jì)60年代以來，人們對(duì)隱性課程的研究開始蓬勃發(fā)展起來。其中兩種研究視角最引人注目。一種研究視角著力關(guān)注和探討的是班級(jí)生活或?qū)W校生活中非正式的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)所包含的隱含信息。例如，美國教育學(xué)家杰克遜（P.W.Jackson）在1968年出版的《班級(jí)生活》一書中首先提出的，如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程或官方課程的話，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。另一種研究視角著力關(guān)注和探討的是學(xué)校課程知識(shí)中隱含了怎樣的意識(shí)形態(tài)方面的信息。本文則以結(jié)構(gòu)功能主義教育社會(huì)學(xué)為視角進(jìn)行舞蹈教學(xué)中隱性課程的相關(guān)研究。

1.2 隱形課程的定義

“隱性課程”是與“顯性課程”相對(duì)應(yīng)的范疇。如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的“正式課程”或“官方課程”的話，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度。這當(dāng)然是非正式的、非官方的課程，具有“潛在性”。[2]這里需要說明的是，顯性課程（有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）與隱性課程（非預(yù)期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）共同構(gòu)成學(xué)校課程的全貌，即“實(shí)際課程”。

“隱性課程”一詞是由我國出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義，即學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。

我們也可以把隱性課程的概念概括為學(xué)生在學(xué)校情景中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響，也可以說是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性和不易覺察性。

2 舞蹈教學(xué)中的隱性課程的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

2.1 舞蹈教學(xué)中隱性課程的基本結(jié)構(gòu)

筆者以結(jié)構(gòu)功能主義教育社會(huì)學(xué)為視角進(jìn)行研究。從該立場(chǎng)比較系統(tǒng)地研究隱性課程的，當(dāng)屬杰克遜。他認(rèn)為，隱性課程是每一位教師和學(xué)生在學(xué)校內(nèi)取得成功的關(guān)鍵，它根源于班級(jí)生活的結(jié)構(gòu)特征。正規(guī)課程與學(xué)術(shù)性要求聯(lián)系在一起，而隱性課程則與非學(xué)術(shù)性要求相關(guān)聯(lián)，兩者構(gòu)成學(xué)校課程的整體。杰克遜還認(rèn)為，構(gòu)成班級(jí)生活的穩(wěn)固要素有三個(gè)，即“群體”“表揚(yáng)”和“權(quán)力”。對(duì)于舞蹈教學(xué)中的隱性課程來說也是一樣的，舞蹈教學(xué)過程就是由教師與學(xué)生共同完成的，它也根源于班級(jí)生活的結(jié)構(gòu)特征。眾所周知，舞蹈教學(xué)是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，其中的“附帶學(xué)習(xí)”因素尤其多，那么舞蹈教學(xué)中隱性課程的基本結(jié)構(gòu)是什么呢？

第一，“群體”。一個(gè)舞蹈班是由十幾或者幾十名學(xué)生組成的群體，其中充滿了各種規(guī)則、規(guī)定與常規(guī)。學(xué)生要成為井然有序的群體的一員，就必須學(xué)會(huì)理解、尊重、適應(yīng)、寬容，學(xué)會(huì)自我克制，甚至相互協(xié)調(diào)。在舞蹈課堂上學(xué)生會(huì)不可避免地產(chǎn)生糾紛與矛盾，或是不經(jīng)意的一次肢體碰撞，或是舞蹈排練中的意見不一致等等，作為一個(gè)群體，學(xué)生就必然地要學(xué)會(huì)互相溝通、理解、適應(yīng)，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)。例如，在群舞排練的過程中，一個(gè)隊(duì)形的走位，有的學(xué)生反應(yīng)比較靈活，有的學(xué)生則反應(yīng)較慢，這時(shí)，隊(duì)形的走位會(huì)出現(xiàn)混亂，達(dá)不到預(yù)期的效果，甚至在走隊(duì)形的過程中，學(xué)生間會(huì)有不經(jīng)意的“小摩擦”，這時(shí)就需要學(xué)生間的相互理解與適應(yīng)，并且需要大家的相互協(xié)調(diào)，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。這是對(duì)學(xué)生協(xié)調(diào)能力的“無形培養(yǎng)”，也是對(duì)學(xué)生適應(yīng)能力的“無形鍛煉”。

第二，“表揚(yáng)”。舞蹈班級(jí)又是一個(gè)評(píng)價(jià)性的情境，在舞蹈教學(xué)過程中，教師往往會(huì)通過表揚(yáng)某位或某些學(xué)生以起到榜樣模范的作用，也會(huì)通過批評(píng)指正的方式來糾正某位或某些學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，甚至有的教師在教學(xué)過程中會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行相互評(píng)價(jià)。例如，舞蹈編導(dǎo)課，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)評(píng)價(jià)的同時(shí)，也會(huì)讓其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，在互相評(píng)價(jià)的過程中，學(xué)生既了解了自己的不足與長處，還能通過評(píng)價(jià)別人提高自己的藝術(shù)審美能力，提高自己編導(dǎo)技法的掌握程度。當(dāng)然，表揚(yáng)和責(zé)難主要還是來自于教師。因此，學(xué)生會(huì)盡力迎合教師的要求。而學(xué)生在這種評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，不僅學(xué)會(huì)了被評(píng)價(jià)、接受評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)別人，同時(shí)還進(jìn)一步促使自己更加完善，認(rèn)識(shí)到自己的不足和優(yōu)勢(shì)。

第三，“權(quán)力”。班級(jí)是一種權(quán)力、地位高低分明的情境。班級(jí)情境中權(quán)力的差異是班級(jí)生活中最顯著的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征，它教導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)有等級(jí)存在的社會(huì)中生活，將自己和其他同輩分化開來。例如，在一個(gè)班級(jí)中，有的學(xué)生舞蹈感覺更好，適合跳抒情一類的舞段，有的學(xué)生舞蹈技巧扎實(shí)，適合在有技巧的舞段展示自己，又有的學(xué)生表情豐富，適合情緒豐富的舞段，還有的學(xué)生節(jié)奏感強(qiáng)、動(dòng)作有感染力和帶動(dòng)性，則適合站在前排帶動(dòng)其他同學(xué)等等，這種有分化的、有規(guī)則的生活是隱性課程的一個(gè)極為顯著的成果。每個(gè)學(xué)生都清楚地了解了自己在這個(gè)集體中的特點(diǎn)，將自己的特點(diǎn)和其他同學(xué)區(qū)別開來，才能更好地提升集體的整體品質(zhì)，也更強(qiáng)化了學(xué)生間的集體配合能力。就像杰克遜所指出的那樣，盡管班級(jí)就像一個(gè)鳥籠，學(xué)生要在班級(jí)中獲得生存的權(quán)力，就得花大量的時(shí)間和精力來尋找應(yīng)付的策略，但是，班級(jí)中的隱性課程有助于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求與秩序，使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)所要求的態(tài)度、傾向、忍耐和紀(jì)律，從而勝任未來的角色。[3]

在杰克遜看來，“群體”“表揚(yáng)”“權(quán)力”形成了學(xué)校隱性課程的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)功能主義教育社會(huì)學(xué)者把隱性課程視為蘊(yùn)含在學(xué)校、班級(jí)生活中的促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)（班級(jí)生活結(jié)構(gòu)、各種社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則等），舞蹈教學(xué)中的隱性課程亦然。

2.2 舞蹈教學(xué)中隱性課程的特點(diǎn)

舞蹈教學(xué)中隱性課程有哪些特點(diǎn)？根據(jù)眾多前人的研究，我們可以歸納出以下幾個(gè)方面：

第一，舞蹈教學(xué)中隱性課程的影響具有彌散性和普遍性。隱性課程的影響可以說是無處不在，只要存在教育，就必然存在隱性課程的影響，在舞蹈教育中也是一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者都是一個(gè)主體，每個(gè)主體的心靈特性都是獨(dú)特迥異的，在相同的教育情境中，不同的主體必然會(huì)解讀出不同的意義，而這些意義是超出教育者預(yù)測(cè)之外的。例如，在民族民間舞課堂上，老師介紹了相關(guān)民族的文化背景、地理環(huán)境、人文特征等情況后進(jìn)入該民族舞蹈的體態(tài)、動(dòng)律以及風(fēng)格的教學(xué)，有的學(xué)生會(huì)把相關(guān)民族的人文背景、環(huán)境等帶入該民族舞蹈的學(xué)習(xí)當(dāng)中，關(guān)注于該民族舞蹈的風(fēng)格特征，有的學(xué)生則更注重于掌握該民族舞蹈的體態(tài)、動(dòng)律的學(xué)習(xí)，還有的學(xué)生通過對(duì)多民族舞蹈的學(xué)習(xí)更加熱愛自己祖國燦爛多彩的民族文化。然而，這些隱性課程卻都是普遍存在的，沒有脫離了“顯性課程”的“隱性課程”，也沒有離開了“隱性課程”的“顯性課程”。

第二，舞蹈教學(xué)中隱性課程的影響具有持久性。許多隱性課程都是通過心理的無意識(shí)層面對(duì)人產(chǎn)生影響的，像對(duì)情感態(tài)度的影響、對(duì)價(jià)值觀念的影響、對(duì)性別角色的形成等，都是潛移默化的，這些影響一經(jīng)確立，就持久地影響人的心理與行為，難以改變。教師在舞蹈教學(xué)過程中，往往會(huì)有意無意地滲透自己的價(jià)值觀、人生觀、藝術(shù)審美觀及情感態(tài)度等，學(xué)生在耳濡目染中確立了自己的人生價(jià)值觀、藝術(shù)審美觀及情感態(tài)度。例如，有的編導(dǎo)老師偏向于大量技法的運(yùn)用，其培養(yǎng)的學(xué)生有些也自然而然地多偏好運(yùn)用大量技法一類的編舞，這也就形成了編導(dǎo)風(fēng)格分流派的現(xiàn)象。再比如在一個(gè)有托舉的舞蹈中，男生多擔(dān)任托舉的角色，漸漸地男生形成了一種在集體中的責(zé)任感和使命感，特別是在現(xiàn)今的高等師范院校舞蹈班級(jí)中，男生普遍少于女生，而這種責(zé)任感和使命感，一經(jīng)形成便持久地影響其心理與行為。

第三，舞蹈教學(xué)中隱性課程的教育既可能是積極的，也可能是消極的。不論是舞蹈知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，還是情感、價(jià)值的陶冶，舞蹈教學(xué)中的隱性課程對(duì)學(xué)習(xí)者的影響都既可能是積極的，也可能是消極的。舞蹈教育者的教育藝術(shù)也集中體現(xiàn)在如何發(fā)揮隱性課程的積極教育影響和減少隱性課程的消極影響上。

第四，舞蹈教學(xué)中隱性課程的內(nèi)容既可能是學(xué)術(shù)性的，也可能是非學(xué)術(shù)性的。有些隱性課程是學(xué)術(shù)性的，如潛移默化地學(xué)會(huì)如何數(shù)拍子、學(xué)會(huì)如何排練、如何協(xié)調(diào)，踐行怎樣的藝術(shù)觀、人生觀和藝術(shù)鑒別能力等；也有些隱性課程是非學(xué)術(shù)性的，隱含于班級(jí)和學(xué)校結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范和規(guī)則、人際交往方式等方面的隱性課程影響，如集體榮譽(yù)感、集體意識(shí)、集體與個(gè)人的關(guān)系、人際交往能力、責(zé)任感、民族歸屬感與認(rèn)同感等等。

3 結(jié)語

舞蹈教育本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的教育，其隱性課程也伴隨著顯性課程潛移默化地影響著每一位接受舞蹈教育的學(xué)生。我國舞蹈教學(xué)中的隱性課程研究尚屬初級(jí)階段，本文僅對(duì)舞蹈教學(xué)中隱性課程的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)進(jìn)行了爬梳與歸納，它存在于學(xué)校、班級(jí)生活中，也蘊(yùn)含在師生間，它是促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)，其彌散性、普遍性、持久性等其他辯證性關(guān)系有助于我們?cè)谌粘５奈璧附虒W(xué)過程中，更好、更高效地促成學(xué)生的成長與進(jìn)步，從而勝任未來的角色。

參考文獻(xiàn)：

[1] 約翰·杜威（美）.我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育[M].姜文閔，譯.人民教育出版社，1991：271.

[2] 張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2012：310.

[3] See Jackson，P . Life in Classrooms[M].New York：Holt，Rinehart&Winston，Inc，1968.

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