□解　輝

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淺析黑龍江高校教育對地域少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

□解輝

一、國外少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

在國外許多民族國家的少數(shù)民族，隨著社會的變遷發(fā)展出現(xiàn)了逐漸向主體民族融合,其民族文化逐部被主流文化所取代的現(xiàn)象。當(dāng)今,各國都在關(guān)注本國民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，如美國自20世紀(jì)60年代經(jīng)歷了民權(quán)運動后，各民族文化可以在統(tǒng)一的美利堅國家認(rèn)同下得到保護(hù),允許各少數(shù)民族在忠于本國的前提下，出版本民族語言報刊、書籍、創(chuàng)建本民族的學(xué)校,保持自身獨特的宗教信仰,從而使其呈現(xiàn)一體多元的文化景象。

日本對于在全球化沖擊下的傳統(tǒng)文化的有著深深的危機感,政府組織對有形民族文化財產(chǎn)、無形民族文化財產(chǎn)、民俗文化財產(chǎn)等進(jìn)行實地調(diào)查,各種機構(gòu)熱衷于民族文化遺產(chǎn)的教育和宣傳;幾乎所有城市的村鎮(zhèn)、街區(qū)的全體民眾都踴躍參與自己地方性的民俗節(jié)日,形成了上至國家下至地方各種社會團(tuán)體、文化遺產(chǎn)擁有者和全體國民一起保護(hù)的格局。

韓國政府尤為重視民族傳統(tǒng)文化事業(yè)的管理,建立了種類繁多的展館保護(hù)、傳承民族傳統(tǒng)文化;市民更有很強的民族傳統(tǒng)文化自覺保護(hù)意識,能夠自發(fā)組織和參加各種民俗節(jié)慶活動,全體參與者都會穿著傳統(tǒng)服飾以傳統(tǒng)習(xí)俗慶典要求開展活動,在活動中將民族傳統(tǒng)的技藝以原始形式展現(xiàn)在民眾前。

二、黑龍江流域少數(shù)民族文化面臨的危機

黑龍江流域作為我國北方少數(shù)民族的發(fā)源地,少數(shù)民族總?cè)丝诮?00萬人,這些民族的人們與其祖先們用他們的聰明、才智,創(chuàng)造了獨具北方民族特色的物質(zhì)文化和精神文化,這些特有的民族文化資源構(gòu)成了黑龍江地域文化的重要組成部分。當(dāng)今，北方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化處于斷裂和重構(gòu)之中,當(dāng)前我國各民族傳統(tǒng)文化的衰落消亡是普遍性的。北方少數(shù)民族文化在現(xiàn)代文化的沖擊下出現(xiàn)了不同程度的變遷,無論是少數(shù)民族的語言、文字、民族歌舞、民俗活動等都日趨衰落,原有的民族傳統(tǒng)文化難以保持原樣,民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景變得暗淡,民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展面臨困境。

三、黑龍江流域少數(shù)民族文化傳承策略

1.政策上大力扶持民族文化的發(fā)展

政府的主導(dǎo)作用和政策的激勵對于推動民族傳統(tǒng)文化發(fā)展非常重要。政府應(yīng)該從少數(shù)民族文化對于促進(jìn)、繁榮我省文化的全局性出發(fā),從加強領(lǐng)導(dǎo),加大政策扶持力度,號召各地市充分利用地域民俗風(fēng)情的獨特性和差異性,加大民俗旅游業(yè)的發(fā)展,利用少數(shù)民族獨特的地域文化傳播等途徑促進(jìn)黑龍江流域少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。

2.發(fā)揮教育在傳承少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)作用

長久以來,傳統(tǒng)高校藝術(shù)教育教學(xué)中非常重視藝術(shù)的功能性目標(biāo),往往以"學(xué)以致用"為目的,主要給學(xué)生講解專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的知識技能,在教學(xué)中對民族文化內(nèi)涵問題的認(rèn)識并不是很清晰,學(xué)生的學(xué)習(xí)往往集中在表象上,學(xué)生在藝術(shù)作品創(chuàng)作中缺乏良好的民族文化底蘊。

在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下各國的文化交流也是開放的,黑龍江省高校教育應(yīng)成為傳承、發(fā)展、弘揚民族文化藝術(shù)的人才培養(yǎng)基地,提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生民族文化的認(rèn)同感和向心力,使我們培養(yǎng)的人才在文化藝術(shù)觀念上根植于本民族優(yōu)秀文化精髓,達(dá)到藝術(shù)與技術(shù)、民族文化與先進(jìn)文化藝術(shù)相結(jié)合的目標(biāo)。

(黑龍江省黑河學(xué)院)