□張　良

□楊皎皎

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對(duì)英美文學(xué)翻譯思維構(gòu)建的研究

□張良

1　引言

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，世界逐漸呈現(xiàn)一種經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)，在這樣一種社會(huì)形勢(shì)下，各國(guó)的文學(xué)交流也越來(lái)越頻繁，英美文學(xué)作品的翻譯就是文學(xué)交流的一種主要內(nèi)容。對(duì)英美文學(xué)作品的翻譯，不僅僅需要有扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)，更要具備豐富的文化內(nèi)涵，這樣才能把英美文學(xué)作品翻譯得原汁原味，實(shí)現(xiàn)中西方文化的交流，這對(duì)推動(dòng)我國(guó)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展有著極其重要的作用。文學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成，它是世界各國(guó)的共同財(cái)富，各國(guó)的文化都體現(xiàn)出獨(dú)特的思想觀念。翻譯則是各國(guó)實(shí)現(xiàn)文化交流的重要橋梁，文學(xué)翻譯是人類(lèi)情感交流的一種重要方式。因此說(shuō)英美文學(xué)翻譯可以有利于加深我國(guó)人們對(duì)英美文學(xué)的認(rèn)識(shí)程度，從而實(shí)現(xiàn)中西方思想的交流。要想確保英美文學(xué)作品的翻譯既保留英美韻味、又合乎中國(guó)人思想，就需要構(gòu)建英美文學(xué)翻譯思維。

2　英美文學(xué)思維構(gòu)建的意義

2.1有效的提高學(xué)生們的寫(xiě)作能力

在文學(xué)作品中，語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)形式，語(yǔ)言的差異就代表著思維方式的不同，對(duì)英美文學(xué)作品的翻譯不僅僅是要做語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換，更要掌握其潛在的思維模式。對(duì)于英語(yǔ)這一學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建學(xué)生的英美文學(xué)翻譯思維可以很大程度上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，由于英美文學(xué)作品中有很多優(yōu)秀的文學(xué)家寫(xiě)的好的句式、生動(dòng)的語(yǔ)言等等，有利于學(xué)生積累句式，培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)寫(xiě)作思維，從而提高英語(yǔ)成績(jī)。

2.2有效的提高學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力

此外，在翻譯英美文學(xué)的同時(shí)，還可以對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行大量的積累、對(duì)語(yǔ)言表達(dá)上的藝術(shù)有個(gè)很好的提升，并能夠使學(xué)生更好的去感受到英語(yǔ)的思維，從而鍛煉他們的英語(yǔ)思維，將以往單調(diào)的、乏味的、固定模式的語(yǔ)言變得更加的生動(dòng)形象、有內(nèi)涵并傳遞出情感，這對(duì)形成英語(yǔ)思維起到了很大的幫助。通過(guò)英美文學(xué)翻譯思維的構(gòu)建，學(xué)生將能更深刻的感知英語(yǔ)的思維模式，使得枯燥的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活潑有趣起來(lái)。

2.3翻譯后的作品所帶的感情到位

我國(guó)知名翻譯家嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“翻譯應(yīng)該做到‘信’‘達(dá)’‘雅’”，而構(gòu)建英美文學(xué)翻譯思維的過(guò)程，就是鍛煉這三種翻譯思想的很好的機(jī)會(huì)，首先就要做到前兩個(gè)，即“信”、“達(dá)”，就是說(shuō)在翻譯英美文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)該真實(shí)的反映作品中的故事、情感，在對(duì)英美文學(xué)里的人物角色翻譯過(guò)來(lái)之后，其形象不能有任何更改或變動(dòng)，所要呈現(xiàn)出來(lái)的情感程度也不能有一絲的增添或者刪減；而“雅”則是要求在真實(shí)傳達(dá)信息的基礎(chǔ)上，要對(duì)文字進(jìn)行修飾、潤(rùn)色，使得英美文學(xué)的翻譯更加具有藝術(shù)感，從而更好的傳播西方文學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)中西方文化的交流。

因此說(shuō)，英美文學(xué)思維的構(gòu)建對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)有著極其重要的作用，可以很大程度上提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

3　構(gòu)建英美文學(xué)思維的具體策略

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際中的地位也越來(lái)越高，對(duì)于文學(xué)的翻譯能否表達(dá)出其原有的內(nèi)容和意境，對(duì)一定程度上提高我們的國(guó)際地位有所幫助，且英美文學(xué)翻譯思維的構(gòu)建對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)有著重要的作用，因此我們提高對(duì)其的重視程度，從以下具體策略做起：

3.1了解文化差異

由于每個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展條件和過(guò)程不同，文化傳統(tǒng)也有一定的差異性，文化傳統(tǒng)包括一個(gè)國(guó)家的歷史、風(fēng)俗、文學(xué)、生活方式等等，它是在國(guó)家長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中逐漸演變出來(lái)的，因此各國(guó)文化都有自己的特色。文學(xué)作為國(guó)家文化的重要組成部分，都有著濃厚的文化氣息。因此要想做好英美文學(xué)的翻譯工作，首先要了解英美國(guó)家的文化背景，了解彼此之間的文化差異，對(duì)文學(xué)翻譯進(jìn)行合理的定位，文學(xué)翻譯涉及到語(yǔ)言形式、文化背景、思維模式等多方面的交流，所以不能把語(yǔ)言和其文化背景分隔開(kāi)，造成翻譯的內(nèi)容不清不楚。總的說(shuō)來(lái)，要想做好英美文學(xué)翻譯，實(shí)現(xiàn)中西方文化的交流，就需要深入了解英美文化背景，掌握中西方的文化差異。

3.2角色轉(zhuǎn)變

在英美文學(xué)翻譯中，翻譯者的工作不僅僅是簡(jiǎn)單的翻譯，需要在了解原著的基礎(chǔ)上，綜合考慮自己的文化背景，做好這兩者的角色轉(zhuǎn)變工作，在英美文學(xué)作品的翻譯工作中，翻譯者需要做多次思維模式上的轉(zhuǎn)變以及角色上的轉(zhuǎn)變，也只有這樣才能更好的展示原著的味道，同時(shí)更容易被本國(guó)讀者接受。所以說(shuō)，構(gòu)建英美文學(xué)翻譯思維，不僅要掌握語(yǔ)言知識(shí)的規(guī)律、文化以及思維模式的差異，還要培養(yǎng)自己的角色轉(zhuǎn)換意識(shí)。

3.3風(fēng)俗習(xí)慣

各國(guó)都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，俗語(yǔ)說(shuō)“入鄉(xiāng)隨俗”，那么在英美文學(xué)作品的翻譯中，也要考慮到英美國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。一個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣受到國(guó)家歷史、政治、宗教等多方面因素的影響，它包括當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、?xí)

□楊皎皎

慣以及各種禮節(jié)。舉個(gè)例子，不同民族對(duì)動(dòng)物都有著明顯的差異，狗這一動(dòng)物在中國(guó)往往代表壞人、不好的事物等等，但是在英美國(guó)家則相反，他們對(duì)狗這一動(dòng)物有著極強(qiáng)的好感，他們往往將其用于好的地方，比如說(shuō)“l(fā)ucky dog”就是指幸運(yùn)兒。此外，以“紅色”為例，在中國(guó)我們往往用“紅顏”表示美麗的女子，“紅紅火火”代表一種好的態(tài)勢(shì)，但是在英美國(guó)家“紅”的含義則大不相同，“see red”代表生氣、大發(fā)雷霆。中西方不同的風(fēng)俗習(xí)慣極其多，因此在對(duì)英美文學(xué)翻譯時(shí)候應(yīng)該重視這些風(fēng)俗習(xí)慣，只有充分了解英美的風(fēng)俗，才能將英美文學(xué)作品更好的呈現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)中西方文化上的交流。

4　總結(jié)

總的說(shuō)來(lái)，中西方文化有明顯的差異，無(wú)論是宗教信仰、歷史典故，還是思維模式、審美情趣上，都有著明顯的不同，這些差異都滲透在了文學(xué)作品中，因此在做英美文學(xué)翻譯工作時(shí)，應(yīng)該深入了解英美國(guó)家的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣，了解中西方文化的差異，才能使得翻譯工作真正做到“信、達(dá)、雅”，從而把優(yōu)秀的英美文學(xué)作品翻譯成為有中國(guó)味的作品。

（天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）