□毛 琳 張婷婷
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城市文學(xué)中的景觀意象和空間構(gòu)形
□毛琳張婷婷
城市文學(xué)與其他文學(xué)相比具有一定的特殊性。其所表現(xiàn)的主要是城市的風(fēng)貌以及城市文化,并且會涉及大量的關(guān)于城市建筑方面的描寫。在以往的城市文學(xué)的相關(guān)研究中,大都是從宏觀方面入手,著重于對市場經(jīng)濟、政治文化等較為抽象的表征,對于現(xiàn)實層面的建筑景觀以及建筑空間是忽視的。建筑美學(xué)與城市文學(xué)的融合,具有一種獨特的美學(xué)效果以及文字功能。期望通過本文對城市文學(xué)的探討,能夠為城市文學(xué)的探究另辟蹊徑。
現(xiàn)階段,在對城市文學(xué)進行研究時,城市一般會被看作是一個較為特殊的文化空間,而關(guān)于實際的建筑景觀以及建筑空間這方面的研究往往是欠缺的。城市文學(xué)并不是一味的出現(xiàn)高樓大廈,其更看重的是城市的文化、城市的意識以及城市所具有的身份。從城市文學(xué)的內(nèi)容來看,城市文學(xué)中的主要標(biāo)志就是對現(xiàn)代的城市建筑景觀以及空間的描寫。所以,城市文學(xué)作品中,首先要做的就是對城市景觀、空間等的表述,然后再是關(guān)于人群以及生活方面的描寫。
城市文學(xué)中的“意象”通常是指存在于城市的景觀中的某類表象,并對其背后含有的文化內(nèi)涵較為關(guān)注,包括心理方面的意象、觀念上的意象以及審美情趣方面的意象等。城市景觀的構(gòu)成離不開城市意象,城市意象也被人們用來認(rèn)識、體會以及評價城市的主要依據(jù),在繁雜的城市意象中,開展有效的標(biāo)識來總結(jié)城市文學(xué)中關(guān)于建筑美學(xué)的規(guī)律是至關(guān)重要的。
城市文學(xué)作品在對城市進行表述時,通常是利用較為鮮明的城市意象作為載體,表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵的,進而使得城市文學(xué)作品中對城市形象的描述更加的生動、活潑。凱文·林奇在其意象元素理論中,將城市意象用五個主要的元素來概括。包括街道、邊界、節(jié)點、標(biāo)志以及區(qū)域。其中,邊界以及區(qū)域主要是強調(diào)空間方面,而其余三點主要是對城市景觀做出決定。
對于一座城市,我們對其留有印象主要是由于城市本身具有特點,意象要素較為鮮明。“文本城市”也是這樣,也需要利用一些特別的意象使讀者產(chǎn)生深刻的記憶,而包含了街道、標(biāo)志等元素的建筑正是將城市意象表現(xiàn)出來的主要的條件。正因為對這類建筑的描寫,城市文學(xué)中的“文本城市”才能與現(xiàn)實之間較好的結(jié)合起來,進而導(dǎo)致讀者能夠與作者有著思想上的溝通,作家對現(xiàn)代城市的想象能夠通過文字較好的表達出來。
建筑書寫對于城市空間的建筑方面是城市景觀意象所體現(xiàn)的另一個方面。城市空間是人們生活的主要場所,體現(xiàn)著城市人群的性格特征。在現(xiàn)代城市的背景下,城市空間是復(fù)雜的,趨向多元化的。在現(xiàn)階段的城市文學(xué)中,較為整一的空間已經(jīng)逐漸被繁雜的空間意象取代了,城市文學(xué)對現(xiàn)代城市文化以及意識的表現(xiàn)手段主要是利用大量的空間符碼以及隱喻系統(tǒng)。
在現(xiàn)代的城市中,密度小、房價高是主要的特點,并不是每個人都能擁有屬于自己的空間??臻g可以被分裂,卻無法將其復(fù)制,對于空間的爭奪也較為嚴(yán)重?,F(xiàn)階段,有很多以解剖空間為題材,對現(xiàn)代家庭生活進行剖析的作家。六六就是其中一位,通過六六的作品,我們能夠認(rèn)識到很多因空間狹小、無處立足而產(chǎn)生家庭糾紛的青年男女,如《蝸居》中的海藻。在將小說改變成電視劇后,也受到了更多的群體喜愛與認(rèn)可,“蝸居”逐漸成為網(wǎng)絡(luò)較為熱門的詞匯。在此之后,以空間的爭奪為主要題材的小說以及影視作品逐漸盛行起來,如《裸婚時代》等。
結(jié)束語:在對城市文學(xué)進行研究的過程中,不應(yīng)該將建筑忽略,應(yīng)將其看作是一個觀照對象。城市建筑書寫有利于幫助我們更好的認(rèn)識城市是以何種面貌存在、城市中的景觀意象、城市的空間結(jié)構(gòu)以及城市中蘊含的文化等。城市文學(xué)作品中的建筑美能夠幫助人們從自身所營造的城市景觀以及城市結(jié)構(gòu)中找到屬于自己的歸宿。
(武漢科技大學(xué))