□張靜旖

試析福樓拜《包法利夫人》中的人物形象及性格特點

□張靜旖

整部《包法利夫人》的故事很簡單，講述受過貴族教育的女主人公愛瑪，青年時代飽讀浪漫派作品，在成年后的婚姻生活中不滿丈夫夏爾·包法利的遲鈍、平庸、不解風(fēng)情，在傳奇式愛情的幻想下做了別人的情人，最終走向悲劇。這種桃色事件在文學(xué)作品當(dāng)中很常見，但其涉及的所涉及的區(qū)域十分敏感，愛瑪?shù)谋瘎〔粌H僅在于女主人公，而且也反映了時代的悲劇，福樓拜以細(xì)膩的筆觸描繪了主人公情感墮落的過程，努力挖掘造成這種悲劇的根源。

一、愛瑪?shù)娜宋镄蜗蠹靶愿裉攸c分析

根據(jù)《包法利夫人》的故事脈絡(luò)，女主人公愛瑪?shù)男蜗罂煞譃榍昂髢蓚€階段。小說前期對愛瑪?shù)拿枋鍪且粋€沒見過世面的弱女子，熱情美麗純潔，在修道院接受貴族教育，飽讀浪漫派作品，對未來充滿美好幻想。而在成年以后的婚姻生活當(dāng)中形象急轉(zhuǎn)直下，變成情感的墮落者，追求腐化的生活，最終走向服毒自盡的悲劇結(jié)局。而從整部《包法利夫人》所要揭示的內(nèi)涵來分析，就不能簡單的將愛瑪?shù)娜宋镄蜗蟛鸾獬汕昂髢蓚€階段去分析，而是要將這兩個前后對比強烈的形象結(jié)合起來［1］。

福樓拜在其小說中添加了副標(biāo)題《外省風(fēng)俗》，對時就世界中葉的法國外省生活進(jìn)行了描繪，通過愛瑪?shù)墓适卤憩F(xiàn)出對消極浪漫主義及當(dāng)時社會境況的批判。據(jù)此，就可推斷，愛瑪形象轉(zhuǎn)變的開始就是其青年時期在修道院的學(xué)習(xí)生活。愛瑪在修道院的學(xué)習(xí)生活過程中，接觸了浪漫主義文學(xué)，哀怨纏綿的傳奇小說，在少女的天性——幻想傳奇愛情的影響下，生出向往城市生活的念頭。愛瑪?shù)纳倥閼言诶寺勺髌返挠绊懴乱话l(fā)不可收拾，這為后期形象的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。而當(dāng)愛瑪與夏爾·包法利結(jié)婚后，成為包法利夫人，丈夫平庸、不解風(fēng)情，顯然無法滿足愛瑪少女時代的幻想，最終被社會風(fēng)氣污染，走向墮落。當(dāng)愛瑪接觸了所謂上流社會，在滿足了虛妄的少女幻想后，不可自拔，漸漸成為投機(jī)者、高利貸、流氓的獵物，俗話說，由儉入奢易，由奢入儉難，此時的包法利夫人，已經(jīng)不滿足于少女時代的幻想，而是被本能欲望所驅(qū)使，最終走向毀滅，這是人性的弱點之一［2］。

從這些分析當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)愛瑪?shù)男愿裰杏杏赂?，也有軟弱，渴望傳奇式的浪漫愛情，卻又在深深的傷害自己的丈夫。

二、夏爾·包法利人物形象及性格特點

夏爾·包法利作為《包法利夫人》中的男性主人公，其形象十分普通，并不引人注目，但如果深入去分析，并結(jié)合愛瑪?shù)男蜗蠓治?，可以看出夏?包法利在小說的作用十分重要。

首先，夏爾·包法利出生于小地主家庭，盡管出生時這個家庭正在走下坡路，但勉強可以算作地主階層；其次，他是一名普通鄉(xiāng)村醫(yī)生，平庸，庸俗，不解風(fēng)情，善良等，他具有蕓蕓眾生所具有的普遍性性格特征。

根據(jù)這些內(nèi)容，可知夏爾·包法利是與所謂上流階層格格不入的普通人，雖然生活可以過得好，但進(jìn)入不了上流社會。

《包法利夫人》是對消極浪漫主義及但是社會現(xiàn)實的批判，從這個角度看，夏爾·包法利無法滿足愛瑪對愛情的幻想，也無法給與愛瑪奢華的生活。直到愛瑪死后才明白愛瑪?shù)谋撑?，最終傷心而死。這一刻，夏爾·包法利屈服于命運，顯得軟弱，無力抗?fàn)?，進(jìn)而表現(xiàn)的生動鮮活，有血有肉。

結(jié)束語：

《包法利夫人》是對消極浪漫主義及當(dāng)時社會現(xiàn)實的批判，福樓拜通過浪漫幻想與平庸現(xiàn)實的強烈反差，揭示了資本主義發(fā)展初期的殘酷現(xiàn)實?；诖?，愛瑪和夏爾·包法利成為了各自的代表，通過雙方的悲劇結(jié)局，表現(xiàn)出作者對消極浪漫主義及社會現(xiàn)實的控訴。

注釋：

[1]袁君.客觀性寫作方式帶來人物性格的復(fù)雜矛盾性——讀福樓拜 《包法利夫人》有感 [J].群文天地, 2012,06:71.

[2]徐章迪.包法利夫人形象來源探究[J].四川民族學(xué)院學(xué)報,2011,02:73-75.

(株洲市第二中學(xué))