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      “山不過來,我過去”

      2016-11-21 02:55:11鹿崇濤
      師道(人文) 2016年10期
      關(guān)鍵詞:智障趣味孩子

      鹿崇濤

      “山不過來,我過去”

      鹿崇濤

      一場連綿的秋雨終于在今晨結(jié)束。這個世界少了淅淅瀝瀝的雨打芭蕉的聲音,多了人們四處奔走的忙碌聲。

      過去的幾個月,我的心情正如這場淫雨,陰冷而略帶憂傷。因為,新學(xué)年筆者離開了一直熱衷的聾語文教學(xué)崗位,調(diào)往智障教學(xué)部,任新招收一年級的班主任兼語文教師!學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的本意,據(jù)說是希望我繼續(xù)發(fā)揮教育科研專長,能在智障教育教學(xué)方面 “打開新局面”。殊不知,彼時的我內(nèi)心是多么的難過與失落:從事聾教育16年才算剛捋清頭緒,得心應(yīng)手之際卻 “被跳槽”,又得從頭開始!那次第,猶如展翅欲飛的鷹隼折傷了羽翼,怎一個愁字了得?

      新班級共有10名學(xué)生,最小7歲、最大15,全部來自農(nóng)村。不少孩子平日在家里被大人驕縱壞了,好習(xí)慣沒養(yǎng)成,一經(jīng)寄宿學(xué)校,問題便接踵而來:一會兒這個哭了,一會兒那個鬧了;一會兒這個屙了,一會兒那個尿了。有些孩子大小便竟不知上廁所,隨時隨地“解決”;更有甚者,五天里接連三天將大便拉到了褲子上,褲襠成天濕乎乎的……這樣的班級當(dāng)然無法進行授課,須舍得花時間盡快讓學(xué)生 “入路”,于是入學(xué)適應(yīng)訓(xùn)練便成了當(dāng)時我的主要工作。

      初涉智障教育,自感腦子里空蕩蕩的,無所適從。學(xué)生的訓(xùn)練內(nèi)容說來豐富其實極枯燥。為避免產(chǎn)生厭煩感,每天我都需要對各時段的教育做好規(guī)劃。如同家庭主婦常為 “一日三餐吃啥”犯愁,這項工作著實不輕松,幾乎每天都是 “拍著腦袋”過活:早晨提前20分鐘到校,進教室、提開水,再奔餐廳找生活老師了解學(xué)生情況;早飯后至晨會課,重點指導(dǎo)學(xué)生打掃衛(wèi)生——灑水,掃地,擦桌椅窗臺、室內(nèi)外墻壁,拖地……課間須及時提醒學(xué)生喝水或上廁所;課上要訓(xùn)練上課答禮、熟識同學(xué)、坐聽答問的要求等課堂常規(guī),更要強化熟悉校園、記住各自餐具與座次、洗刷餐具、洗臉洗手、刷牙、疊被子、穿脫衣服等自理能力及習(xí)慣;康復(fù)課,要在 “玩”中訓(xùn)練孩子的運動協(xié)調(diào)能力,學(xué)會合作與分享;下午活動課,須以喜聞樂見的形式幫助學(xué)生克服念家情緒……

      往日的 “教師”搖身變?yōu)?“托兒所保姆”,天天領(lǐng)著一群孩子在那兒 “轉(zhuǎn)圈圈”“混時光”,感覺整個人就像掉進了無底深淵:精心準(zhǔn)備的教學(xué),信心滿滿地步入教室,課始卻遭遇學(xué)生們啟而不發(fā)、一問三不知乃至答非所問,仿佛你在云端而學(xué)生貼地,“一雙鐵拳打到了棉花團上”,讓你頓覺渾身有力卻難以發(fā)揮,于是無助、無奈而喟嘆。環(huán)顧四周,感覺如此的教書生活黑洞洞的,前方不見光亮,自己不知何去何從、更不知接下來會發(fā)生什么,人生最可怕者莫過于此。它使我感到焦躁、空虛、恐懼、窒息乃至絕望。而這期間,有同事說我 “其實更適合教聾班高年級,帶智障班虧了”,更是戳到了我的隱痛處、加劇了我的悲觀。

      苦悶彷徨至極,無意中讀到一則 《古蘭經(jīng)》故事:據(jù)說,伊斯蘭教的先知穆罕默德帶著四十門徒在山谷里講經(jīng)說道。穆罕默德說:信心是成就任何事物的關(guān)鍵。人有信心,無往不勝!這時有門徒問他:“你有信心,你能叫對面那座山移過來,讓我們站在山頂上嗎?”穆罕默德望著門徒,滿懷信心地點點頭,便對著山大喊一聲:“山,你過來!”山谷中回聲響起,又漸漸歸于寧靜。大家都在干等那座山“移過來”,穆罕默德卻說:“山不過來,我們過去吧!”于是先知帶著弟子們開始爬山。眾人經(jīng)過努力終于爬到山頂,彼此歡呼慶賀。確實,“這世上根本就沒有 ‘移山大法’,惟一能移山的方法就是 ‘山不過來,我過去’”。

      好一個 “山不過來,我過去”!作為一種處世態(tài)度,它道出了人生的真諦與生命的意義。難道不是嗎?生活中不如意者十之八九,其中不少是我們無法控制和改變的,正如眼前這次崗位變動:從與不從、動或不動,個人難以左右;所帶的這撥智障學(xué)生,其身心發(fā)展的種種現(xiàn)實,筆者似也難以改變,這就需要當(dāng)事者多一些理智、樂觀與豁達(dá)——既然現(xiàn)實難于改變,就干脆先適應(yīng)環(huán)境、以行動改變自我,進而改變屬于自己的世界嘛。

      美學(xué)家朱光潛曾說:人可以分為兩種,一種是情趣豐富的,對于許多事物都覺得有趣味,而且到處尋求享受這種趣味;一種是情趣干枯的,對于許多事物都覺得沒有趣味,也不去尋求趣味,只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。堂堂之人,真若 “終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽”,那景狀將是多么的猙獰和令人厭惡!我決不容許自己墮入后者之列——把學(xué)生看做魔鬼,人將會生活在地獄里;把學(xué)生看做天使,人就會生活在天堂中!與其把每日單調(diào)瑣碎、機械重復(fù)的工作看成負(fù)擔(dān)和煎熬,何不嘗試著視其為生命與生活的本真?玩味其中,或許我們能見到別樣風(fēng)景。

      劉歡的 《從頭再來》不也在歌贊 “我不能隨波浮沉,為了我摯愛的親人。再苦再難也要堅強,只為那些期待眼神”嗎?其實靜心想來,我所遭遇的,無非就是一場小小的校內(nèi)人事調(diào)動:小而言之,教師理應(yīng)顧全大局、服從安排,珍視領(lǐng)導(dǎo)信任與期望;大而言之,聾教育在萎縮、特教學(xué)校正在 “轉(zhuǎn)軌”,特校師資轉(zhuǎn)行乃大勢所趨。陶行知說,“敢探未發(fā)明的新理,是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆,是開辟精神?!睂ξ叶裕朔虒W(xué)崗位微調(diào)遠(yuǎn)談不上 “創(chuàng)造”或 “開辟”,卻也不可否認(rèn),新的領(lǐng)域里挑戰(zhàn)和機遇并存??!

      況且在工作中,個人也發(fā)覺:相比于聾啞學(xué)生,智障學(xué)生的智力發(fā)展水平、自理自律能力等固然無法企及前者,但后者更顯單純,你常常一句話語、一個動作或者一塊糖果就能哄他們破涕為笑,也往往不用擔(dān)心學(xué)生會跟你記仇,更不必挖空心思和學(xué)生們 “斗智斗勇”;尤為重要的是,學(xué)生家長還是普遍認(rèn)可和相當(dāng)配合我的工作的,畢竟孩子是父母的 “心頭肉”,他們能放心地將孩子交到我手里,也就為接下來的家校合力教育奠定了感情基礎(chǔ)……

      “不論處在任何狀況,都要有發(fā)現(xiàn)光明之路的能力,有視禍為福的堅毅決心。”好吧!就從今天開始,我將正式引領(lǐng)這群智障孩子走進秋天、走進秋陽,走進一片用心營造的新世界。

      (作者單位:山東微山縣特殊教育學(xué)校)

      責(zé)任編輯黃佳銳

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