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特邀欄目主持：谷 禾

窗外落下了乙未年的第一場(chǎng)雪，道路上，樓前樓后的空地上，甚至樹(shù)枝上，高高低低都滿是雪，踩上去，發(fā)出嘎嘎吱吱的脆響。露天停放的汽車上也積了厚厚一層，只剩下了背風(fēng)一邊的窗戶裸在風(fēng)里，反射著車內(nèi)方向盤的冷光。有誰(shuí)用手指在汽車的前臉兒上畫(huà)了淺淺的一個(gè)“心”形和深深的“l(fā)ove”，讓這落雪的寒冷的日子也生出了脈脈的暖意。天還沒(méi)有放晴，趕早的人們并沒(méi)有緣分目睹玉樹(shù)瓊枝碧藍(lán)天的盛景，傳到微信圈里的照片，自然就少去了更多的點(diǎn)贊和驚嘆。

選擇這樣的日子，為新一年的漢詩(shī)欄目寫(xiě)點(diǎn)什么，我的眼前瞬間變得明媚和繽紛起來(lái)。沒(méi)有辦法，時(shí)光在更替，人們總是不能自已地寄希望于未來(lái)，寄望于更年輕的力量。我也慚愧地沒(méi)能免俗。

本期的三位出場(chǎng)者，來(lái)自杭州的飛廉卻是我的正宗的中原老鄉(xiāng)。他雖定居西湖邊多年，卻終歸沒(méi)有成為“直把杭州作汴州”的風(fēng)流名士，骨子里藏著的還是耿耿難眠的中原之心。在其近作《還鄉(xiāng)記》里，他與漸漸老去的父母，與埋骨于異鄉(xiāng)的東坡，與隔一卷故紙的黃庭堅(jiān)，與荊楚、西陵、錢塘潮水、風(fēng)雪茅廬的相遇，與眾多熟悉或者陌生事物的相遇，時(shí)時(shí)有令人怦然心動(dòng)之處。我把它們當(dāng)成詩(shī)人飛廉的靈魂和精神的“還鄉(xiāng)記”或“出埃及記”。

詩(shī)人不是前世遺老，年輕的飛廉更不是。作為詩(shī)人，我們不可能讓時(shí)光停下來(lái)，或長(zhǎng)留于童年的記憶，坐地日行八萬(wàn)里，世界在不依附任何人的意志發(fā)生著巨變。但你有責(zé)任，也有義務(wù)留下身體和精神的鄉(xiāng)愁，并把它呈現(xiàn)在一張最干凈的白紙上。——這也是包括詩(shī)歌在內(nèi)的所有藝術(shù)存在的必要性之一。

來(lái)自滇東北高原的尹馬則在他的《午后蓮花落》里為讀者呈現(xiàn)出了另一番現(xiàn)實(shí)風(fēng)景。這風(fēng)景不同于江南的旖旎多情，也不似中原的隱忍孤絕，而是原生態(tài)的不羈的野性和魔幻。詩(shī)人不安于這樣的現(xiàn)實(shí)，但又缺少那種慷慨遠(yuǎn)走的勇氣。一樣是還鄉(xiāng)，相比于飛廉，尹馬則充滿了矛盾、糾結(jié)和徊徨。落到紙上的詩(shī)行，迸濺著灼燙的火花和持久的疼痛。

女詩(shī)人路亞的新作《明亮的季節(jié)》大體可歸入情詩(shī)范疇。之所以在此說(shuō)出路亞的女詩(shī)人身份，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)相較于成熟的男性詩(shī)人，女詩(shī)人的長(zhǎng)處更多在于其直覺(jué)的敏銳，她們通過(guò)情感的電擊而閃現(xiàn)出炫目的詩(shī)的火花。成熟的男詩(shī)人則更依靠被理性控制的思想和經(jīng)驗(yàn)，去具象化地呈現(xiàn)。所以，我們看到，在二十五歲左右的青年詩(shī)人群體里，更閃亮和引人注目的多是花枝招展的女詩(shī)人，而到了成熟年紀(jì)，最優(yōu)秀者卻被男性詩(shī)人占去了絕大多數(shù)。如此，怎樣把生活和情感的敏銳直覺(jué)保持得更持久，就成了女詩(shī)人所必須面對(duì)的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，路亞一直做得不錯(cuò)。