趙 倩

論貝克特三部曲之二《馬龍之死》的元小說(shuō)性

趙 倩

杰出的后現(xiàn)代小說(shuō)家塞繆爾·貝克特非常擅長(zhǎng)元小說(shuō)創(chuàng)作，本文對(duì)他的著名小說(shuō)《馬龍之死》進(jìn)行研究，了解作家在元小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，如何故意暴露小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程，同時(shí)了解后現(xiàn)代作品的元小說(shuō)敘述技巧。

元小說(shuō)，又叫自我意識(shí)小說(shuō)或自反式小說(shuō)，是后現(xiàn)代小說(shuō)的主要形式之一。與傳統(tǒng)小說(shuō)不同，元小說(shuō)主張引導(dǎo)讀者思考小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程，引導(dǎo)讀者對(duì)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系提出質(zhì)疑，進(jìn)而更加客觀對(duì)待小說(shuō)本身。元小說(shuō)主要采用露跡、作家闖入、時(shí)空轉(zhuǎn)換、創(chuàng)作與批評(píng)交匯、任意打斷敘事、互文、拼貼、開放式結(jié)尾、語(yǔ)言被肢解等敘事技巧來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

愛爾蘭裔作家塞繆爾·貝克特是最具代表性的元小說(shuō)作家。他的小說(shuō)三部曲《莫洛伊》《馬龍之死》和《無(wú)法命名的人》，是元小說(shuō)的代表作品，同時(shí)也是最能體現(xiàn)其藝術(shù)與哲學(xué)思想的實(shí)驗(yàn)性小說(shuō)?！恶R龍之死》的主人公兼敘述者馬龍，是一位終日躺在床上，孤獨(dú)地等待死亡的八十多歲老人?！恶R龍之死》極反傳統(tǒng)，運(yùn)用了大量元小說(shuō)敘事技巧。

一、露跡

“露跡”即暴露創(chuàng)作痕跡的意思，就是元小說(shuō)家們?cè)谖谋局邪才艛⑹抡撸藶榈陌研畔⑼嘎督o讀者，以讓讀者意識(shí)到小說(shuō)虛構(gòu)性的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)小說(shuō)中，作家們通常喜歡用各種方法來(lái)使創(chuàng)作看起來(lái)真實(shí)，但是元小說(shuō)并不掩蓋小說(shuō)的虛構(gòu)性，而且還有意揭示其虛構(gòu)性。

在《馬龍之死》中，貝克特通篇都在使用露跡這一敘事技巧。例如：在小說(shuō)的開篇描述中，馬龍就講：“我想我可以給自己講四個(gè)故事，故事的主題都不同。第一個(gè)講一個(gè)男人，另一個(gè)講一個(gè)女人，第三個(gè)講一樣?xùn)|西，最后一個(gè)講一個(gè)動(dòng)物，也許一只鳥。我想我什么都沒遺漏，這樣就好。也許，我會(huì)把男人和女人放在同一個(gè)故事里。”這樣，馬龍作為一個(gè)作家出現(xiàn)在了廣大讀者的面前，他告訴讀者他將講一個(gè)故事，人物如何設(shè)定。這里我們可以領(lǐng)會(huì)到元小說(shuō)的虛構(gòu)性敘事特點(diǎn)。

貝克特運(yùn)用不同的方法來(lái)揭示小說(shuō)的虛構(gòu)性，雖然一定程度上，打亂甚至顛覆了讀者的閱讀期待，但卻讓讀者在閱讀過(guò)程中，能冷靜客觀觀察文本本身，并持著一種批判的眼光閱讀作品。

二、時(shí)空轉(zhuǎn)換

時(shí)空轉(zhuǎn)換，是元小說(shuō)的又一敘事策略。時(shí)空轉(zhuǎn)換指的是小說(shuō)故事情節(jié)展開所依賴的時(shí)空要素，時(shí)空轉(zhuǎn)換完全取決于敘事的操作，任意變更轉(zhuǎn)換故事中人物的出場(chǎng)，活動(dòng)的時(shí)空可以是任意的、跳躍式地進(jìn)行?！?在這部小說(shuō)中，時(shí)空任意轉(zhuǎn)換運(yùn)用得淋漓盡致，隨著敘事語(yǔ)言的進(jìn)行而進(jìn)行，沒有因果的前后相連或者時(shí)空的緊密銜接。

在《馬龍之死》中，馬龍講述的各種故事并沒有按照時(shí)空要素發(fā)展，而是任意的轉(zhuǎn)換時(shí)空。例如：馬龍?jiān)跀⑹鏊_潑的故事時(shí)，故事還沒有結(jié)束，馬龍就將時(shí)間與空間進(jìn)行了瞬間轉(zhuǎn)換，將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換到馬龍自己身上，地點(diǎn)也轉(zhuǎn)換到了自己住的地方，開始自言自語(yǔ)。當(dāng)讀者終于適應(yīng)了馬龍的喃喃自語(yǔ)，準(zhǔn)備認(rèn)真聽下去時(shí)后，時(shí)間與空間卻再次發(fā)生了轉(zhuǎn)換，然而并不是講述之前未講完的薩潑的故事，而是將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換，開始介紹路易一家。故事在空間上的反復(fù)轉(zhuǎn)換，會(huì)讓讀者產(chǎn)生一種疑惑感，但看似無(wú)厘頭的時(shí)空轉(zhuǎn)換，反而更能引起讀者們的思考，為什么不繼續(xù)講述薩潑的故事？為什么要突然加入路易一家？他們之間有什么關(guān)系？這就給讀者留下一定的懸念和想象空間，使讀者在接下來(lái)的敘事中，跟隨故事的發(fā)展，思考，分析兩個(gè)故事之間的聯(lián)系。

三、敘事與批評(píng)相結(jié)合

在傳統(tǒng)小說(shuō)概念中，敘事是敘事，故事是故事，作者在文本中掌握絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，禁止任何批評(píng)性話語(yǔ)打斷或干涉敘事。同時(shí)，在傳統(tǒng)的概念中，文學(xué)創(chuàng)作是作家們的事，而文學(xué)批評(píng)是批評(píng)家們的事情，兩者并不重合。而在后現(xiàn)代的元小說(shuō)中，元小說(shuō)家們身兼作家與批評(píng)家雙重身份，肩負(fù)著批評(píng)和創(chuàng)作的任務(wù)。

馬龍?jiān)谝婚_始講述薩潑的故事時(shí)就說(shuō)：“男人姓薩潑斯卡。如同他的父親。名字呢？我不知道。他將不會(huì)需要名字。他的家人叫他薩潑。都有些誰(shuí)？我不知道。說(shuō)幾句關(guān)于他青少年時(shí)代的話吧。這總是必要的。”然后馬龍繼續(xù)講述，可是講到最后，他居然把主人公薩潑給弄丟了，再后來(lái)又把主人公的名字給換成了“麥克曼”，而后又評(píng)論道“這個(gè)名字也不見得好到哪里去”。在講麥克曼故事的時(shí)候，馬龍又說(shuō)∶“我好像只是講了在我腦際閃過(guò)的事情中的很小一部分”。此種情況的例子在整篇小說(shuō)中有很多，而最能夠直接地反映貝克特元小說(shuō)創(chuàng)作思想的句子是馬龍的敘述∶“而同時(shí)，我寫著我自己，用得是跟寫它們的時(shí)候所用的同一枝鉛筆，同一本筆記簿”。這一語(yǔ)道破在元小說(shuō)創(chuàng)作中，作者、敘述者與被敘述者三者相互交融、界限不明的特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

從貝克特小說(shuō)《馬龍之死》中可以看出，他摒棄了傳統(tǒng)的創(chuàng)作法規(guī)，運(yùn)用了大量“元小說(shuō)”寫作技巧，體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義作品中的“元小說(shuō)”特征。同時(shí)，小說(shuō)的情節(jié)嚴(yán)重弱化至無(wú)沖突、無(wú)高潮，且邏輯性缺失，并且形成了非線性的時(shí)間敘事，這也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的顛覆。綜上所述，《馬龍之死》是一部極具后現(xiàn)代主義特色的顛覆傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的作品，開創(chuàng)了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域。這部小說(shuō)將貝克特的反傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)推向了高潮，甚至抵達(dá)頂峰。

作者單位：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 010051

趙倩（1992—），女，漢族，河南南陽(yáng)人，文學(xué)碩士，大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。