現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格芻議

陳曉櫻

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現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格芻議

陳曉櫻

本文首先對新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的定義、表現(xiàn)以及發(fā)展?fàn)顩r等進(jìn)行概括，其次對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格的主要特征進(jìn)行闡述，最后深入探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格的設(shè)計路徑。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計 新中式 設(shè)計風(fēng)格 設(shè)計元素

一、前言

室內(nèi)設(shè)計主要是指對建筑物室內(nèi)空間進(jìn)行藝術(shù)、技術(shù)以及功能等方面的綜合性設(shè)計?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計則是涵蓋空間、裝飾、陳設(shè)等元素在內(nèi)的建筑室內(nèi)空間的綜合性設(shè)計系統(tǒng)，同時還包括空間審美與空間功能這兩方面。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格又稱之為現(xiàn)代中式風(fēng)格，主要是指對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)風(fēng)格的新時代演繹，以及對新時代文化深度挖掘與表現(xiàn)。換而言之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格是從現(xiàn)代人的實際生活需求出發(fā)，通過對傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與內(nèi)涵的科學(xué)合理調(diào)整與再創(chuàng)造，使之綜合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新式設(shè)計風(fēng)格。［1］

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格的主要特征

（一）造型簡單

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計造價高、空間大等特征已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人們的實際需求，造型簡單實用的設(shè)計風(fēng)格則更為符合現(xiàn)代人的心理要求。比如，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中常用的直線條設(shè)計方式，雖然極其簡單，但卻具有很強的實用性，而且能夠令人十分舒服自然。所以，以簡單自然、小而實用的設(shè)計思維被現(xiàn)代人所青睞的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，有效突破了傳統(tǒng)占用空間且不實用的局限性，適應(yīng)了時代發(fā)展的需要。

（二）材料自然

由于現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，以及長期生活在鋼筋水泥世界的因素，致使現(xiàn)代人承受著巨大的身心壓力，呈現(xiàn)出對自然野趣的推崇與熱愛。新中式室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用到的實木、大理石、壁紙等材料，具有很強的自然風(fēng)格與特點，滿足現(xiàn)代人的生理與心理需求。

（三）層次豐富

中式設(shè)計風(fēng)格非常注重空間的豐富多變，即強調(diào)空間的層次感?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格要做到位，不但要對中國傳統(tǒng)設(shè)計中隔斷、屏風(fēng)或者窗欞等裝飾文化熟稔于心，同時還要對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計全面了解。只有這樣才能夠做到對中式風(fēng)格的現(xiàn)代化應(yīng)用，即能保留傳統(tǒng)中式設(shè)計風(fēng)格中注重空間層次感的特點，又能適應(yīng)現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)與心理需求。［2］

（四）講究風(fēng)水

新中式現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格不但包含了數(shù)千年的深厚文化底蘊，而且融合了我國傳統(tǒng)古典文化中的風(fēng)水、養(yǎng)生等多方面的思想內(nèi)容。特別是風(fēng)水文化在我國傳統(tǒng)文化中的影響深遠(yuǎn)，其中涉及建筑、規(guī)劃、設(shè)計等方方面面，已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化中的一大亮點。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格的設(shè)計路徑探析

（一）空間布局

新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計必須要注意空間布局，因為不同的空間布局給人帶來的身心感受也不盡相同。比如，采用拱形、圓形或者菱形等雕刻圖案作為裝飾，以此提升室內(nèi)空間的趣味性與縱深感；臥室安排以及桌椅布置等都要兼顧中國傳統(tǒng)中的“禮儀”、“尊卑”等文化。科學(xué)的空間布局，既能強化室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格，同時也能適應(yīng)新時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

（二）室內(nèi)陳設(shè)

對中式家具與陳設(shè)品的充分運用，能夠最大程度的彰顯室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格。諸如，在墻面上懸掛牌匾、水墨畫、中國結(jié)以及瓷器等中式風(fēng)格的裝飾品，能夠營造出濃厚的中式風(fēng)格環(huán)境。然而，值得注意的是，這一系列陳設(shè)品只能用以襯托，而不能濫用或者盲目堆砌，同時還要使之與室內(nèi)整體風(fēng)格、氛圍、色彩等相一致。只有從整體構(gòu)造與裝飾視角對陳設(shè)品進(jìn)行選用，才會使得室內(nèi)設(shè)計的中式風(fēng)格更加濃厚。

（三）色彩運用

中國傳統(tǒng)文化中的色彩應(yīng)用具有深厚的精神價值與文化底蘊，其所蘊含的象征性、裝飾性以及簡潔性等特征都與現(xiàn)代化設(shè)計與審美相吻合，極其適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中采用中國紅、翠綠、琉璃黃、墨黑、灰白等色彩，可以有效增加中國古典韻味。同時，中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用強調(diào)“和諧統(tǒng)一”以及“安靜唯美”等美感，因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，要堅持科學(xué)搭配的設(shè)計理念，增加中國傳統(tǒng)色彩的視覺效果與心理美感。

（四）意境營造

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)極其注重意境的營造與表達(dá)。所以，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格時，在空間布局與陳設(shè)方面不但要套其形，更要精準(zhǔn)地傳達(dá)出其意境。比如，在室內(nèi)空間中陳設(shè)中式碧紗櫥、博古架等分隔性的裝飾物，且要營造“似隔非隔”之感，同時還要合理借用空氣、光線、聲音等自然元素，增強空間的流動感，強化室內(nèi)的空間情趣。

總而言之，中華上下五千年的悠久發(fā)展歷史，使得中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中式設(shè)計風(fēng)格多種多樣。隨著時代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計也隨之持續(xù)更新與進(jìn)步，新中式風(fēng)格也在社會發(fā)展潮流的推動下不斷被重新演繹。然而，無論時代如何發(fā)展，科技如何進(jìn)步，中式設(shè)計風(fēng)格中所蘊含的基本文化思想與內(nèi)涵是不能改變的。所以，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，同時也是對中式風(fēng)格中博大精深內(nèi)涵的現(xiàn)代化應(yīng)用。

［1］馬建民.中國傳統(tǒng)民居的裝飾風(fēng)格與文化心態(tài)［J］.室內(nèi)設(shè)計與裝修，1995（05）.

［2］何健亮.室內(nèi)裝飾的本土文化與時代氣韻［J］.家具與室內(nèi)裝飾，2001（11）.

（作者單位：四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

陳曉櫻（1980-），女，重慶人，碩士研究生，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計。