汪崇文 王莉莉

民間美術(shù)資源納入高師院校通識教育體系的途徑分析
——以湖北省為例

汪崇文 王莉莉

民間美術(shù)是民族文化中的一座藝術(shù)寶庫，體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，強(qiáng)勢文化不斷滲透，傳統(tǒng)文化遭輕視，由于人們對民間美術(shù)文化認(rèn)識不足，許多民間技藝隨著老藝人的故去走到消亡的邊緣，學(xué)生對民間美術(shù)文化更是知之甚少。因此，拯救民間美術(shù)文化已經(jīng)成為弘揚(yáng)民族文化工程中一個亟待解決的問題。

通識教育是一種教育理念和教育方法，也稱普通教育，是指對所有大學(xué)生普遍進(jìn)行的共同內(nèi)容的教育，目的是將受教育者作為一個具有主體性的、完整的人施以全面的教育，使受教育者在人格與學(xué)問、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發(fā)展。一方面，高等學(xué)校教育是民間美術(shù)資源保護(hù)與傳承的重要手段；另一方面，民間美術(shù)資源的融入有助于豐富高師院校通識教育體系，有助于師范人才培養(yǎng)的全面發(fā)展，因此，將民間美術(shù)資源納入高師院校通識教育體系是十分必要的。

一、學(xué)校教育是民間美術(shù)資源保護(hù)與傳承的重要手段

民間美術(shù)是人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。它涉及到人們的心理、情感、思維方式、民族性格等各個方面，形成一種具有普遍意義的美術(shù)文化。民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人們生活方式正在發(fā)生根本性的變化，民間美術(shù)的生存環(huán)境面臨諸多問題：首先，傳承關(guān)系上，許多民間藝人的年齡在60歲以上，青少年中有興趣并愿意專門學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的人越來越少，后繼乏人使一些民間美術(shù)品種產(chǎn)生了傳承的危機(jī)。其次，民間美術(shù)在很多人心目中喪失了地位，通常當(dāng)我們提到“民間美術(shù)”會聽到“太俗氣了，難登大雅之堂”之類的言論，其實只要是真正了解欣賞民間藝術(shù)的人，都能感受到它質(zhì)樸而強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。藝術(shù)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵民族性的藝術(shù)創(chuàng)作更具感染力。不理解、不欣賞，不愛好，甚至不屑，形成審美觀上的一種偏見，這是民間藝術(shù)在現(xiàn)代人意識中一種較普遍的反映，這種意識嚴(yán)重地影響到民間藝術(shù)的生存與發(fā)展。第三，民間美術(shù)的教育缺失，目前中小學(xué)的課程安排中，與民間傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程占的比例非常小，而涉及本地傳統(tǒng)文化的課程更少。許多學(xué)生在整個中小學(xué)學(xué)習(xí)過程中，沒有通過課堂接觸過民間傳統(tǒng)文化，甚至有學(xué)校亦未涉及當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的教學(xué)。另外，對這一學(xué)科的理論研究很少，重視程度不夠等等，這些都是造成民間美術(shù)衰敗乃至消失的重要因素。

湖北是楚文化的發(fā)祥地，擁有豐富的民間美術(shù)資源。幾百年來湖北廣大農(nóng)村流傳的民間美術(shù)品，如挑花、土錦、布貼刺繡、陶器、竹器、木雕石刻、剪紙與紙扎、儺戲面具、糖塑玩具等，被稱為“地上活著的文物”，有的仍然在發(fā)展與演變，有的則逐漸消亡，這些優(yōu)秀的民間美術(shù)品從內(nèi)涵上仍繼承和保留著燦爛的楚文化光輝。

湖北省擁有眾多的高等院校，學(xué)校教育作為全民教育的一種手段和途徑，對于保護(hù)民間美術(shù)資源起著十分重要的作用。只有將民間美術(shù)資源的相關(guān)內(nèi)容，尤其是當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源融入教育教學(xué)過程，才有可能讓學(xué)生對民間美術(shù)有一定的認(rèn)知，并逐步去關(guān)注和了解豐富的民間美術(shù)資源，進(jìn)而培養(yǎng)興趣，將民間美術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、民間美術(shù)資源的融入有助于豐富高師院校通識教育體系，有助于師范人才培養(yǎng)的全面發(fā)展

高等師范院校是我國高等教育中一個十分重要的類別，它區(qū)別于其他院校的重要特征即為“師范性”，所謂師范性，是指師范院校的教學(xué)專業(yè)性和教育特征。高等師范院校以培養(yǎng)合格的師資為最終目的，高師院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該是精通某種專門知識、技能的專家，而且應(yīng)該能夠認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，具有責(zé)任感、正義感、同情心，養(yǎng)成高尚的人文精神，成為既有知識和能力又有健康人格、既會做事又會做人的高素質(zhì)人才。本世紀(jì)以來，為了滿足中小學(xué)師資全面發(fā)展的要求，我國的大多數(shù)高師院校紛紛開設(shè)了形式多樣的通識教育課程，課程門類主要包括文科類、理科類、藝術(shù)類，其中藝術(shù)類的通識課程內(nèi)容大多以現(xiàn)代藝術(shù)理論與鑒賞為主，較少涉及傳統(tǒng)民間美術(shù)的內(nèi)容。

為了滿足社會對人才全面發(fā)展的需求，通識教育體系理應(yīng)根據(jù)社會需求的變化而不斷變化，將民間美術(shù)資源納入通識教育體系將從某種程度上豐富高師院校的通識教育體系，有助于師范人才培養(yǎng)的全面發(fā)展。

目前我國的現(xiàn)狀是從小學(xué)到大學(xué)很少有民間美術(shù)相關(guān)的課程，甚至有相當(dāng)一部分大學(xué)生不知民間美術(shù)為何物，保護(hù)和傳承民間美術(shù)資源更是無從談起。高師院校培養(yǎng)的人才以中小學(xué)師資為主，只有老師了解足夠的民間美術(shù)知識，才有可能向中小學(xué)生傳授相應(yīng)的知識。

王莉莉，女（1982.—），漢族，河南西平人，副教授，碩士學(xué)歷，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

1.2014年湖北省教育廳人文社科項目，項目編號：14G323，項目名稱：民間美術(shù)資源納入高師院校通識教育體系的模式探索——以湖北省為例。

2.湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度課題，項目編號：2014B111，項目名稱： 教師資格考試改革背景下高師院校的課程設(shè)置初探——以湖北師范學(xué)院為例。

3.2013年湖北師范學(xué)院文理學(xué)院教研項目，獨立學(xué)院開展研究性實踐教學(xué)改革探討——以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例。

汪崇文，男（1980.—），漢族，湖北崇陽人，實驗師，碩士，研究方向：軟件工程。

湖北師范學(xué)院 435002