“中國夢”與大學(xué)生共同理想的確立

張艷宏

1.大連外國語大學(xué)思想政治理論教研部 2.大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 116044

“中國夢”與大學(xué)生共同理想的確立

張艷宏1.2

1.大連外國語大學(xué)思想政治理論教研部 2.大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 116044

“中國夢”是個(gè)人夢和國家夢的統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人夢與國家夢、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)理想之間存在既對立又統(tǒng)一的矛盾張力?！爸袊鴫簟币云淇茖W(xué)性、民族性、大眾性和實(shí)踐性的理論特色成為指引大學(xué)生確立遠(yuǎn)大的人生理想、凝聚大學(xué)生實(shí)干興邦的青春能量和激勵(lì)大學(xué)生報(bào)效祖國的共同理想目標(biāo)。大學(xué)生只有將個(gè)體夢想融入到國家整體理想之中，才能使“中國夢”在青年大學(xué)生的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

中國夢；大學(xué)生；共同理想

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全國各族人民的共同理想，也是每一個(gè)中國人的夢想。青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的主力軍，他們的理想信念決定著國家未來的政治走向和發(fā)展趨勢。當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人夢與國家夢、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)共同理想之間既有一致也有背離的地方。這種矛盾張力的平衡需要以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生樹立共同的理想目標(biāo)。只有協(xié)調(diào)好大學(xué)生個(gè)體理想和國家整體夢想之間的關(guān)系，才能使“中國夢”在青年大學(xué)生的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

一、“中國夢”是個(gè)人夢與國家夢的統(tǒng)一

習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)第一次提出了“中國夢”思想。夢想之于目標(biāo)就是理想。習(xí)近平指出：“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想?！薄爸袊鴫簟本唧w體現(xiàn)在國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福三個(gè)方面，它是國家富強(qiáng)和人民幸福的有機(jī)統(tǒng)一，是國家夢和個(gè)人夢的辯證結(jié)合。一方面，個(gè)人夢是構(gòu)成國家夢的基石。社會(huì)本位、國家利益至上，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之意。但并不意味著對個(gè)體價(jià)值和個(gè)人理想的否定與排斥。恰恰相反，在馬克思關(guān)于未來社會(huì)的美好設(shè)想里，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，對個(gè)體價(jià)值和理想的追求是共產(chǎn)主義的最高價(jià)值宗旨。每一位中國人對美好生活的追求、對出彩人生的向往是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的動(dòng)力和源泉。離開個(gè)人的夢想，“中國夢”就失去了其存在的意義。另一方面，國家夢是個(gè)人夢得以實(shí)現(xiàn)的根本保障。只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富、精神生活充分提高的真實(shí)的自由共同體中，才有個(gè)人做夢、逐夢和圓夢的現(xiàn)實(shí)可能性?！爸袊鴫簟币云湄S富的理論內(nèi)涵和特色，成為中華民族的國家夢和每一個(gè)中國人的共同夢想。具體說來，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同理想“中國夢”，其理論特色有以下幾個(gè)方面：

（一）“中國夢”具有科學(xué)性

“中國夢”并不是憑空產(chǎn)生的，它植根于近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史主題和現(xiàn)實(shí)要求之上，是對客觀存在的歷史條件和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自覺追求與主觀反映。它來源于千百萬先進(jìn)的中國人的探索和奮斗，是億萬中國人民為之付出過青春、汗水和熱血的夢想，是中國近現(xiàn)代歷史的主題。

（二）“中國夢”具有民族性

習(xí)近平把中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)稱為“中國夢”。“中國夢”三個(gè)字，凝聚了五千多年的民族文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了近百年來追求國家現(xiàn)代化的努力。以“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)概括和表達(dá)了全民族的共同理想和全民族的崇高追求。

（三）“中國夢”具有大眾性

“中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的?！睂⒅腥A民族偉大復(fù)興的理想用通俗易懂的“中國夢”來表述，把看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)確立為全民族的共同理想、全體中國人的共同理想，“中國夢”的表述樸實(shí)生動(dòng)、大眾化、接地氣。

（四）“中國夢”具有實(shí)踐性

中國道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。這條中國特色社會(huì)主義實(shí)踐道路既不是來自先驗(yàn)的價(jià)值懸設(shè)，也不是來自脫離實(shí)踐的主觀經(jīng)驗(yàn)?！八窃诟母镩_放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的”，具有深厚的歷史淵源和廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)。

總之，“中國夢”是馬克思主義理想信念與中國當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會(huì)主義共同理想，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最新發(fā)展，具有鮮明的理論特色、時(shí)代特色、民族特色和實(shí)踐特色，無論是對國家民族還是對個(gè)人都具有價(jià)值引導(dǎo)意義。

二、大學(xué)生個(gè)人理想與“中國夢”共同理想的內(nèi)在契合與現(xiàn)實(shí)背離

從應(yīng)然角度看，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人夢想與民族復(fù)興的偉大“中國夢”是一致、統(tǒng)一的。從“中國夢”的實(shí)踐主體和依靠力量來看，“中國夢”有二個(gè)層面，國家、民族、人民集體的層面和個(gè)體價(jià)值的層面。中國夢的實(shí)現(xiàn)主體既是國家、民族和人民，也是每一個(gè)中國人。所以，從根本上，當(dāng)代大學(xué)生對未來的美好愿望與國家和民族的“應(yīng)有”理想是不矛盾的。國家夢包含著每一個(gè)青年大學(xué)生的個(gè)人夢想，國家夢的實(shí)現(xiàn)離不開每一個(gè)大學(xué)生的夢想成真；而每一位大學(xué)生的有夢、追夢和圓夢又是以國家夢、民族夢的實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)和前提的。因此，“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好?！睆摹爸袊鴫簟彼w現(xiàn)的精神價(jià)值與大學(xué)生個(gè)人所應(yīng)具有的價(jià)值觀念來看，二者之間存在著深刻的契合性。近代以來無數(shù)先進(jìn)的中國人追求實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的夢想，從林則徐的“睜眼看世界”、魏源的“師夷長技”、康有為、梁啟超的“維新變法”到孫中山的“振興中華”，一次次的探索雖然以持續(xù)的衰落告終，但其中蘊(yùn)含著中華民族追求民族獨(dú)立和人民解放的共同理想和堅(jiān)定信念。新中國成立后，中華民族走上了前仆后繼、接續(xù)奮斗的偉大復(fù)興的道路。從“兩彈一星”精神到鐵人精神、孟泰精神、汶川抗震精神、奧運(yùn)精神到航天精神等，無不蘊(yùn)含著愛國愛家，天下為公、勇敢勤勞，自力更生、和合創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的中國精神。這些中國精神對我國的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革發(fā)揮著極其重要的作用，沒有這些精神信念作為動(dòng)力和支撐，我們就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族“站起來”、“富起來”和“強(qiáng)起來”的偉大夢想。習(xí)總書記指出，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持中國道路，依靠中國精神，凝聚中國力量。當(dāng)代大學(xué)生最主要的個(gè)人理想就是“成才夢”、“創(chuàng)業(yè)夢”、“報(bào)國夢”，實(shí)現(xiàn)這些夢想需要學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新、奮斗。大學(xué)生所追求的價(jià)值目標(biāo)和個(gè)人理想與中國夢所體現(xiàn)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀是統(tǒng)一的、一致的。

從現(xiàn)實(shí)看，大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值與社會(huì)理想、個(gè)人利益與國家整體利益之間又不是完全一致的。當(dāng)代中國的大學(xué)生是中國社會(huì)變遷的具體承載者，經(jīng)歷著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大變化，他們是深受中國轉(zhuǎn)型歷程塑造的一代。在全球化大變革的新形勢下，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和全面深化改革的新條件下，他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和理想信念也呈現(xiàn)出了新特點(diǎn)。一是價(jià)值取向多元化，主流價(jià)值觀受到?jīng)_擊。筆者曾經(jīng)做過調(diào)查，在當(dāng)代大學(xué)生身上不同程度存在信仰選擇困惑和主流信仰失落的問題。二是價(jià)值取向個(gè)人本位，集體利益與個(gè)人利益間張力失衡。三是功利主義和實(shí)用主義思想較濃，理想信念弱化。大學(xué)生這種盲目的和功利化的價(jià)值選擇行為，弱化了對遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的秉持，喪失了對社會(huì)主義前途的信心，從而難以擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展和民族振興的偉大歷史使命。為此，必須以“中國夢”的共同理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)引領(lǐng)大學(xué)生的個(gè)人成長和成才，引領(lǐng)大學(xué)生理想信念的確立。

三、以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生共同理想的確立

用“中國夢”描繪中華民族偉大復(fù)興的理想，通俗親切，深入人心?！爸袊鴫簟睂腋粡?qiáng)、民族振興和人民幸福的夢想緊密結(jié)合在一起，體現(xiàn)了國家利益、民族利益和個(gè)人利益的根本一致性。對青年大學(xué)生群體具有顯著的引導(dǎo)、凝聚和激勵(lì)作用。

（一）以“中國夢”指引大學(xué)生確立遠(yuǎn)大的人生理想

當(dāng)代大學(xué)生人生理想的確立需要“中國夢”的指引。習(xí)近平總書記在多次講話中，都提出了理想信念“精神之鈣”論，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！币粋€(gè)民族沒有理想信仰是可怕的，一個(gè)國家的青年一代缺乏理想信念，沒有對國家價(jià)值觀的認(rèn)同和自覺追求更是一個(gè)民族“自毀長城”的嚴(yán)重事情。為此，他告誡青年學(xué)生“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！碑?dāng)代中國最大的實(shí)踐就是中國特色社會(huì)主義的道路，最切實(shí)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)就是民族復(fù)興的“中國夢”。這個(gè)最大的實(shí)踐為當(dāng)代大學(xué)生提供了產(chǎn)生、選擇和確立人生理想的社會(huì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)規(guī)定，這個(gè)最切實(shí)的發(fā)展目標(biāo)和共同理想則為大學(xué)生選擇和確立個(gè)體理想指明了參照和方向。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。

（二）以“中國夢”凝聚大學(xué)生實(shí)干興邦的青春能量

“中國夢”是理想，要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要實(shí)干。習(xí)總書記在提出“中國夢”時(shí)，告誡大家：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！痹诖髮W(xué)生中倡導(dǎo)勞動(dòng)價(jià)值觀，要從以下兩方面入手：一方面要在全社會(huì)營造尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的社會(huì)氛圍。習(xí)總書記特別倡導(dǎo)勞動(dòng)價(jià)值觀，指出“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。一個(gè)國家和民族崇尚勞動(dòng)、尊重知識(shí)、珍惜人才、鼓勵(lì)創(chuàng)新，這個(gè)國家就具有持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，就會(huì)形成全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想也將指日可待。另一方面，激勵(lì)青年大學(xué)生投身于實(shí)現(xiàn)夢想的艱苦奮斗中。每個(gè)人都有自己的美好夢想，都向往幸福生活。幸福不會(huì)從天而降，夢想不會(huì)自動(dòng)成真。在夢想和現(xiàn)實(shí)之間還橫亙著艱苦的奮斗歷程。勞動(dòng)既是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力和源泉，也是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。我們國家從建國之初的積貧積弱走到今天的繁榮昌盛，靠的是一代又一代人的辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)也是如此，“一勤天下無難事”，人生的美好理想，不可能唾手可得，離不開鍥而不舍的奮斗。當(dāng)下中國，面對多元多樣多變的價(jià)值觀和人生道路的選擇，大學(xué)生必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、頑強(qiáng)的奮斗成就屬于自己的人生夢想。

（三）以“中國夢”激勵(lì)大學(xué)生報(bào)效祖國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

作為當(dāng)代中國大學(xué)生是幸運(yùn)的，他們將是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興兩個(gè)“百年目標(biāo)”責(zé)無旁貸的中堅(jiān)力量。他們又是幸福的，他們能把人生最美的青春韶華和力量貢獻(xiàn)給實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們這樣一個(gè)道理：青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展目標(biāo)就有持續(xù)不斷的強(qiáng)大力量。為此，就要用“中國夢”激發(fā)廣大青少年的歷史責(zé)任感，樹立“歷史接力棒”意識(shí)。只有牢固樹立報(bào)效祖國的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能從根本上既對歷史負(fù)責(zé)、對現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)。這種擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任感說到底就是對中華民族高度負(fù)責(zé)，對人民群眾高度負(fù)責(zé)，對黨高度負(fù)責(zé)，更是對自身的負(fù)責(zé)。只有將這種責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神與腳踏實(shí)地、埋頭苦干結(jié)合起來，才能承擔(dān)起復(fù)興中華民族的偉大歷史使命。

青年馬克思在選擇職業(yè)時(shí)，面對人類的幸福和個(gè)人的理想的困惑，曾提出應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為“人類的幸福和自身的完美”這兩種利益并不是彼此敵對、互相沖突的，在他看來，“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美”。以“中國夢”引導(dǎo)大學(xué)生樹立共同理想信念，就是要引導(dǎo)他們?nèi)嬲_地看待個(gè)體與整體、個(gè)人理想和國家目標(biāo)之間的關(guān)系，引導(dǎo)他們將自身的成長需要與國家、社會(huì)、民族的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來，使他們在中國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“中國夢”與大學(xué)生個(gè)人理想的統(tǒng)一。

［1］［3］［4］［5］［7］［8］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：39.49.39.36.50.44.

［2］馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2009：53.

［6］張艷宏.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀調(diào)研分析［J］.吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）：14.

［9］馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：459.

張艷宏（1970-）女，大連外國語大學(xué)思想政治理論教研部副教授、大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事馬克思主義理論和思想政治教育研究.

本文系遼寧省社科基金項(xiàng)目“馬克思共產(chǎn)主義觀與大學(xué)生理想信念教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L14BSZ042）；遼寧省高校黨建項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰塑造的規(guī)律性問題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GXDJ2014-C112）的階段性成果。