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      西園雅集研究綜述

      2016-11-26 11:08:24
      小品文選刊 2016年23期
      關鍵詞:西園雅集意蘊

      秦 婧

      (揚州大學 江蘇 揚州 225100)

      西園雅集研究綜述

      秦 婧

      (揚州大學 江蘇 揚州 225100)

      西園雅集是中國美術史中一個重要的文化現(xiàn)象,是對文人集會時候書法、繪畫、音樂等多種形式的,綜合的藝術的概括。西園雅集作為重要的文化現(xiàn)象,后來人對其真?zhèn)我灿兴懻摚浔旧淼奈幕馓N之深刻及其影響之大不可否認。

      西園雅集;真?zhèn)?;文化意蘊;影響

      1 歷史上的雅集

      歷史上文人雅集有很多,從最早的我們要追溯到先秦時期,到隋唐,再到雅集之盛行的宋。先秦在《詩經(jīng)》中許多篇詩歌描寫宴會場景,雖然和真正意義上雅集有所區(qū)別,但也屬于雅集的萌芽。兩漢時期,西漢時期多為宴請之會,文人受邀參加宴會以壯宴請之人的聲勢,裴麗曼在《西園雅集研究》一文中舉了南朝宋謝恵連的《雪賦》中的一個例子,梁孝王賓主于東苑的一次宴集:“歲將暮,時既昏;寒風積,愁云繁,梁王不悅,游于兔園林。乃置旨酒,命賓友,招枚叟。相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌‘北風’于衛(wèi)詠,詠‘南山’于周雅。”而東漢的雅集則是跟節(jié)日民俗相聯(lián)系。裴麗曼在《西園雅集研究》一文中同樣提到了西晉張協(xié)的《洛禊賦》的描述:“于是縉紳先生,嘯儔命友,攜朋接黨,冠通八九。主希孔墨,賓慕顏柳。臨涯詠吟,濯足揮手?!蔽鲿x石崇的“金谷園雅集”,東晉王羲之的“蘭亭雅集”,唐朝讓王勃一夜成名的“滕王閣雅集”等等。

      2 西園雅集真?zhèn)沃q

      西園雅集圖的真?zhèn)螁栴}一直為大家所討論。西園雅集圖可以說是雅集類畫作的范本,此后有諸多畫家對其進行摹寫,主要描繪的是北宋文化名流蘇軾、黃庭堅,米芾等人在北宋駙馬王詵家的西園的一次聚會。研究者在欣賞作品的同時,許多人也對《西園雅集圖》及其內容提出了質疑,對此次聚會的真實性提出了質疑。楊新在《去偽存真——仇英款《西園雅集圖》的研究》中提到:“宋元以來諸多文獻記載記載李公麟曾畫有蘇軾等16人的《西園雅集圖》,并流傳有《西園雅集圖記》,而卻無法證明歷史上曾有過這次名人雅集?!?我們再來看《西園雅集的真?zhèn)渭捌湮幕馓N》一文,作者薛穎通過考察元豐 、元祐時期文人集團的活動提出了自己的看法:“如《西園雅集圖記》所說的 16 人參加的“西園雅集”卻似乎不可能有, 因為找不到 16 人同時能夠雅集京城 , 聚于王詵府邸的機會”。對《西園雅集圖》真?zhèn)蔚难芯吭趶埶摹段鲌@雅集之爭與中國美術史方法論研究》這篇文章中也可以了解到。作者針對質疑的幾個焦點問題:雅集舉行時間、地點、參與人員分別作了分析。

      3 西園雅集對后來作品的影響

      其次是西園雅集的文化意蘊及其影響。盡管有許多學者對“西園雅集”的真實性提出質疑,但是西園雅集圖的影響之大和它所包含的文化意蘊是不可否認的。薛穎在《西園雅集的真?zhèn)渭捌湮幕馓N》中提到:“西園雅集是元祐文人在黨爭中追求超然物外的人生境界的體現(xiàn)、西園雅集是元 文人在黨爭中崇尚清曠的審美意識的體現(xiàn)”。湯德良在《〈西園雅集〉——文人畫家的理想家園》中也肯定了“西園雅集”在中國文化史上的重要作用。他認為‘西園雅集’這一故事題材自宋以來成為歷代畫家喜愛的心摹手追的傳統(tǒng)畫題,被不斷摹寫的李公麟的《西園雅集圖》對后世影響非常之大,成為一種文化現(xiàn)象,這一故事題材被賦予了深遠的文化情結和精神家園的象征意義,發(fā)人深省。在文章中他拋開眾人的質疑,不討論其到底是否真實發(fā)生過,而是把它看作是一種約定俗成的文化現(xiàn)象,因為此后《西園雅集圖》被宋元畫家不斷地創(chuàng)作,將這個題材看做一個可以不斷創(chuàng)造不斷追摹的母題,成為一種有歷史文脈可追尋的文化現(xiàn)象,而能夠產生這種現(xiàn)象的原因即在于其中承載的思想文化意蘊。張玲在《從西園雅集看雅集圖式創(chuàng)作》一文中也提到了西園雅集在圖式、圖像結構、美學意味三個方面對后來雅集作品的影響及意義。

      4 結論

      以上對于西園雅集圖的研究主要集中在三個方面,通過對前人的研究內容的仔細閱讀,對于我研究西園雅集有很大的幫助,同時,湯德良在《〈西園雅集〉——文人畫家的理想家園》一文的最后還指出了可以從‘圖像學’的角度來解釋《西園雅集圖》,這也說明了這一課題還有待我們從其他角度進行深入研究。裴麗曼在《西園雅集研究》一文中寫到:文人畫集文學、書畫、繪畫及篆刻藝術為一體,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。文中提到了雅集是集文學、書畫、繪畫篆刻為一體,但未具體展開研究。

      西園雅集之所以能成為一種文化現(xiàn)象傳承至今,在于其所蘊含的文化意蘊,西園雅集是古代文人的精神寄托,他們追求自由和諧、的境界。西園雅集所蘊含的超然物外的精神給如今喧囂的社會帶來一絲清風。

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      秦婧,女,漢族,江蘇揚州人,揚州大學美術史論碩士研究生。

      J212

      A

      1672-5832(2016)11-0176-02

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