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      廣西跳竹竿運(yùn)動(dòng)的價(jià)值及動(dòng)作要點(diǎn)分析*

      2016-11-27 18:06:56商汝松蔡立健吳國(guó)梁
      運(yùn)動(dòng)精品 2016年6期
      關(guān)鍵詞:竹竿節(jié)奏廣西

      商汝松 蔡立健 吳國(guó)梁

      (廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院,廣西柳州 545004)

      廣西跳竹竿運(yùn)動(dòng)的價(jià)值及動(dòng)作要點(diǎn)分析*

      商汝松 蔡立健 吳國(guó)梁

      (廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院,廣西柳州 545004)

      以廣西跳竹竿運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況為切入點(diǎn),分析跳竹竿運(yùn)動(dòng)的價(jià)值,并對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要點(diǎn)進(jìn)行闡述,旨在更深入了解跳竹竿運(yùn)動(dòng),為其在廣西健康發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。

      跳竹竿;廣西;價(jià)值;動(dòng)作要點(diǎn)

      廣西壯族自治區(qū)居住著壯族、京族、苗族、回族、侗族、瑤族等少數(shù)民族,在幾千年的歷史發(fā)展過程中,各民族在相互融合、相互交流的過程中,逐漸形成了具有民族特色的體育運(yùn)動(dòng),而跳竹竿則是最具有特色的民族體育運(yùn)動(dòng)之一,需要我們?nèi)ト嬲J(rèn)知這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),促進(jìn)更多的民眾參與其中。

      1 廣西跳竹竿運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況

      跳竹竿又被稱作竹竿舞、竹杠舞,是具有民族特征的傳統(tǒng)民族體育形式,并在民間流傳廣泛,該運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有著幾千年的歷史傳承積淀。跳竹竿最先是被應(yīng)用于祭祖的活動(dòng)中,據(jù)《崖州志》的相關(guān)記載:?jiǎn)适?,貧日吃茶,富日作八。作八必分花木,跳擊杵?]。當(dāng)廣西的人們遇到傳統(tǒng)節(jié)日或是豐收季節(jié)的時(shí)候,就會(huì)用跳竹竿的方式表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情,例如,每當(dāng)秋收的時(shí)候,新糧歸倉(cāng)的時(shí)候,村寨中的全體成員都會(huì)非常高興,這時(shí)他們身著盛裝,殺雞宰羊、盛滿美酒,用以祭天。在吃完飯后,村寨中的人們就會(huì)相約而行,走到山坡上,借著火光的照耀,在歌聲中進(jìn)行“跳竹竿”運(yùn)動(dòng),在“跳竹竿”的過程中,竹竿撞擊的聲音陣陣,預(yù)示著來年會(huì)有好運(yùn)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,“跳竹竿”祭祀功能已經(jīng)不在,而是人民群眾進(jìn)行體育健身的一種重要形式。由于在廣西的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,“竹竿舞”是重要的傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng),也得到了國(guó)家相關(guān)部門的重視,在二十世紀(jì)八十年代中,先后被評(píng)為國(guó)家少數(shù)民族優(yōu)秀表演項(xiàng)目類型和精選集錦表演項(xiàng)目[2]。并且從1985年開始,在武鳴等地,每到陰歷三月初三,就會(huì)舉辦“歌圩”民族活動(dòng),吸引大量中外游客,在這個(gè)季節(jié)通常會(huì)有大量民眾人群通過“跳竹竿”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來表達(dá)喜悅之情,這也形成了千人跳竹竿的壯觀場(chǎng)面。

      2 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的價(jià)值分析

      2.1 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值

      跳竹竿是一項(xiàng)需要身體協(xié)調(diào)的健身活動(dòng)。通過參與跳竹竿運(yùn)動(dòng),能夠促進(jìn)身體得到一定的鍛煉,既能陶冶情操,又能使運(yùn)動(dòng)者身心得到愉悅,還能提高參與者的身體素質(zhì)。從綜合角度來看,跳竹竿對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力的整體發(fā)展和人民群眾身體健康都有著重要的促進(jìn)作用[3]。在廣西民眾進(jìn)行長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)生活中,跳竹竿這種獨(dú)特民族運(yùn)動(dòng)形式,改善了該地域內(nèi)人民群眾的身體體質(zhì),增強(qiáng)了他們的健康,使人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中得到益處,這也是跳竹竿運(yùn)動(dòng)得以傳承至今的重要價(jià)值體現(xiàn)。

      2.2 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的娛樂價(jià)值

      跳竹竿運(yùn)動(dòng)不但可以提高群眾的身體素質(zhì),也能夠作為人民日常生活中重要的娛樂休閑活動(dòng)。跳竹竿運(yùn)動(dòng)跳法有簡(jiǎn)單,也有復(fù)雜,講究協(xié)調(diào)性、趣味性,跳竹竿運(yùn)動(dòng)往往隨著一定的節(jié)奏在歡樂的氣氛中進(jìn)行,具有較高的娛樂價(jià)值。由于跳竹竿運(yùn)動(dòng)要求簡(jiǎn)單,對(duì)于身高、年齡、場(chǎng)地等沒有較多的限制因素,并且能根據(jù)各個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行靈活的改變,這也為跳竹竿運(yùn)動(dòng)廣泛的開展提供了便利。在人們參與跳竹竿的過程中,男女老少可以不分性別、年齡一起參與,往往能夠帶來快樂的體驗(yàn),所以在許多地區(qū)得到了廣泛傳播[4]。

      2.3 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的表演價(jià)值

      隨著我國(guó)對(duì)于民族體育運(yùn)動(dòng)的重視,廣西各個(gè)民族也開展了大量的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。跳竹竿作為具有民族特色的體育活動(dòng),在節(jié)慶活動(dòng)、歡迎嘉賓之時(shí)往往把跳竹竿作為表演項(xiàng)目,并引起人們的爭(zhēng)相參與。廣西通過對(duì)傳統(tǒng)“跳竹竿”運(yùn)動(dòng)形式的總結(jié),形成了具有民族特色的表演形式,從而使得相關(guān)表演更具有專業(yè)性和審美性[5]。跳竹竿運(yùn)動(dòng)的表演價(jià)值也促進(jìn)了其自身的傳承,在廣西的一些旅游景區(qū),往往有穿著民族服裝的表演者進(jìn)行跳竹竿運(yùn)動(dòng)展演,既吸引了游客,也促進(jìn)了跳竹竿運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

      2.4 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的交往價(jià)值

      “跳竹竿”運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有較強(qiáng)合作性的群體性運(yùn)動(dòng),需要幾個(gè)或十幾個(gè)人的協(xié)調(diào)配合才能正常開展。所以,在參與跳竹竿運(yùn)動(dòng)的過程中,需要人與人之間密切交流與溝通,人們通過參與跳竹竿活動(dòng)可以發(fā)展自身的人際關(guān)系,擴(kuò)大交友圈子。在參與跳竹竿運(yùn)動(dòng)的過程中,人們可以拋去民族文化、地域傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣,讓參與者可以平等地進(jìn)行溝通,增加互相了解,提高團(tuán)體凝聚力,加速不同群體間的交流[6]。同時(shí)通過開展“跳竹竿”這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),也能夠加強(qiáng)人們的交往,促進(jìn)不同民族的融合。

      2.5 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

      由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體水平不斷提高和發(fā)展,城市中人們的生活壓力也逐漸加大,使得他們想要在休息時(shí)間“逃離”城市,找到自己的一隅之地,從而使自己的心情得到放松。而隨著近代交通的不斷發(fā)展,讓更多的人有機(jī)會(huì)走出城市,到具有民族特色的村寨中,親近自然,在廣西許多村寨經(jīng)常開展跳竹竿活動(dòng),提高城市游人的興趣,并使其加入進(jìn)來,從而發(fā)展了村寨經(jīng)濟(jì),也實(shí)現(xiàn)了跳竹竿運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)功用。所以,在新時(shí)代,跳竹竿這項(xiàng)傳統(tǒng)的民族體育運(yùn)動(dòng)被添加了新的使命,通過發(fā)展跳竹竿運(yùn)動(dòng),為地方經(jīng)濟(jì)添彩,也為自身提供自我造血功能[7]。

      3 跳竹竿運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要點(diǎn)

      3.1 跳竹竿的常規(guī)動(dòng)作介紹

      人們進(jìn)行跳竹竿之時(shí),取兩根竹竿,并將其平放在地面上,保持平行關(guān)系,分別握住竹竿的兩端,每個(gè)人都蹲在地面上,一只手操縱竹竿的一端,根據(jù)旁邊鼓點(diǎn)的節(jié)奏,將竹竿進(jìn)行分離或是閉合的工作,或是分一下竹竿,合一下竹竿;或是分兩下竹竿,合一下竹竿,并在進(jìn)行的過程中,讓竹竿敲擊出噠噠的聲音,具有節(jié)奏感[8]。

      值得注意的是,在進(jìn)行跳竹竿的過程中,每個(gè)人手握竹竿的一端,在擊桿的過程中,雙手應(yīng)該離開一端位置,讓竹杠既可以碰撞到一起,又不會(huì)讓操作者的雙手碰到一起。在進(jìn)行跪地?fù)舸蛑窀偷臅r(shí)候,應(yīng)該讓竹竿中較細(xì)的一端敲擊較粗的一側(cè),通過雙手的敲擊作用進(jìn)行敲擊,不費(fèi)力且效果比較好。

      在跳竹竿運(yùn)動(dòng)的過程中,擊桿者處于重要的地位,因?yàn)樗麄冋莆者\(yùn)動(dòng)的進(jìn)程和速度,在通常情況下,有三種擊桿的方式,這三種分別是坐著進(jìn)行擊桿、蹲著進(jìn)行擊桿、站在進(jìn)行擊桿,他們是循序漸進(jìn)的關(guān)系,并且隨著節(jié)奏的加快,運(yùn)動(dòng)的難度也不斷加大,這個(gè)時(shí)候擊桿者按照一定的節(jié)奏進(jìn)行竹竿的撞擊,產(chǎn)生咔噠咔噠有節(jié)奏的聲音。此時(shí)跳桿者應(yīng)該根據(jù)節(jié)奏變化的速度,在進(jìn)行竹竿的縫隙中靈活跳躍,并且要遵從左出右進(jìn)的順序進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)過程中,采取不同的表演形式,例如,單人跳竹竿、多人跳竹竿等形式,在跳躍的過程中,可以加入不同的舞姿和手部動(dòng)作,通過喉嚨發(fā)出嘿嘿的節(jié)奏,以配合竹竿的敲擊聲音,如果在跳躍的過程中,跳躍者觸碰到竹竿,那么運(yùn)動(dòng)就要停止,換下一位運(yùn)動(dòng)者再進(jìn)行。在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和提高,目前有了多種表現(xiàn)形式,例如“鯉魚跳龍門”、“情人上路”、“穿山過?!钡榷喾N表現(xiàn)形式[9]。

      3.2 打桿的要點(diǎn)

      打桿姿勢(shì)分為坐打和站打。坐打,打桿人員將雙腿盤下后,坐穩(wěn)、蹲打,需要打桿人員進(jìn)行單膝跪地,進(jìn)行相關(guān)的打桿工作;站打,需要打桿人員用自己的左腳作為軸心,做環(huán)繞動(dòng)作,這樣可以使得竹竿逆時(shí)針在空中進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng),這是最為基本的打桿姿勢(shì)。

      而對(duì)于具體的打桿方法而言,需要打桿人員左右手分別掌握一根竹竿,一根粗一根細(xì),根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行敲擊工作,主要有兩種表現(xiàn)形式,分別為提敲法和平碰法。提敲法就是指打桿人員雙手分別握住一根細(xì)桿和粗桿,在進(jìn)行閉合或展開的動(dòng)作時(shí),細(xì)桿敲擊粗桿,通過提、敲的方式進(jìn)行;而平碰法則是指擊桿人員雙手分別掌握一根竹竿,需要和自身的肩膀一樣寬,根據(jù)實(shí)際的節(jié)拍,在自身的胸口處進(jìn)行平碰[10]。

      在跳竹竿運(yùn)動(dòng)的打桿中,最重要的就是對(duì)打桿方式的掌握,而打桿具體的方法就是通過敲擊出不同的節(jié)奏從而發(fā)出不同的聲音,具體節(jié)奏舉例如下:

      (1)兩拍的節(jié)奏

      打桿者在雙手碰到竹竿的時(shí)候,拿竹竿進(jìn)行一次敲擊,然后分開,再分開之后進(jìn)行敲擊,反復(fù)數(shù)次。首先,在雙手進(jìn)行合敲的時(shí)候,應(yīng)該讓兩根竹竿相互碰撞;其次,在雙手合敲的時(shí)候,應(yīng)該讓細(xì)竹竿敲擊粗竹竿;最后,在敲擊分一拍之后,應(yīng)該讓左手再向下敲擊一拍,并且將右手的拿桿高度上升半米左右。

      (2)三拍的節(jié)奏

      在進(jìn)行三拍竹竿敲擊的過程中有三種表現(xiàn)形式。一是將分離敲擊兩拍,合敲一拍,進(jìn)行循環(huán);二是將分開敲擊一拍,將合敲進(jìn)行兩拍,再進(jìn)行循環(huán);再次,將分開敲擊一次,但是上提敲擊兩拍,再循環(huán)往復(fù)進(jìn)行;三是可以將合計(jì)進(jìn)行兩拍,分開上體一拍,周而復(fù)始。

      3.3 跳桿的要點(diǎn)

      跳竹竿運(yùn)動(dòng)中跳桿者的動(dòng)作主要有雙腿并跳、單腿跳、轉(zhuǎn)體跳、翻跟斗等形式,再配合腕部的姿勢(shì),按照固定節(jié)奏,左右搖擺,從而給人以一種美感,由于節(jié)奏在跳竹竿中具有很重要的作用,所以一般有兩拍跳法、三拍跳法、四拍跳法、七拍跳法等形式,下面著重對(duì)其中兩種跳法進(jìn)行介紹。

      (1)兩拍跳法

      兩拍跳法主要有三種表現(xiàn)形式。一是跳桿者的單腿跳進(jìn),跳桿者將左腳向前跳一拍,接著再將右腳向前跳一拍;二是跳桿者的單腿進(jìn)退,跳桿者左腳向前跳一拍;三是將右腳向后跳一拍,一進(jìn)一退的節(jié)奏進(jìn)行跳桿動(dòng)作;四是半空轉(zhuǎn)體跳進(jìn),這樣的難度比較大,先要將左腿向前跳一拍,右腳進(jìn)行跳桿之前身體左轉(zhuǎn)半圈。

      (2)四拍跳法

      四拍跳法的主要方式是踢腿跳,跳桿者將雙腿向前跳一拍,然后在原位置向右側(cè)方向踢一拍,當(dāng)起桿后,向前繼續(xù)跳一拍,在原位置向左側(cè)方向踢一拍。

      4 結(jié)語

      對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展而言,民族體育運(yùn)動(dòng)開展不僅僅是自身文化的傳承和延續(xù),更是我國(guó)民族文化瑰寶得以保存的重要保證。跳竹竿憑借它獨(dú)特的魅力和鮮明的節(jié)奏感,在廣西得到了廣泛的傳播,但是在當(dāng)代社會(huì),我們依然有必要通過介紹這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),促進(jìn)更多的人群了解其發(fā)展?fàn)顩r、存在價(jià)值及動(dòng)作要點(diǎn),促進(jìn)更多的民眾認(rèn)知跳竹竿運(yùn)動(dòng),并參與其中。

      [1]吉訓(xùn)芳.論大學(xué)生跳竹竿舞課的基本教學(xué)與訓(xùn)練[J].新課程·下旬,2015(1):12-12.

      [2]徐金堯,王代代.跳竹竿教學(xué)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)研究[J].浙江體育科學(xué),2012,34(6):51-54.

      [3]趙兵,袁際學(xué).佤族"跳竹竿"開展?fàn)顩r與對(duì)策研究——以臨滄市滄源縣、耿馬縣為例[J].體育時(shí)空,2015(9):54.

      [4]王德深,宋靜敏,盧寧州等.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目竹竿舞引入高校體育教學(xué)的研究[J].考試周刊,2013(21): 129-130.

      [5]許環(huán)炯.跳竹竿教與學(xué)過程的三個(gè)階段[J].教師,2015 (14):43.

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      [8]王懷虎,宋峰.竹竿舞的體育價(jià)值及其發(fā)展走向研究[J].內(nèi)江科技,2011,32(3):40.

      [9]朱曉紅,唐艷霞.將竹竿舞引入高校體育課堂教學(xué)的問題分析——以吉首大學(xué)為例[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2014, 11(5):101-103.

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      The Value and Action Points of Jumping Bamboo Pole Movement in Guangxi

      SHANG Ru-song,etal.

      (PE Institute of Guangxi science Technology Normal University,Liuzhou 545004,Guangxi,China)

      Taking the overview of the development of jumping bamboo pole movement in Guangxi as a starting point,this paper analyzes the value of jumping bamboo pole movement,and elaborates the action points of this sport,aiming at better understanding the jumping bamboo pole movement,providing a theoretical basis for its healthy development in Guangxi.

      jump bamboo pole;Guangxi;value;action points

      廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2013年度研究課題(13FTY005)。

      商汝松(1969-),河南汝南人,副教授,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。

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