溫嬌（1.內(nèi)蒙古民族大學(xué)體育學(xué)院；2.北方少數(shù)民族體育文化研究所　內(nèi)蒙古通遼　028000）

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內(nèi)蒙古“三少”民族傳統(tǒng)體育項目分類及特征①

溫嬌1，2
（1.內(nèi)蒙古民族大學(xué)體育學(xué)院；2.北方少數(shù)民族體育文化研究所內(nèi)蒙古通遼028000）

摘 要：內(nèi)蒙古自治區(qū)是少數(shù)民族自治區(qū)域，其中以蒙古族為代表其他少數(shù)民族共同發(fā)展的少數(shù)民族地區(qū)。其中鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾這3個少數(shù)民族是內(nèi)蒙古自治區(qū)最具代表性的3個少數(shù)民族，其特有民族特性及風俗習慣是內(nèi)蒙地區(qū)少數(shù)民族最具代表性的民族之一。該文通過文獻資料法、訪談法對內(nèi)蒙地區(qū)3個少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目進行整理與歸納，找出其共性與個性，并進行的特征分析，在整理與歸納內(nèi)蒙地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目中能夠為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的保護與傳承提供理論參考。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古 “三少”民族 體育項目 分類 特征

內(nèi)蒙古地區(qū)地域遼闊，是我國少數(shù)民族聚集的地區(qū)之一，其特殊的地域生活環(huán)境和宗教信仰使得形成了特有的民族特性和風俗習慣。內(nèi)蒙古自治區(qū)作為我國少數(shù)民族自治地區(qū)之一有著自身顯著地特點，除蒙古族為特有民族之外，其他少數(shù)民族主要有鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、俄羅斯等少數(shù)民族聚居之地。內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族分布得比較廣泛，各地區(qū)的自然條件差別很大，體育活動很多，所以，而民族共有的傳統(tǒng)體育項目較少，即使是同樣名稱的體育項目，在活動方式方法上也有差異［1］。

內(nèi)蒙古自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育是各少數(shù)民族在漫長的發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，具有該民族特色的養(yǎng)生、健身和娛樂性體育活動都是民族智慧結(jié)晶，產(chǎn)生于勞動人民長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中，充分體現(xiàn)著該民族和該地區(qū)的文化特征。該文只針對內(nèi)蒙地區(qū)“三少”民族傳統(tǒng)體育項目進行分析與討論，并對“三少”民族傳統(tǒng)體育進行分類，找出相應(yīng)特征。

1　“三少”民族的概述

鄂溫克族、鄂倫春族、達斡爾族這3個少數(shù)民族在我國少數(shù)民族中，人數(shù)較少，并且無論是歷史中還是現(xiàn)代社會生活環(huán)境、生活習慣和民族信仰等方面有一定的共性，因此，被稱為，3少民族（簡稱“三少”）［2］。

“三少”民族主要分布在內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)除鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗3個自治旗之外，扎蘭屯、黑龍江流域、遼寧省境內(nèi)等其他地區(qū)也有少部分聚居著?！叭佟泵褡迨堑湫偷挠潍C民族，世世代代游牧、游獵為生，主要在大、小興安嶺一帶活動相對頻繁。在長期的歷史發(fā)展過程中，受到自然環(huán)境，生活習慣以及氣候條件等影響逐漸形成了該民族獨特的風俗習慣和豐富的民族歌舞，在其生產(chǎn)勞作中以及游獵生活中逐漸形成了該民族特有的體育活動，既是一種運動能力的體現(xiàn)也是生活技能的需求是生活中不可缺少的部分。長期以來從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，也擅長狩獵、伐木、采集等副業(yè)生菜，在其長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和精神文化。

鄂倫春族是典型的游獵民族，世世代代游獵，主要在大、小興安嶺一帶以游獵為生，主要居住在內(nèi)蒙古海拉爾區(qū)鄂倫春自治旗及黑龍江省的黑河市、遜克縣、塔河縣等地區(qū)。

鄂倫春傳統(tǒng)體育受當?shù)氐纳盍晳T及生氣候條件等因素影響很大。在歷史發(fā)展過程中主要的民族傳統(tǒng)體育有賽馬、射箭、摔跤、拽棍、扛人、劃樺皮船比賽、滑雪、滑雪橇、跳繩、投石、畢勞黑（抓嘎拉哈）、章跟班弟、班吉、刻耶處、撒布卡項目均為鄂倫春傳統(tǒng)體育項目。這些民族傳統(tǒng)體育項目很多具有鄂倫春族鮮明的民族印記。

鄂溫克位于呼倫貝爾東南部，冬季漫長，鄂溫克族在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了該民族獨特的風俗習慣和豐富的民族歌舞，在其生產(chǎn)勞作中民族體育也是不可缺少的部分，鄂溫克族的主要民族體育有套馬、狩獵、滑雪、射擊、射箭、賽馬、烏木欠等體育項目深受鄂溫克人們的喜歡。

瑟賓節(jié)是鄂溫克民族傳統(tǒng)的節(jié)日，每年會舉行一次，這個節(jié)日會有很多表演除了歌舞表演外，搶樞、賽牛大會、米日干車等體育活動，也是該節(jié)日的常有的表演節(jié)目。

達斡爾族長期以來從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，也擅長狩獵、伐木、采集等副業(yè)生菜，在其長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和精神文化，他們還喜歡各種體育運動，并擅長和喜愛打曲棍球。莫力達瓦達斡爾自治旗被譽為“曲棍球之鄉(xiāng)”。達斡爾族傳統(tǒng)體育項目有曲棍球（波依闊）、射箭、賽馬、摔跤、哈涅卡、薩克、下鹿棋、下圍棋、踢牛毛球、賽頸力、扳棍子、滑雪、馱人項目得到達斡爾族的喜愛。

達斡爾族在自己的傳統(tǒng)節(jié)日“庫木勒節(jié)”上會進行唱歌跳舞以及體育競賽。

2　“三少”民族傳統(tǒng)體育項目分類

2.1以益智為表現(xiàn)形式的項目

在“三少”民族中，益智類項目主要是棋牌類為主，其中有下鹿棋、下圍棋、章跟班弟、班吉、刻耶處（類似于麻將）等表現(xiàn)形式的在“三少”民族中進行。

2.2以娛樂表現(xiàn)形式的項目

長期的游獵生活讓“三少”民族的人民創(chuàng)造了很多樂趣與智力并存的游戲作為“三少”民族中作為閑暇時娛樂消遣，并帶有健身目的性的民族傳統(tǒng)體育項目也有很多，鄂溫克的搶樞，鄂倫春的畢老黑、投石；鄂溫克的薩克；達斡爾的馱人，哈涅卡等娛樂項目均為“三少”民族特有的項目，具有代表意義。同時也為“三少”民族的人民在閑暇時帶來很多歡樂和樂趣的項目。

以娛樂為主的傳統(tǒng)項目中還有很多舞蹈，依哈嫩舞、黑熊斗舞等舞蹈都是“三少”民族特有的宗教信仰中產(chǎn)生的，隨著時間的推移與時代的變遷逐漸演變成以娛樂健身為主要活動內(nèi)容的體育項目。

2.3以競賽表現(xiàn)形式的項目

在“三少”民族中，競賽為主的體育項目主要對在技能、心理、智能等有很高的要求，同時具有很強的民族性，達斡爾族的鹿棋對智能要求較高，而滑雪、騎馬、射箭、摔跤、射弩等具有民族特色的體育競賽項目對技能要求較高，其中騎馬、射箭、摔跤是“三少”民族共有的體育項目，并稱為“男兒三藝”。另外，達斡爾族的頸力賽、扳棍賽，鄂溫克的套馬，達斡爾的曲棍球（波依闊）等競賽項目都是以競賽形式進行的體育育項目，并且這些項目在“三少”民族地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

3　“三少”民族傳統(tǒng)體育特征

3.1民族性

“三少”民族以游獵生活為主，很多體育項目都是在游獵中不斷地演進而產(chǎn)生，如，投石、賽馬摔跤等運動。作為游牧民族很多運動項目是“三少”民族生活的體現(xiàn)，并帶有鮮明的民族特征，最具代表性之一的騎馬、還有鄂溫克的套馬，達斡爾的曲棍球、鹿棋等項目都是“三少”民族中具有民族性的體育項目。

3.2地域性

地域是一個民族長期繁衍生息的空間，各地區(qū)少數(shù)民族由于受到不同的地理環(huán)境影響，形成了多姿多彩而又各具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育［3］。

內(nèi)蒙古地域遼闊，整個內(nèi)蒙古板塊進行東西部劃分，“三少”民族地處內(nèi)蒙古東部地區(qū)，除草原外、森林、高山等復(fù)雜的地理環(huán)境以及寒冷氣候，使其生活環(huán)境受自然條件影響較大，其中滑雪，騎馬等運動是“三少”民族必須具備運動技能，不僅僅是競技運動項目，更是生存的所需的技能。

3.3健身性和娛樂性

民族傳統(tǒng)體育項目的健身性與娛樂性越來越強，很多項目依然成為健身的手段，如，舞蹈，踢毛牛球等。結(jié)合當?shù)卦撁褡宓膶嶋H情況，將帶有民族特色的運動與全民健身運動結(jié)合起來，以健身為目的的活動在當?shù)亻_展起來，已是少數(shù)民族健身活動的主要方式。

閑暇時間以健身活動為目的以休閑活動為主的民族傳統(tǒng)體育項目也日漸增多，如，畢老黑（抓嘎拉哈）哈涅卡等活動，將體育與娛樂向融合，豐富人們的生活，促進人與人之間的交往，民族傳統(tǒng)體育的健身性與娛樂性是民族傳統(tǒng)體育社會功能的主要體現(xiàn)。

4　結(jié)語

內(nèi)蒙古自治區(qū)是少數(shù)民族聚集較多的地區(qū)之一，鄂溫克、鄂倫春、達斡爾3個少數(shù)民族是內(nèi)蒙地區(qū)具有民族特色的少數(shù)民族，具有鮮明的民族性，其傳統(tǒng)的體育項目是3個少數(shù)民族自身民族特色的體育項目，在受地域環(huán)境、氣候條件等外部環(huán)境的影響下，將各自的傳統(tǒng)體育項目逐漸劃分出具有娛樂性、競技性的傳統(tǒng)體育項目。

以保護“三少”民族傳統(tǒng)體育項目為出發(fā)點，需要加強多“三少”民族的傳統(tǒng)體育項目進行傳承與保護。要鼓勵和支持多數(shù)具有特色化項目的單項發(fā)展，即成為該民族的特色項目，又迎合了大眾回歸自然地追求［4］。

參考文獻

［1］王衛(wèi)平.張連凱.內(nèi)蒙古少數(shù)民族體育發(fā)展研究［J］.體育文化導(dǎo)刊，2008（4）：94-96.

［2］張春輝.文化傳播視角下的三少民族文化變遷與轉(zhuǎn)型——內(nèi)蒙古呼倫貝爾為例［D］.內(nèi)蒙古大學(xué)，2013.

［3］劉全福.新疆少數(shù)民族體育項目分類及其特征分析［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報，2009（5）：37-39.

［4］趙蘇喆.民族傳統(tǒng)體育項目的分類及發(fā)展［J］.體育學(xué)刊，2007 （5）：78-81.

中圖分類號：G80

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）06（a）-0135-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.16.135

基金項目：①內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究基金資助項目（項目編號：NMDYB1419）。

作者簡介：溫嬌（1983—），女，漢，遼寧鐵嶺人，講師，碩士，研究方向：民族民俗體育。