馬夢(mèng)潔(西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,陜西 西安 710127)
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馬克思主義階級(jí)思想視域下“流氓無產(chǎn)階級(jí)”研究
馬夢(mèng)潔
(西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,陜西 西安 710127)
摘要:流氓無產(chǎn)階級(jí)在馬恩的著作中很少有系統(tǒng)的闡述,本論文基于馬克思主義的相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)這一概念進(jìn)行剖析。首先,通過對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和流氓的分析,結(jié)合文獻(xiàn)對(duì)其含義進(jìn)行分析;其次,基于對(duì)文獻(xiàn)中描述的理解和歷史的考察對(duì)其特點(diǎn)和歷史作用進(jìn)行分析;最后,選取流氓無產(chǎn)階級(jí)的代表波拿巴對(duì)其轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析。本論文主要采用文獻(xiàn)分析法和歷史考察法。
關(guān)鍵詞:流氓;無產(chǎn)階級(jí);流氓無產(chǎn)階級(jí)
流氓無產(chǎn)階級(jí)是馬克思主義對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)劃分中的一類,是相對(duì)于普通的無產(chǎn)階級(jí)(工人階級(jí))而言的。他們首先是無產(chǎn)階級(jí)。在馬恩的著作中對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)也沒有完全的下定義的說法。在馬恩那里,“無產(chǎn)階級(jí)”有兩層意義:一是狹義的專指現(xiàn)代雇傭工人階級(jí),如《共產(chǎn)黨宣言》中所說:“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了之自身于死地的武器,他還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人,即無產(chǎn)者。”二是在廣義上指在資本主義社會(huì)中,與資本主義相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)大的社會(huì)階級(jí)。其次,流氓無產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)中的一個(gè)階層,特殊在于“流氓”一詞?!傲髅ァ?,又可說是“流民”、“游民”。這部分人不務(wù)正業(yè)、為非作歹、施展下流手段以謀取生存。因此,流氓無產(chǎn)階級(jí)的含義是融合“流氓”和“無產(chǎn)階級(jí)”兩者的含義及特點(diǎn)的,對(duì)于流氓無產(chǎn)階級(jí)的研究需要在比照無產(chǎn)階級(jí)的主線下進(jìn)行。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)流氓無產(chǎn)階級(jí)做了如下表述:“流氓無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分,他們有時(shí)也被無產(chǎn)階級(jí)革命卷進(jìn)運(yùn)動(dòng)里來,但是,由于他們的整個(gè)生活狀況,他們更甘于被人們收買,去干反動(dòng)的勾當(dāng)?!瘪R克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》第5部分中這樣說:“在這個(gè)團(tuán)體里,除了一些生計(jì)可疑和來歷不明的破落放蕩者,除了資產(chǎn)階波頓扮演獅子一樣,當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)毫不違反法國演劇格式級(jí)中的敗類和冒險(xiǎn)分子,就是一些流氓、退伍的士兵、釋放的刑事犯、脫逃的勞役犯……揀破爛的、磨刀的、補(bǔ)鍋的、叫花子,一句話,就是被法國人稱作浪蕩游民的那個(gè)完全不固定的不得不只身四處漂泊的人群。”
流氓無產(chǎn)者在任何時(shí)候都是存在的。一個(gè)建全的社會(huì),一旦出現(xiàn)豪強(qiáng)兼并、貧富兩級(jí)分化、政治腐敗,則無恒產(chǎn)者或失業(yè)者人數(shù)激增,這些人都是流氓無產(chǎn)階級(jí)的天然加盟者。他們由安居樂業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樨毦訜o業(yè)乃至無居無業(yè),由安分守法轉(zhuǎn)變?yōu)槔悟}滿腹,憤世嫉俗,乃至以起哄、傳謠、煽動(dòng)、欺詐、欺行霸市為業(yè),最終成為一名堅(jiān)定的流氓無產(chǎn)者。流氓無產(chǎn)階級(jí)不是一個(gè)階級(jí),而是無產(chǎn)階級(jí)中的一個(gè)階層。因此,其產(chǎn)生與發(fā)展在很大程度上是與無產(chǎn)階級(jí)相伴相生的,很難區(qū)分開來。
經(jīng)濟(jì)上,這個(gè)階級(jí)的成員的共同特點(diǎn)是沒有自已的固定資產(chǎn)和固定職業(yè),因此他們具有社會(huì)流動(dòng)性、個(gè)人反抗性、集團(tuán)暴力性和在社會(huì)動(dòng)亂中的盲目狂熱性等基本特點(diǎn)。流氓無產(chǎn)階級(jí)在成為流氓無產(chǎn)階級(jí)之前,很多都是社會(huì)最下層的部分,一般都沒有固定收入,由于經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)參與革命,在革命過程中也表現(xiàn)出基于這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的特點(diǎn)。流氓無產(chǎn)階級(jí)容易因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因發(fā)生倒戈。其生活不能自給,完全依賴于社會(huì)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)來源發(fā)生變化時(shí),其立場很容易發(fā)生變化。
政治上,這個(gè)階級(jí)信仰不堅(jiān)定,隨時(shí)會(huì)投向另一個(gè)政治陣營。而且,他們通常有一群烏合之眾組成,無組織、是一盤散沙。由于他們沒有獨(dú)立的社會(huì)地位,沒有自己獨(dú)立的意識(shí)形態(tài),只能依賴于某一統(tǒng)治。
思想上,由于流氓無產(chǎn)階級(jí)的其他特性使得他們沒有自己特有的階級(jí)意識(shí)。流氓無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)主要集中了平民意識(shí)中的糟粕部分,他們的階級(jí)意識(shí)主要表現(xiàn)為流氓意識(shí)。他們?yōu)榱松娌坏貌蛔非笱矍暗墓?。但他們沒有承擔(dān)任何社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任的胸襟,因此他們只有獲取功利的源動(dòng)力,而沒有道德歸屬的宿命感。
在馬恩那里,流氓無產(chǎn)階級(jí)是不被看好的,在他們的著作中的對(duì)于流氓無產(chǎn)階級(jí)的歷史作用的認(rèn)識(shí)更多是消極的。認(rèn)為流氓無產(chǎn)階級(jí)由于其自身的特點(diǎn),在無產(chǎn)階級(jí)革命剛剛開始的時(shí)候,被納入到革命的隊(duì)伍之中,起初也是可以為革命出一份力的,可是在革命出現(xiàn)艱難之時(shí),就可能倒戈,有可能影響整個(gè)革命的進(jìn)程。因此,流氓無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于革命的歷史作用往往是消極的。正如,《路易·波拿巴的霧月十八日》中所說:“站在資本主義共和國方面的有金融貴族、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中間等級(jí)、小資產(chǎn)者、軍隊(duì)、組成別動(dòng)隊(duì)的流氓無產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子、牧師和農(nóng)村居民?!痹谶@一時(shí)期,流氓無產(chǎn)階級(jí)還是站在資本主義陣營的。而后的歷史中,以波拿巴為首領(lǐng)的流氓無產(chǎn)階級(jí)又試圖復(fù)辟帝制。
恰恰因?yàn)榱髅o產(chǎn)階級(jí)沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì),他們更渴望有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì),因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)穩(wěn)定的前提下,統(tǒng)治者在沒有內(nèi)憂外患的困擾下,會(huì)試圖改善民生以穩(wěn)固其統(tǒng)治,這也就給了流氓無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的保障。由于流氓無產(chǎn)階級(jí)流氓無產(chǎn)階級(jí)依靠社會(huì)過活。流氓無產(chǎn)階級(jí)沒有獲得權(quán)力的時(shí)候易于被煽動(dòng),往往以“破壞一切”為最高旗幟。由于缺乏生產(chǎn)和創(chuàng)造財(cái)富的能力,在出現(xiàn)社會(huì)不公正、兩級(jí)嚴(yán)重之時(shí),流氓無產(chǎn)階級(jí)必然寄希望于對(duì)社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)秩序的破壞。但是,一旦他們獲得了最高權(quán)力,事情就大不一樣。這并不意味著其改變了依靠社會(huì)過活的本性,而在于維護(hù)社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)變得對(duì)他們有利了。
毛澤東對(duì)中國的流氓無產(chǎn)階級(jí)給予較高的評(píng)價(jià),在毛澤東那里流氓無產(chǎn)階級(jí)被叫做了貧農(nóng)階級(jí)、痞子。《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中:“這種議論,和右派的話是一個(gè)意思,都說農(nóng)運(yùn)可做(因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已起來,無人敢說不可做),但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行,尤其是痛恨下級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)辦事人,說他們都是些‘痞子’?!尤簧炱痤^來了。不但伸起頭,而且掌權(quán)了?!睆倪@一段表述中可以看出,毛澤東口中所說的貧農(nóng)階級(jí)、痞子就是流氓無產(chǎn)階級(jí),他們所開展的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)就叫痞子運(yùn)動(dòng)或農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同樣在這一篇報(bào)告中,毛澤東還表述了痞子對(duì)于革命的積極的歷史作用。如:“沒有貧農(nóng)階級(jí)(照紳士的話說,沒有‘痞子’),決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài),決不能打倒土豪劣紳,完成民主革命。貧農(nóng),因?yàn)樽罡锩运麄內(nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!边@就是說,在毛澤東對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐過程中,將貧農(nóng)階級(jí)看作是革命的中堅(jiān)力量,是最革命的,對(duì)于民主革命的完成具有舉足輕重的作用。
由于毛澤東和馬恩所處的環(huán)境不同,也由于中國無產(chǎn)階級(jí)革命的特殊性,毛澤東與馬恩對(duì)流氓無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于歷史的作用的不同認(rèn)識(shí)也是有其實(shí)踐基礎(chǔ)的,出現(xiàn)差異也是十分正常的。
中圖分類號(hào):A811
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2016)02-0144-01
作者簡介:馬夢(mèng)潔(1992.7-),陜西渭南人。西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)碩士。