論手繪草圖在平面設(shè)計中的應(yīng)用

顏廷政（聊城大學(xué)，山東 聊城 252000）

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論手繪草圖在平面設(shè)計中的應(yīng)用

顏廷政
（聊城大學(xué)，山東 聊城 252000）

摘要：語言、繪畫和文字是我們熟悉的表達(dá)方式，它們可以將我們的思想直接表達(dá)出來。手繪草圖是設(shè)計表達(dá)語言，作為我們設(shè)計創(chuàng)作中的一部分，從我們基礎(chǔ)課起就一直陪伴著我們。隨著科技的發(fā)展，電腦的普及，平面設(shè)計這一門檻逐漸降低，平面設(shè)計也快要普及化了。利弊相間，我們對于科技的依賴日益提升，也使得我們的設(shè)計思維受到了一定程度的束縛。最直接體現(xiàn)在平面設(shè)計中的是手繪草圖 ，大多數(shù)人迷戀于科技的力量，手繪草圖已漸漸被忽視，有衰落的趨勢。

關(guān)鍵詞：手繪草圖；平面設(shè)計；思維表達(dá)；瞬間記憶；創(chuàng)意記錄

從遠(yuǎn)古時起，人們對于大自然的認(rèn)知表達(dá)形式是手繪圖形。例如圖騰，就是手繪圖形的一種表現(xiàn)形式。圖形表現(xiàn)了人們的思維，這種二維的表達(dá)，不僅具有勞作記錄、技能傳承、識別等功用，也有著藝術(shù)的表現(xiàn)。圖形容易被解讀，擁有悠久的歷史，而這種文化的傳承也決定了圖形不會消逝，并會一直傳承下去。手繪草圖是手繪圖形形成的基礎(chǔ)，它對于人們的思維記錄以及創(chuàng)意的表達(dá)有著十分重要的作用。

手繪草圖是設(shè)計表達(dá)語言，對于設(shè)計而言是不可或缺的環(huán)節(jié)。人們思維的過程是十分抽象的，每一個思維節(jié)點(diǎn)都不一樣，隨著人們的思考而不斷的跳動，并快速的更新。在我們思考的過程中，它可以幫助我們進(jìn)行聯(lián)想記憶，思維創(chuàng)意不會輕易的被遺忘。一名合格的平面設(shè)計師，應(yīng)該養(yǎng)成手繪記錄的習(xí)慣并且具備能夠使自己的想法良好表達(dá)的手繪技能。

每個設(shè)計作品都需要用心去思考。在現(xiàn)代社會，手繪草圖對平面設(shè)計創(chuàng)作的影響顯得很力薄。因為電腦的普及，平面設(shè)計相較于以前有了較為輕松的表達(dá)，門檻也降低的很多。對于每一個設(shè)計師而言這是一大挑戰(zhàn),一邊面對的是大量的“設(shè)計”圖文空間，另一邊面對的又是廉價的設(shè)計市場。這些因素都在不斷的壓榨著設(shè)計師生存的空間。手繪草圖對于一個準(zhǔn)設(shè)計師而言就顯得尤為重要，可以算的上是一門戰(zhàn)略性技能。精通平面海報、文字編排的不一定是一個合格的設(shè)計師，一名合格的設(shè)計師，應(yīng)該有著精確地思維表達(dá)。意在筆先，有了思維靈感，再做設(shè)計。

一、手繪草圖的對平面設(shè)計創(chuàng)作的重要性

手繪草圖可以直接表達(dá)平面設(shè)計師的靈感和設(shè)計思維。它的瞬間記憶性，至今沒有什么軟件技術(shù)可以替代。優(yōu)秀的設(shè)計作品是設(shè)計師思維的表達(dá)，平面設(shè)計師需要將其思維通過一定的形式表達(dá)出來。思維的開始，也就決定創(chuàng)作的開始。從思維形成到作品表達(dá)呈現(xiàn)，手繪是貫穿始終的?，F(xiàn)代平面設(shè)計中，手繪草圖的運(yùn)用有兩種：一種是在設(shè)計流程中的應(yīng)用，另一種是作為視覺元素在設(shè)計創(chuàng)作中的應(yīng)用。第一種，在設(shè)計流程中，我們需要用手繪草圖對我們的設(shè)計靈感進(jìn)行記錄，并且對設(shè)計構(gòu)圖進(jìn)行不斷地調(diào)整。這次的畢業(yè)創(chuàng)作就是如此，得益于這次的手繪草圖，我最初的設(shè)計創(chuàng)意沒有丟失，而后又對創(chuàng)意進(jìn)行了不斷的深入完善，使得設(shè)計作品最終完成。因為我們自身記憶的原因，我們的設(shè)計創(chuàng)意會被我們遺忘。有時是我們不確定自己的創(chuàng)意是否是好的創(chuàng)意，有時我們對于設(shè)計對象的認(rèn)知有偏差。比如奧運(yùn)標(biāo)志的設(shè)計，就因為設(shè)計者本身沒有堅持，最后又頗受爭議。種種原因，都導(dǎo)致了設(shè)計初印象會流逝掉。第二種，作為設(shè)計元素?，F(xiàn)代平面設(shè)計早期的平面作品都是手工繪制的，如現(xiàn)代招貼的先驅(qū)——勞特雷克，他作品的特點(diǎn)是速寫式的曲線與輕快地色塊涂抹。這種是完全的手繪，對技法的要求很高。到了現(xiàn)代，電腦虛擬軟件產(chǎn)生了以后，手繪草圖往往被作為設(shè)計元素和電腦軟件技術(shù)相結(jié)合，靳埭強(qiáng)的作品就是其中比較好的表現(xiàn)。靳埭強(qiáng)的作品運(yùn)用了傳統(tǒng)的水墨，后導(dǎo)入平面軟件中，再作進(jìn)一步的表達(dá)。作品中水墨的效果十分的傳神，有韻味。

二、手繪草圖充滿了隨機(jī)性，從材料及形式可以增加創(chuàng)意

每個設(shè)計師的手繪技法不同，設(shè)計思維不同，這也就決定了手繪草圖的差異性。這種差異性最直接的體現(xiàn)就是每個手繪草圖的風(fēng)格和表達(dá)都不同。手繪的工具不同，手繪的感覺不一樣，這也決定了手繪表達(dá)的不同。手繪草圖是很漂亮的，把握住大的圖形趨勢，通過筆尖描繪出的圖形帶有材質(zhì)本身的獨(dú)特肌理，往往超出我們想要的效果，得到一些意外的驚喜?？梢钥吹巾n美林的作品，韓美林自身創(chuàng)作基本都是手繪，一本筆記本上畫上上千幅的手繪草圖，手繪草圖的內(nèi)容也是與時俱進(jìn)的，奧運(yùn)福娃就是這樣誕生的。他的手繪草圖十分的大氣、流暢，技法嫻熟。這種技法上的表達(dá)是千變?nèi)f化的，而電腦技術(shù)相對而言就有些死板了。電繪中，筆畫的變化都被約束在電腦程序的計算中，目前的技術(shù)對我們的表達(dá)和我們形式感的創(chuàng)意有著一定的束縛。當(dāng)然未來有一天電腦技術(shù)達(dá)到了另一個世界的標(biāo)準(zhǔn)，可以模擬出各種材質(zhì)各種規(guī)則，那就另當(dāng)別論了。不過目前，這種情況還沒出現(xiàn)。

手繪技法上的創(chuàng)意可以給我們帶來很多驚喜，我們不經(jīng)意間繪畫的一條線、我們隨手做的一些小材質(zhì)體驗，這些東西對我們而言，都是不可逆的，我們可能要花上數(shù)千跟的線，也不一定能夠找到我們想要的。這些就是我們對技法的熟練程度決定的。這樣也可以提示設(shè)計師們不能只關(guān)注于電腦科技的便利，要更多的關(guān)注我們身邊的社會和自然環(huán)境，關(guān)注我們自身的文化傳承。

三、手繪草圖可以加深記憶，易培養(yǎng)出自己的風(fēng)格

手繪草圖能夠讓我們對所表達(dá)的東西有一個清晰的記憶，對于版式的理解，對于顏色的搭配，以及構(gòu)圖的創(chuàng)造都會有一個良好的鍛煉。通過這樣我們也可以提升我們的記憶力。種種優(yōu)勢，可以使我們更容易發(fā)展出自己的風(fēng)格。一名好的設(shè)計師會有自己的設(shè)計風(fēng)格，同樣有一套自己的設(shè)計理念和設(shè)計表達(dá)形式。設(shè)計理念是我們需要逐步學(xué)習(xí)、思考才可以獲得的，而設(shè)計表達(dá)形式是我們基于對設(shè)計的理解找到的。手繪草圖，可以使我們對圖形的認(rèn)識，對設(shè)計的表達(dá)有直觀的了解，便于我們分析我們自己的作品。它就像是日記一樣，對我們的設(shè)計歷程有著良好的記錄，這樣可以便于我們設(shè)計的成長。

平面設(shè)計師需要積累大量的圖文素材，而我們自己的創(chuàng)作更加的有利于我們理解和學(xué)習(xí)。每個好的設(shè)計師最初的設(shè)計創(chuàng)意是記錄在自己的筆記本上的，因為由始至終都在思考設(shè)計創(chuàng)意，所以一直在更新自己的創(chuàng)意和設(shè)計水平。草圖的記錄，使得最初的設(shè)計靈感未丟失掉。這也是手繪草圖最直接的價值意義所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]田子秉：《中國工藝美術(shù)史》，東方出版中心，1985年版。

[2]王受之：《世界現(xiàn)代設(shè)計史》，中國青年出版社，2002年版。

[3]劉德增：《中國圖騰崇拜研究之缺憾》，(山東教育學(xué)院,山東濟(jì)南，250013)。

中圖分類號：TP30

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0237-01

作者簡介：顏廷政，男，漢族，山東聊城人，碩士研究生，聊城大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，研究方向：視覺傳達(dá)。