錢愛(ài)麗

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 閱讀習(xí)慣 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10A-0032-01

在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授或技能的訓(xùn)練，忽視文化對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，忽視學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。隨著新課程改革的推進(jìn)，學(xué)生更需要文化的熏陶和掌握良好的學(xué)習(xí)方法，而不是單純的記憶和訓(xùn)練，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中進(jìn)行文化熏陶，實(shí)現(xiàn)情感升華。

一、挖掘文本內(nèi)涵，體現(xiàn)語(yǔ)言文化魅力

語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一，在人類文化的傳承中占據(jù)重要的意義。語(yǔ)文教材是文化傳承的載體，是教師的“教”和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要憑借，其內(nèi)涵十分豐富。學(xué)生充分挖掘文本的內(nèi)涵，能夠體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力。一篇篇選文都有豐富的文化背景，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材文本去感知復(fù)雜的世界，全面提高思維方式、人生態(tài)度以及審美情趣。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材的選文處處體現(xiàn)出深厚燦爛的人文背景，如偉大的教育家、思想家孔子，民主革命領(lǐng)袖孫中山，偉大領(lǐng)袖毛澤東，民族魂魯迅，民族英雄鄭成功，替父從軍的花木蘭，臥薪嘗膽的勾踐等，課本對(duì)這些歷史人物（形象）的刻畫與描述，讓學(xué)生從中感受祖國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要立足于文化的高度，同時(shí)結(jié)合學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生潛移默化地接受先進(jìn)文化的熏陶和感染。教師在教學(xué)過(guò)程中，還要立足語(yǔ)言文字本身，不能夠脫離文本的語(yǔ)言文字從主觀上對(duì)文章進(jìn)行解讀，防止出現(xiàn)“偽圣化”和“技術(shù)化”的傾向，使原本充滿詩(shī)意的文字變成干癟的說(shuō)教。

二、堅(jiān)持對(duì)話原則，構(gòu)建充滿活力的課堂

教師在課堂中堅(jiān)持對(duì)話的原則，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氛圍。學(xué)生有很高的參與積極性，能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。首先，閱讀教學(xué)本身就是一種對(duì)話，是教師、學(xué)生和文本之間的對(duì)話。閱讀是一種個(gè)性化的行為，不同的讀者因?yàn)槠渖瞽h(huán)境以及自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)文章會(huì)有不同的理解，教師在教學(xué)過(guò)程中不能要求學(xué)生的理解都一樣，沒(méi)有屬于自己的創(chuàng)造性東西。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，積極地思考，對(duì)自己不理解的地方要勇敢地提出來(lái)，和大家一起討論。首先，教師要設(shè)計(jì)有效的導(dǎo)學(xué)案，提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真思考并進(jìn)行解答，初步感知文本。其次，教師在課堂上要積極與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)、記憶能力強(qiáng)，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中就要與學(xué)生開(kāi)展對(duì)話，讓學(xué)生將自己對(duì)文章獨(dú)特的理解說(shuō)出來(lái)，鍛煉學(xué)生的思維與表達(dá)能力，讓學(xué)生在積極的思考中感悟文本的文化內(nèi)容，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、提高教師文化修養(yǎng)，給學(xué)生更多啟迪

小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較弱，查閱資料的能力不足，這就需要教師不斷提高自己的文化修養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，豐富的文化修養(yǎng)熏陶、感染學(xué)生，讓學(xué)生獲得更多文化積淀、思想啟迪，發(fā)揮閱讀教學(xué)的文化功能。首先，教師要通過(guò)不斷閱讀來(lái)提高自己的文化修養(yǎng)，閱讀古今中外的經(jīng)典作品，同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，有選擇地讓學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和感染。其次，教師要認(rèn)真鉆研教材，讓學(xué)生領(lǐng)悟教材文化內(nèi)涵。如在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《大禹治水》一課時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟大禹大公無(wú)私的精神，更要引導(dǎo)學(xué)生了解堯舜禹時(shí)代的背景，了解這一時(shí)期的人文精神，懂得大禹治水時(shí)為什么“三過(guò)家門而不入”，再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活，讓學(xué)生懂得班集體的建設(shè)也是這樣，只要人人都能和睦地相處，為班級(jí)貢獻(xiàn)自己的力量，那么我們的班集體就會(huì)越來(lái)越好。可見(jiàn)，教師要提升自己的文化修養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)給學(xué)生以成長(zhǎng)的啟迪，讓學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)的具體要求，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、與教師對(duì)話，通過(guò)閱讀獲得思想和知識(shí)的源頭活水，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，保持終身閱讀的習(xí)慣。

（責(zé)編 楊 春）