邢莉莉

【摘 要】甘肅清水地區(qū)軒轅鼓舞世代流傳，它以陣容龐大、氣勢(shì)宏偉的藝術(shù)表演，向人們展示了軒轅文化的勇于創(chuàng)造、敢于斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌。本文圍繞軒轅鼓舞展開討論，從軒轅鼓舞的重要特征、服裝道具、隊(duì)形變化，研究軒轅鼓舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以便于我們更好地傳承這一民間藝術(shù)形式。

【關(guān)鍵詞】清水縣軒轅鼓；風(fēng)格特征；傳承發(fā)展

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0156-01

甘肅清水縣軒轅故里以軒轅文化史料、傳說為依據(jù)，由清水人民自創(chuàng)、自編自演軒轅鼓，參演人數(shù)百人，氣勢(shì)宏大，場(chǎng)面壯觀。軒轅鼓作為清水特有的文化藝術(shù)形式，被列入首批“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名錄。

一、清水軒轅鼓舞的形制特征

軒轅鼓由大、中、小三種型制的鼓組成。大鼓的鼓振呈大紅色，其上繪有二龍戲珠圖，邊緣為古銅色，整個(gè)大鼓的整體風(fēng)格具有一種濃厚的歷史感。中鼓是當(dāng)?shù)孛耖g較為普遍的小型鼓，其通常為男鼓手所挎的戰(zhàn)鼓。女鼓手中所持的鼓是繪有“青龍”圖形的小鼓，這一“青龍”的出處是漢長(zhǎng)城遺址出土的漢代瓦當(dāng)4靈（神）之一，具有明顯的圖騰崇拜性。表演的隊(duì)形以網(wǎng)狀、田、井、十字形變化為主，歌頌了黃帝對(duì)農(nóng)耕文化的偉大貢獻(xiàn)。

二、清水軒轅鼓舞的道具

軒轅鼓舞以軒轅文化史料、傳說為依據(jù)，由黃帝開國(guó)圖、先民生存譜、萬邦和睦贊三部分組成，鼓舞參與總?cè)藬?shù)達(dá)136人，其中占主要部分的是3面大鼓和64名女鼓手，處于輔助地位的是4面大鑼、12面大釙、20面平鼓以及24桿軒轅旗，所有的人和鼓組成一支聲勢(shì)浩大、輝煌壯闊的表演隊(duì)。4面大鑼體現(xiàn)的是人們對(duì)于四季平安的美好祈求；12面大釙則表現(xiàn)了人們企望一年的12個(gè)月都能風(fēng)調(diào)雨順、無災(zāi)無害；24桿軒轅彩旗表現(xiàn)出的是對(duì)軒轅黃帝不懈努力，堅(jiān)持探尋農(nóng)時(shí)二十四節(jié)氣，不斷發(fā)展農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造農(nóng)業(yè)文明的崇高贊揚(yáng)，同時(shí)也是對(duì)人類農(nóng)業(yè)文明的美好祝愿；64面小鼓的意義同樣深遠(yuǎn)，其中暗暗隱含著先天八卦演義規(guī)律，它體現(xiàn)的是在軒轅黃帝的帶領(lǐng)下，遠(yuǎn)古人民積極探索和尋找萬物規(guī)律，把握人類命運(yùn)的智慧。軒轅鼓通過合理運(yùn)用和發(fā)揮清水民間流傳下來的舞蹈語(yǔ)言以及鼓點(diǎn)韻律，藝術(shù)表現(xiàn)輕松而大膽、簡(jiǎn)明而豪放，完美地向人們?cè)忈屃塑庌@文化中所賦予的勇于創(chuàng)造、自強(qiáng)不息、敢于斗爭(zhēng)的精神內(nèi)涵，同時(shí)也表達(dá)出了清水人民對(duì)軒轅黃帝的緬懷和贊揚(yáng)之情。

三、清水軒轅鼓舞的服飾

在表演中，軒轅鼓的服裝主要分為三種款式。旗手頭戴黃色嵌銀武士冠，上身著黃色包邊盤龍坎肩，下身著藍(lán)色彩褲，腳蹬大紅色絨球麻鞋，扎大紅綢寬帶皮，短圍腰。男鼓手穿斜肩上衣，獸皮搭肩，下穿燈籠褲，腳蹬白色絨球麻鞋，女鼓手頭戴翎子，著斜肩上衣，獸皮搭肩，腳穿大紅色短靴，裹獸皮短圍腰。這些不同的服裝款式都以體現(xiàn)遠(yuǎn)古先民的生活情境為主，在設(shè)計(jì)上都著重突出了“龍”的形狀以及“火”的元素。

四、清水軒轅鼓舞的表演形式

清水“軒轅鼓”經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演變，形成了現(xiàn)在的軒轅鼓舞。表演由三個(gè)部分組成，即皇帝開國(guó)、先民生存和萬邦和睦。

開篇部分，在吶喊聲與隆隆的鼓聲中，女鼓手手持小鼓，男鼓手挎小戰(zhàn)鼓，兩隊(duì)排列從后場(chǎng)中央向前涌進(jìn)，此時(shí)的表演陣型為“二龍出水”，在此之后表演者又會(huì)相繼擺出“威武出征”“合圍狩獵”和“搏擊風(fēng)云”等表演陣型，表演中男鼓手會(huì)發(fā)揮極大表演技能，相繼做“玄空飛星”“頂天立地”等動(dòng)作，而此時(shí)的表演觀賞度極高，觀眾猶如親臨軒轅黃帝點(diǎn)兵帶隊(duì)、大戰(zhàn)蚩尤，統(tǒng)一華夏的歷史場(chǎng)景。

主題部分，女鼓手發(fā)揮技能，做出“追風(fēng)步云”“四季平安”“金風(fēng)起舞”“采桑歌舞”等陣型，在各種陣型中靈活變化和切換，通過輕松自由的舞姿，再現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民們耕作、紡織與狩獵等生活情景。

結(jié)尾部分，在各個(gè)鼓手的協(xié)力表演下，呈現(xiàn)出一種金鼓齊鳴、龍騰鳳舞的威武場(chǎng)面。此時(shí)鼓手們?yōu)橄蛉藗冊(cè)佻F(xiàn)“昌盛繁榮、人民和諧”的黃帝時(shí)代，會(huì)有秩序、有技巧地合作擺出“巨龍騰飛”“普天同慶”等陣型，聲勢(shì)浩大、震人心脾。

五、清水軒轅鼓舞存在的藝術(shù)價(jià)值

近年來，清水縣在政府的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)當(dāng)?shù)胤稚⒌拿耖g鼓舞進(jìn)行了整理和搜集，一些逐漸消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又涌現(xiàn)出它生機(jī)盎然的一面。

清水“軒轅鼓”的演出，每年有兩次，第一次是每年正月初五，清水人稱為“破五”，從這一天開始一直到二月初二“龍?zhí)ь^”之日方可停止，這次演出主要是營(yíng)造喜慶的氣氛。清水“軒轅鼓”主要分布在永清鎮(zhèn)、李溝村、杜溝村及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶，其以永清鎮(zhèn)附近的幾個(gè)村組最為集中，經(jīng)過近幾年的挖掘整理，影響范圍逐年擴(kuò)大。

清水“軒轅鼓”是民間的文化活動(dòng)，保留了眾多的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)表演形式。不僅對(duì)保護(hù)民間文化有重要作用，而且豐富了群眾業(yè)余文化活動(dòng)。

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