【摘 要】本文基于自身的理論學(xué)習(xí)以及對(duì)于現(xiàn)有湖南定格動(dòng)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的調(diào)查與分析，尋求定格動(dòng)畫(huà)發(fā)展?fàn)顩r以及數(shù)字化表現(xiàn)模式，并且由此進(jìn)一步探討與分析定格動(dòng)畫(huà)未來(lái)的發(fā)展途徑以及對(duì)策，力求更好的實(shí)現(xiàn)定格動(dòng)畫(huà)在湖南的傳承與可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】定格動(dòng)畫(huà)；傳承；數(shù)字化；發(fā)展

定格動(dòng)畫(huà)又叫逐格動(dòng)畫(huà)，指的是通過(guò)對(duì)靜態(tài)的實(shí)物對(duì)象進(jìn)行逐幀拍攝，之后對(duì)各幀的內(nèi)容進(jìn)行連續(xù)放映，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果的一種動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式。1907年，一位美國(guó)的無(wú)名技師發(fā)現(xiàn)了這種用攝影機(jī)逐格拍攝場(chǎng)景產(chǎn)生的奇妙視覺(jué)效果，這種方法很快在早期的一些影片中展露風(fēng)頭，如《鬧鬼的旅館》、《奇妙的自來(lái)水筆》等。相對(duì)于傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)而言，定格動(dòng)畫(huà)自身的制作難度較高，類(lèi)似于我國(guó)傳統(tǒng)的皮影戲。因而，定格動(dòng)畫(huà)在我國(guó)的發(fā)展相對(duì)較為緩慢。湖南作為我國(guó)定格漫畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的重要基地，發(fā)展過(guò)程中與湖湘文化進(jìn)行了結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于現(xiàn)有定格動(dòng)畫(huà)的傳承以及發(fā)展，讓其煥發(fā)出了全新的生命力。鑒于此，本文基于自身的理論學(xué)習(xí)以及對(duì)于現(xiàn)有湖南定格動(dòng)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的調(diào)查與分析，尋求定格動(dòng)畫(huà)發(fā)展?fàn)顩r以及數(shù)字化表現(xiàn)模式，并且由此進(jìn)一步探討與分析定格動(dòng)畫(huà)未來(lái)的發(fā)展途徑以及對(duì)策，力求更好的實(shí)現(xiàn)定格動(dòng)畫(huà)在湖南的傳承與可持續(xù)發(fā)展。

一、定格動(dòng)畫(huà)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查研究

定格動(dòng)畫(huà)上世紀(jì)初起源于美國(guó)，后來(lái)在美國(guó)本土和歐洲得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在我國(guó)定格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展起步相對(duì)緩慢，雖然涌現(xiàn)了一系列的《神筆馬良》、《嶗山道士》、《阿凡提》等等優(yōu)秀的作品，但是其更多是上世紀(jì)五六十年代的。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，定格動(dòng)畫(huà)本身的發(fā)展相對(duì)滯后，與國(guó)外優(yōu)秀作品之間有著巨大的差距，而且沒(méi)有新作品涌現(xiàn)。近年來(lái)，國(guó)外出現(xiàn)了包括《僵尸新娘》、《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》等等大量作品。而我國(guó)在新世紀(jì)的定格動(dòng)畫(huà)作品幾乎沒(méi)有，湖南省作為我國(guó)的動(dòng)畫(huà)大省，其在新世紀(jì)所創(chuàng)作的定格動(dòng)畫(huà)從現(xiàn)有流傳以及放映的而言，不超過(guò)3部，時(shí)長(zhǎng)在10分鐘左右，僅僅是一種簡(jiǎn)單的嘗試，沒(méi)有很好的形成系列作品，并且影響力也相對(duì)于國(guó)外而言較小。顯然，這些無(wú)疑需要未來(lái)更多的專(zhuān)業(yè)人士積極基于我國(guó)傳統(tǒng)文化，更好的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與定格動(dòng)畫(huà)之間的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)定格動(dòng)畫(huà)的傳承與發(fā)展。

二、定格動(dòng)畫(huà)的數(shù)字表現(xiàn)研究

定格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展其需要的是與傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，借助于多元化的內(nèi)容的融入，讓現(xiàn)有定格動(dòng)畫(huà)獲得全新的發(fā)展，提升其整體競(jìng)爭(zhēng)力以及新穎性。從現(xiàn)有定格動(dòng)畫(huà)的數(shù)字化表現(xiàn)而言，其本身主要集中在以下幾方面內(nèi)容：

（一）場(chǎng)景制作

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景是定格動(dòng)畫(huà)制作主要任務(wù)之一。對(duì)于現(xiàn)有的定格動(dòng)畫(huà)而言，其更加依賴(lài)于場(chǎng)景本身的支持。因?yàn)?，其本身的?chǎng)景是反復(fù)使用的，由此就對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)景制作以及其可塑性提出了更高的要求。顯然，在數(shù)字化支持下，利用現(xiàn)代軟件以及編輯手段，實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景的多元化。如定格動(dòng)畫(huà)電影《怪誕小箱俠》中黃昏的大場(chǎng)景，傾斜錯(cuò)落的古堡，周?chē)菑V闊無(wú)際的海水，潮氣彌漫?；跀?shù)字化的設(shè)計(jì)，讓整個(gè)場(chǎng)景更加的豐富多彩，更好的表現(xiàn)了整個(gè)大海的氣勢(shì)，同時(shí)不斷推進(jìn)現(xiàn)有的整體故事情節(jié)的發(fā)展。而且其制作相對(duì)較為便捷，減少了過(guò)去大量的人力以及物力的支出。

（二）特效設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的定格動(dòng)畫(huà)是不采用任何特效的。但是，在數(shù)字化時(shí)代，借助于特效的融入，可以提升畫(huà)面的觀賞性，讓觀眾更加切身的感受到真實(shí)的內(nèi)容。由此，例如好萊塢的《僵尸新娘》就對(duì)畫(huà)面內(nèi)容融入了大量的特效，從而讓鏡頭更加具有沖擊力。并且，省去了很多在現(xiàn)實(shí)難以操控的步驟，又能方便修改和調(diào)整，無(wú)疑提升動(dòng)畫(huà)畫(huà)面感的基礎(chǔ)之上，保證了動(dòng)畫(huà)的連續(xù)性。

三、定格動(dòng)畫(huà)活態(tài)傳承

湖南省文化產(chǎn)業(yè)走在中國(guó)前列，唐朝譚用之有詩(shī)“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)”詠之，毛澤東用“芙蓉國(guó)里盡朝暉”以贊美湖南。湖湘文化是中華文化的多樣性結(jié)構(gòu)中的一個(gè)獨(dú)具特色的組成部分。同時(shí)，湖南省作為我國(guó)的動(dòng)畫(huà)大省，有大量的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及制作基地。這些無(wú)疑為現(xiàn)有定格動(dòng)畫(huà)的傳承發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、湖湘文化特色及發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）湖湘文化中定格動(dòng)畫(huà)元素的挖掘

湖湘文化在造型藝術(shù)、服裝服飾、民族風(fēng)情和民族工藝等方面都可以為定格動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作服務(wù)，提供有利的創(chuàng)作素材。多元化的藝術(shù)造型、多層次的視覺(jué)體驗(yàn)、多方位的民族元素，這些都讓定格文化的創(chuàng)作以及表現(xiàn)給予了更多的設(shè)計(jì)思路拓展。我國(guó)的定格文化要想突破，必然需要依賴(lài)于悠久的文化元素，依賴(lài)于深厚的湖湘文化。因而，在定格文化發(fā)展過(guò)程中，需要深入與湖湘文化不斷融入，兩者之間需要積極融合，在尋求不同元素融合的基礎(chǔ)之上，讓定格動(dòng)畫(huà)中體現(xiàn)湖湘文化，同樣湖湘文化為定格動(dòng)畫(huà)增添色彩。

（二）湖湘文化在定格動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展現(xiàn)狀

創(chuàng)新是定格動(dòng)畫(huà)在湖南傳承與發(fā)展不變的動(dòng)能與支持。將湖湘少數(shù)民族文化中的動(dòng)畫(huà)元素挖掘出來(lái)，不僅可以使湖湘文化煥發(fā)新活力，同時(shí)還可以進(jìn)一步推定格動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使定格動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到大大的提升。由此，從近年來(lái)湖湘文化在定格動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，許多的定格動(dòng)畫(huà)企業(yè)都在尋求合理的傳統(tǒng)文化借鑒，并且將大量的曲藝元素、湖湘故事題材融入其中，從而形成了全新的視覺(jué)體驗(yàn)，大大提升了定格動(dòng)畫(huà)自身的觀賞性。

對(duì)于未來(lái)的傳承與發(fā)展而言，對(duì)定格動(dòng)畫(huà)文化的傳承可從中尋找審美語(yǔ)言、造型元素和藝術(shù)符號(hào)，與湘西民族文化背景自然地聯(lián)系起來(lái)，完善定格動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作形式，較全面地傳播、傳承、發(fā)展具有湖湘文化特色的定格動(dòng)畫(huà)。進(jìn)而真正讓定格動(dòng)畫(huà)可以在湖南得到良好的傳承以及發(fā)展，讓其獲得全新的生命力。

五、定格動(dòng)畫(huà)發(fā)展對(duì)策研究

定格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展并非是一朝一夕的，未來(lái)湖南省定格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展其可以從以下幾方面實(shí)現(xiàn)：

第一，加強(qiáng)定格動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合。在二十一世紀(jì)的今天，數(shù)字化時(shí)代的快速發(fā)展，讓定格動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了更多的手段以及策略，由此基于合理的數(shù)字技術(shù)的融入，提升觀賞性的同時(shí)，降低了制作成本，可謂一舉多得。

第二，對(duì)定格動(dòng)畫(huà)主題及內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，始終堅(jiān)持定格動(dòng)畫(huà)這一獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，又要做出與時(shí)俱進(jìn)、大眾精神需求、情感真實(shí)、給予正能量等主題的定格動(dòng)畫(huà)題材。

第三，在把握好商業(yè)性與藝術(shù)性權(quán)衡的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中國(guó)民族文化特征。對(duì)于定格動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作者而言，需要在商業(yè)性以及藝術(shù)性之間尋找到一個(gè)合理的“秤”，保證市場(chǎng)票房以及關(guān)注度的同時(shí)，更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

六、結(jié)語(yǔ)

定格動(dòng)畫(huà)的發(fā)展以及傳承需要其將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)共同融入其中。本文對(duì)于其探討僅僅是拋磚引玉，未來(lái)依然需要更多地學(xué)者以及專(zhuān)業(yè)人士的努力，更好的提升我國(guó)定格動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作水平的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其在湖南的可持續(xù)性傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳垚瑤，吳冠英.新時(shí)期定格動(dòng)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展[J].裝飾，2015（02）.

[2]聶輝.淺論定格動(dòng)畫(huà)在新形勢(shì)下的發(fā)展[J].大眾文藝，2016（06）.

[3]張英杰.定格動(dòng)畫(huà)的數(shù)字應(yīng)用研究[J].前沿，2016（10）.

作者簡(jiǎn)介：

馬建昌，男，籍貫山東鄄城，副教授，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)教研室主任，主要從事三維動(dòng)畫(huà)、影視后期、美術(shù)繪畫(huà)研究。

注：湖南省情與決策咨詢(xún)研究課題《定格動(dòng)畫(huà)在湖南的活態(tài)傳承及發(fā)展研究》階段性成果，課題編號(hào)：（2015BZZ028）。