傳統(tǒng)作曲方式與電子音樂(lè)作曲的對(duì)比研究

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傳統(tǒng)作曲方式與電子音樂(lè)作曲的對(duì)比研究

米娜娃·阿布都維力（新疆巴音郭愣蒙古自治州且末縣歌舞團(tuán)841000）

在科技飛速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)音樂(lè)作曲觀念、技法等方面受到了極大的沖擊。文章通過(guò)介紹傳統(tǒng)音樂(lè)作曲與電子音樂(lè)作曲，對(duì)傳統(tǒng)作曲方式與電子音樂(lè)作曲的對(duì)比展開探討，旨在為如何促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)有序健康發(fā)展研究適用提供一些思路。

傳統(tǒng)作曲；電子音樂(lè)作曲；觀念；技法

引言

伴隨我國(guó)精神文明建設(shè)的逐步深入，社會(huì)大眾審美水平得以不斷提升，作為藝術(shù)領(lǐng)域中極為重要的行業(yè)類型，近年來(lái)音樂(lè)領(lǐng)域得到了我國(guó)越來(lái)越高的關(guān)注度，同時(shí)也取得了十分顯著發(fā)展成效，有效滿足了人們的精神文化需求，尤其是現(xiàn)階段在社會(huì)上流行較為廣泛的電子音樂(lè)，是對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的極大創(chuàng)新和發(fā)展1。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)作曲與電子音樂(lè)作曲概述

傳統(tǒng)音樂(lè)作曲并非是被束縛于傳統(tǒng)中不做改變的，其是一類有著辯證性特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)，是基于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)核心內(nèi)容的發(fā)揚(yáng)而開展的音樂(lè)創(chuàng)作。傳統(tǒng)音樂(lè)作曲作曲材料并未超出各類記譜法范疇，也未超出音樂(lè)基本調(diào)性范疇，其他一系列要求同樣未超出傳統(tǒng)作曲范疇。

一般而言，電子音樂(lè)有著狹義、廣義的界定，其中，狹義上電子音樂(lè)是指音樂(lè)創(chuàng)作期間借助現(xiàn)代電子設(shè)備開展音樂(lè)創(chuàng)作；廣義上電子音樂(lè)創(chuàng)作是指借助各式各樣作曲軟件、電子合成器等實(shí)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作與合成電子聲響，同樣是借助電子設(shè)備開展音樂(lè)創(chuàng)作。

音樂(lè)作曲即為把音樂(lè)素材依據(jù)相關(guān)邏輯開展意識(shí)前提重組，經(jīng)由系統(tǒng)、專業(yè)的處理產(chǎn)生最終的音樂(lè)曲目。傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作即為結(jié)合切實(shí)標(biāo)準(zhǔn)把音樂(lè)素材羅列于樂(lè)譜上，再輔以各式各樣的樂(lè)器展開演奏；電子音樂(lè)則是對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作、指揮、演奏相互關(guān)系展開全新調(diào)配，不僅有著自由的發(fā)揮形式，還可使音樂(lè)表現(xiàn)范圍得以擴(kuò)寬。

二、傳統(tǒng)作曲方式與電子音樂(lè)作曲的對(duì)比

1.創(chuàng)作觀念對(duì)比

（1）社會(huì)普及方面。就社會(huì)普及方面而言，過(guò)去人們欣賞音樂(lè)會(huì)只能選擇去特定演出場(chǎng)所或者音樂(lè)劇院，受此原因影響，使得傳統(tǒng)音樂(lè)作品傳播速度、廣度均會(huì)受到相應(yīng)的制約，如圖1所示，聽眾大多在音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽音樂(lè)表演，其音樂(lè)呈現(xiàn)方式是不可逆、單向的傳輸及接收模式；直到電子音樂(lè)的誕生使該種方式得以改變，如圖2所示，其呈現(xiàn)方式有著可逆、雙向、互動(dòng)的特征，電子音樂(lè)作品大多利用新媒體技術(shù)開展傳播，這為人們?cè)谌我鈺r(shí)間、地點(diǎn)想要欣賞音樂(lè)提供了極大便利，換言之，電子音樂(lè)采用的傳播方式相較于創(chuàng)痛傳播媒介存在極大差異，該種差異進(jìn)一步使傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作方式下形成的音樂(lè)作品與電子音樂(lè)創(chuàng)作方式下形成的音樂(lè)作品在社會(huì)普及的速度、廣度等方面形成相應(yīng)的差距。

（2）藝術(shù)審美方面。就藝術(shù)審美方面而言，音樂(lè)創(chuàng)作要求創(chuàng)新，不斷自審美意識(shí)層面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，進(jìn)而促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)的有序健康發(fā)展。電子音樂(lè)是基于傳統(tǒng)音樂(lè)，結(jié)合先進(jìn)電子技術(shù)發(fā)展而成一類新型音樂(lè)形式，擺脫了音樂(lè)創(chuàng)作束縛，是一場(chǎng)視聽改革創(chuàng)新。傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作則是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)審美理念的傳承，是對(duì)人類經(jīng)典藝術(shù)火苗的發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)作曲方式與電子音樂(lè)作曲即便審美觀念各異，不過(guò)依舊留存著自身特征相互對(duì)立統(tǒng)一，共同發(fā)展、共同進(jìn)步，開創(chuàng)出音樂(lè)創(chuàng)作的新紀(jì)元2。

（3）教育功能方面。就教育功能方面而言，音樂(lè)能夠給人帶來(lái)快樂(lè)，可以寓教于樂(lè)，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。音樂(lè)作品創(chuàng)作不單單是單純的旋律編排，音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作期間要投入多元豐富的情感，如此創(chuàng)作而成的音樂(lè)作品方可贏得聽者的情感共鳴。電子音樂(lè)作曲某種意義上很好地拓寬了音樂(lè)創(chuàng)作者的視野，此外還可逐步轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膶徝烙^?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)作曲方式與電子音樂(lè)創(chuàng)作均具備一定的教育功能，不過(guò)在教育方式、教育范圍以及教育內(nèi)容等方面存在極大的不同。

2.創(chuàng)作技法對(duì)比

（1）組織方式方面。就傳統(tǒng)作曲而言，對(duì)應(yīng)音樂(lè)組織方面大多推行傳統(tǒng)線形的組織模式，創(chuàng)作形成的音樂(lè)通常較為單一；就現(xiàn)代電子作曲而言，憑借其對(duì)現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用，使得其音樂(lè)組織形式更為全面、立體，推行非線性組織方式開展音樂(lè)創(chuàng)作。即便傳統(tǒng)音樂(lè)與電子音樂(lè)在組織方式方面有著極大的不同，然而它們相互間可達(dá)成互補(bǔ)，從而一并促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的有序發(fā)展。

（2）技術(shù)手法方面。電子音樂(lè)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)優(yōu)勢(shì)特征進(jìn)行了繼承，進(jìn)而開辟出一片新的音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域，傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作側(cè)重于音樂(lè)結(jié)構(gòu)、旋律及節(jié)奏等方面。在創(chuàng)作期間，傳統(tǒng)音樂(lè)通常第一步對(duì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)開展構(gòu)思，然后基于結(jié)構(gòu)思考旋律，最后結(jié)合作品綜合效果選取對(duì)應(yīng)演奏方式、樂(lè)器。電子音樂(lè)即便以傳統(tǒng)音樂(lè)為重要前提，不過(guò)電子音樂(lè)擺脫了傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作手法的束縛，使創(chuàng)作者能夠更好地發(fā)揮自身的創(chuàng)作力及想象力。與此同時(shí)，電子音樂(lè)創(chuàng)作手法大多選取倒置法、伸縮法，無(wú)需像傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作一般束手束腳，為音樂(lè)創(chuàng)作者提供極大發(fā)揮空間，并創(chuàng)作出豐富多彩的音樂(lè)作品。不管是傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作還是電子音樂(lè)創(chuàng)作均離不開音樂(lè)作品穿鑿范疇，它們相互間的創(chuàng)作觀念、技法既存在一定的關(guān)聯(lián)，又存在一定的不同，即在審美、教育等方面存在著各異的創(chuàng)作觀念，在技術(shù)手法方面相互均在找尋新的素材來(lái)源，并且在不斷追求創(chuàng)作手法、組織方式創(chuàng)新3。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)音樂(lè)不僅是對(duì)歷史的傳承，還是藝術(shù)經(jīng)典的再現(xiàn)，在對(duì)電子音樂(lè)予以關(guān)注的同時(shí)務(wù)必要兼顧傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，為人們呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品是每一位音樂(lè)人的共同目標(biāo)。

注釋：

1.楊磊.淺析電子音樂(lè)表演形式以及音樂(lè)與其結(jié)合的關(guān)系[J].樂(lè)府新聲：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）：71-76．

2.范翎.交融的合力——電子音樂(lè)作品《光衍》的音視頻結(jié)合方式分析[J].黃鐘：武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：69-76．

3.羅丹陽(yáng).傳統(tǒng)作曲與電子音樂(lè)作曲觀念及技法比較研究[J].民族音樂(lè)，2015（2）：18-19．

米娜娃.阿布都維力（1966-），女，維吾爾族，新疆，新疆巴音郭愣蒙古自治州且末縣歌舞團(tuán)，本科，國(guó)家二級(jí)演員。研究方面：聲樂(lè) 作曲。