歷史學(xué)科核心素養(yǎng)“時空觀念”的理解與設(shè)計
——以人教版必修1《古代希臘民主政治》為例

安徽省合肥一中 張玉生

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)“時空觀念”的理解與設(shè)計
——以人教版必修1《古代希臘民主政治》為例

安徽省合肥一中 張玉生

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

1.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的確立依據(jù)：歷史學(xué)的本質(zhì)是對歷史的認(rèn)識，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下對人類歷史的闡釋。普通高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認(rèn)識。

2.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容：

時空觀念 對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念史料證實(shí) 對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法歷史理解 將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識和情感取向歷史解釋 以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力歷史價值觀 對歷史的事實(shí)判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向

3.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本理念：歷史學(xué)科素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生在接受歷史教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)“時空觀念”的設(shè)想與實(shí)踐

歷史的時空觀念是指歷史時序觀念和歷史地理觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。歷史學(xué)科的知識是建構(gòu)在歷史時空基礎(chǔ)上的，對歷史的認(rèn)識必須從時空觀念的角度出發(fā)。時空觀念是指在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。下面以人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修1第5課《古代希臘民主政治》為例：

1.能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的

（1）從歷史時間來看，如何掌握希臘的“古代”？我們可以抓住課文中的“公元前8～前6世紀(jì)”“公元前6世紀(jì)初”“公元前6世紀(jì)末”“公元前5世紀(jì)”“公元前4世紀(jì)后半期”，也就是說，“古代希臘民主政治”這一歷史事件發(fā)生在距今大約2300～2700年前，聯(lián)系所學(xué)中國歷史的有關(guān)知識，可知與中國古代“春秋戰(zhàn)國時期”大體處在同一時代。從而使我們認(rèn)識到“古代希臘民主政治”發(fā)生在這一特定的歷史時期。

（2）從地理?xiàng)l件來看，如何掌握“希臘”的地理位置？課文中“在這種地理環(huán)境下”“特殊的自然地理環(huán)境”（歷史縱橫），必然引起我們的疑問：“地理環(huán)境”的“這種”是什么？“特殊”又是什么？通過閱讀課文不難發(fā)現(xiàn)：“希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布”“希臘半島沒有肥沃的大河流域和廣闊平原，縱橫的山嶺和交錯的河流”。我們可以通過閱讀“古代希臘城邦分布示意圖”觀察到“巴爾干半島”（“希臘半島”）、“地中海”“愛琴?！?，我們還可以觀察到“雅典”“斯巴達(dá)”“奧林匹斯山”“奧林匹亞”“馬拉松”“溫泉關(guān)”“伯羅奔尼撒半島”等耳熟能詳?shù)拿~，我們還可以進(jìn)一步觀察到古代希臘的一些強(qiáng)大的鄰邦——東方的波斯帝國、北方的色雷斯帝國和馬其頓王國。由此得出的結(jié)論：之一——“古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托”；之二——古希臘 “航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚”；之三——“把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上”；之四——“希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場的聯(lián)系十分緊密”。這就顯示了古代希臘民主政治賴以存在與發(fā)展的自然地理和經(jīng)濟(jì)條件，它們決定了希臘文明有別于人類早期的大河文明。

【例1】 公元前8世紀(jì)，古希臘城邦逐漸發(fā)展起來，成為孕育古希臘民主政治的搖籃。古希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要原因是（ )。

A.城邦面積小，公民有更多機(jī)會直接參政

B.獨(dú)立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，開闊了人們的眼界

D.古希臘人較早地受到平等、民主觀念的影響

【答案】 C

2.能夠知道劃分歷史時間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式描述過去

（1）從歷史時間來看，時間的劃分一般分為公元前和公元后，公元是“公歷紀(jì)元”的簡稱，即公歷，是國際通行的紀(jì)年體系。以傳說中耶穌基督的生年為公歷元年（相當(dāng)于中國西漢平帝元年）。公元常以A.D.（拉丁文Anno Domini的縮寫，意為“主的生年”）表示，公元前則以B.C.（英文Before Christ的縮寫，意為“基督以前”）表示。一個世紀(jì)代表100年，“公元前6世紀(jì)”與“公元6世紀(jì)”是兩個不同的時間概念，前者表示公元前500多年，后者表示公元500多年。歷史時間的劃分還有早期、中期與晚期，前期與后期等劃分方法。

（2）從歷史空間來看，古代希臘出現(xiàn)了兩百多個“城邦”，即奴隸制國家，具有小國寡民和獨(dú)立自主的基本特征。這就為雅典民主政治的實(shí)行提供了政治條件。城邦的居民分為平原派（貴族）、山地派（平民）和海岸派（新興工商業(yè)者），城邦之間戰(zhàn)爭頻繁，為了打勝仗，必須凝聚人心，工商業(yè)的發(fā)展必須體現(xiàn)社會公平和平等，重視人的作用。城邦中貴族與平民、工商業(yè)者以及奴隸的矛盾日益尖銳。這些都為雅典的政治改革提供了條件。

（3）運(yùn)用時空觀念描述過去，如公元前6世紀(jì)初的梭倫改革、公元前6世紀(jì)末的克利斯提尼改革、公元前5世紀(jì)雅典民主政治的“黃金時代”、公元前5世紀(jì)的希波戰(zhàn)爭、公元前431～前404年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（雅典與斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭）、公元前4世紀(jì)后半期的馬其頓王國滅亡希臘的戰(zhàn)爭等都涉及歷史時空觀念。

【例2】 古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當(dāng)時雅典人（ ）。

A.宗教意識淡薄 B.反對神靈崇拜

C.注重物質(zhì)生活 D.強(qiáng)調(diào)人的價值

【答案】 D

3.能夠按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)

歷史事件 人物 影響梭倫改革 梭倫 動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)克利斯提尼改革 克利斯提尼 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來伯利克里改革 伯利克里 雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”

【例3】 公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時的雅典（ ）。

A.公民大會形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情

C.參政是公民的義務(wù) D.政府喪失民眾信任

【答案】 C

4.能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并對史事做出合理的解釋

（1）雅典民主政治的主要內(nèi)容

時間 改革名稱 改革內(nèi)容公元前6世紀(jì)初 梭倫改革 財產(chǎn)等級制；公民大會；四百人議事會；公民陪審法庭；廢除債奴制等公元前6世紀(jì)末 克利斯提尼改革 建立十個地區(qū)部落，舉行選舉；設(shè)立五百人議事會，輪流執(zhí)政；組成十將軍委員會；擴(kuò)大公民大會的權(quán)力等公元前5世紀(jì) 伯利克里改革 公民商定城邦重大事務(wù)；擴(kuò)大五百人議事會職能；陪審法庭成為最高司法與檢察機(jī)關(guān)；發(fā)放工資與“觀劇津貼”等

由表格可知，這三次改革發(fā)生在雅典，但時間不同，執(zhí)政者不同，內(nèi)容也不盡相同，這體現(xiàn)出雅典民主政治的“變化”“多樣”“局部”的特征，但從古代希臘政治文明的角度來審視，體現(xiàn)出雅典民主政治的“延續(xù)”“統(tǒng)一”“整體”的特征。

【例4】 “想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后順序依次進(jìn)入，直到既定的人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)，是訴訟人的演說陳述?！惫叛诺涞倪@一制度（ ）。

A.體現(xiàn)了雅典民主的運(yùn)作方式 B.表明公民只享有形式上的平等

C.保證了案件判決的公平公正 D.為后世提供了完備的司法程序

【答案】 A

（2）希臘城邦民主制度衰落的原因

內(nèi)因外因小國寡民；過于泛濫的直接民主；狹隘的城邦體制，無法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展外族入侵，馬其頓王國滅亡希臘

【例5】 公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是（ ）。

A.雅典的民主制度是一種直接民主制

B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會

C.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)

D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

【答案】 D

5.在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進(jìn)行考察

雅典民主政治與近現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系

方式 范圍 淵源雅典：直接參與式民主西方：間接代議制民主在使用范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面，西方民主比雅典民主政治要廣泛和完善雅典民主政治為后來近現(xiàn)代西方的政治思想和制度提供了思想淵源，如“法律面前人人平等”的政治原則，“三權(quán)分立”的原則，選舉制等

【例6】 18世紀(jì)英國詩人雪萊曾寫道：“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒有希臘，我們現(xiàn)在還可能蒙昧無知，與野人無異?！毖┤R認(rèn)為希臘文明與近代文明之間的關(guān)系是（ ）。

A.希臘人創(chuàng)造出的法學(xué)體系沿用至今 B.近代西方文明復(fù)原了古希臘文化

C.希臘文化完全涵蓋了近代西方文明 D.希臘文明是近代西方文明的源頭

【答案】 D