拿來(lái)需要選擇 選擇需要理性
——訪問(wèn)美國(guó)學(xué)校體育的考察報(bào)告（下）
2016-12-02 10:06:00宋文欽廣東省深圳市第二高級(jí)中學(xué)518055
中國(guó)學(xué)校體育 2016年9期
宋文欽 （廣東省深圳市第二高級(jí)中學(xué)，518055）
各抒己見(jiàn)：點(diǎn)擊本刊文章 議論課改熱點(diǎn)
拿來(lái)需要選擇 選擇需要理性
——訪問(wèn)美國(guó)學(xué)校體育的考察報(bào)告（下）
宋文欽 （廣東省深圳市第二高級(jí)中學(xué)，518055）
第三部分：我們?cè)谒伎?/h2>
1.價(jià)值需要引導(dǎo)，適合才是最好
東西方文化不同，在此基礎(chǔ)上的一切文明都有其自身不同的特點(diǎn)，每一種優(yōu)秀文明的存在一定是適應(yīng)了本地文化土壤的結(jié)果。傳統(tǒng)觀念中許多飽受贊譽(yù)的美國(guó)教育文化都有其符合環(huán)境生長(zhǎng)的特點(diǎn)，吸納美國(guó)優(yōu)秀的教育理念、方法和行為的同時(shí)不能忘記本土的環(huán)境，否則南橘北枳。
此次考察，筆者對(duì)課程分權(quán)決策的感受尤其突出，這是中美兩國(guó)教育的不同之處，同時(shí)反映在教學(xué)行為上也有很大的區(qū)別。
當(dāng)前，課程決策主要有三種類型：“行政型”、“草根型”、“混合型”?！靶姓汀闭n程決策的權(quán)力主體是國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)，由中央教育行政部門決定或修訂課程，它一般在集權(quán)制國(guó)家采用?！安莞汀闭n程決策的權(quán)力主體則是各地的教師團(tuán)體或地方教育機(jī)關(guān)，一般在分權(quán)制國(guó)家采用?！盎旌闲汀闭n程決策的權(quán)力主體是國(guó)家、地方和學(xué)校（教師）。我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)采用“行政型”的課程決策模式。在20世紀(jì)90年代后期，課程決策逐漸走向分權(quán)，特別是國(guó)家2001年的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的實(shí)施，進(jìn)一步明確了課程實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理制度。
美國(guó)是典型的分權(quán)制國(guó)家代表，一直實(shí)行的是“草根型”決策。我國(guó)學(xué)校體育課程目前采取的是“混合型”課程決策。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)三級(jí)課程管理中，發(fā)揮學(xué)校和教師課程決策的權(quán)利比例逐漸加大，地方和教師自主決策開發(fā)的空間越來(lái)越大。
“草根型”和“集權(quán)型”各有特點(diǎn)。在美國(guó)考察過(guò)程中，有幾個(gè)現(xiàn)象很是值得我們注意：在參觀普羅維登斯市林肯中學(xué)的時(shí)候，我們完整觀看了兩名體育教師上課，我們注意到，兩個(gè)體育教師上課的內(nèi)容上十分隨意，很難提供一份完整的學(xué)期教學(xué)計(jì)劃和課堂教學(xué)計(jì)劃，沒(méi)有固定的教材。在我們一再要求下，他們提供了一份不到10頁(yè)網(wǎng)上下載的籃球技術(shù)示意圖，告訴我這個(gè)就是這個(gè)學(xué)期的內(nèi)容，學(xué)生上課要走15分鐘路程到社區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)去上，每周上什么教師有一個(gè)簡(jiǎn)表，教案不足100字，筆者很是錯(cuò)愕。在隨后和校長(zhǎng)、教師以及學(xué)區(qū)學(xué)監(jiān)的交流過(guò)程中得知，這種情況具有普遍性，教案和計(jì)劃都不是他們關(guān)注的內(nèi)容，由于教學(xué)內(nèi)容都是教師自己選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容也都是教師自主決定，所以教什么、如何教、考什么、考試標(biāo)準(zhǔn)制訂都是教師的個(gè)人行為，沒(méi)有一個(gè)如我國(guó)這個(gè)年齡段的學(xué)生可參考的統(tǒng)一的“達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)”。在筆者和Susanqing校長(zhǎng)以及各校體育教師交流過(guò)程中，他們始終強(qiáng)調(diào)學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要看教師本人的出勤率，以及在教師上課時(shí)對(duì)他的觀察，至于對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康水平狀況沒(méi)有要求。由于缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師是否優(yōu)秀也很難有一個(gè)定量的評(píng)價(jià)，不好比較。在筆者采訪的所有中小學(xué)中只有一所學(xué)校（Veazie St.Elementary）提供了一份1998年制定的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》。
課程自主權(quán)給教師課程創(chuàng)新釋放了空間，教師的創(chuàng)造性得到發(fā)揮，但是沒(méi)有監(jiān)管的“權(quán)利”容易走向亂權(quán)。自定教材、自定目標(biāo)、自己考試、自己評(píng)價(jià)需要建立在教師高度的專業(yè)化、強(qiáng)烈的責(zé)任感和教育自覺(jué)的基礎(chǔ)上，自由應(yīng)該建立在一些共同遵守的規(guī)則和價(jià)值基礎(chǔ)之上。人性都具備“趨利避害、趨樂(lè)避苦”的天然本性，完全遵從學(xué)生選擇，是否會(huì)缺失先驗(yàn)的價(jià)值引領(lǐng)，走入歧途。我國(guó)新課程中指出“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”，其實(shí)就是關(guān)注到作為具有先知先驗(yàn)的教師對(duì)后知后覺(jué)、未成熟待發(fā)展的學(xué)生具有價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任。教育價(jià)值引領(lǐng)應(yīng)該體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)上，對(duì)教師的引領(lǐng)應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)教師的評(píng)價(jià)上，對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)應(yīng)該體現(xiàn)在課程中。完全的自由會(huì)導(dǎo)致“亂權(quán)”！
2.“拿來(lái)”需要選擇，選擇需要理性
筆者在和布朗大學(xué)王教授采訪交流的時(shí)候，曾經(jīng)以一種十分羨慕的口吻問(wèn)他，學(xué)校沒(méi)有圍墻是基于一種什么樣的先進(jìn)理念，他很吃驚地說(shuō)，這沒(méi)有什么理念，主要是美國(guó)物權(quán)法的原因，社區(qū)居民不出售房地產(chǎn)，政府無(wú)能為力，美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)后代教育沒(méi)有像中國(guó)家長(zhǎng)那么無(wú)私，18歲后孩子再要向家長(zhǎng)索要撫養(yǎng)，家長(zhǎng)甚至可以到法院起訴他，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育責(zé)任是有限的，加之，美國(guó)學(xué)校尤其是大學(xué)一般歷史很長(zhǎng)，規(guī)劃時(shí)沒(méi)有考慮會(huì)逐漸擴(kuò)張那么大，所以新增加房子只能東一棟、西一棟的散建在社區(qū)中，現(xiàn)在新修的學(xué)校一般會(huì)整體規(guī)劃，集中在一起。他的回答讓我十分吃驚，筆者一直以為，之所以要這樣建學(xué)校是美國(guó)開放辦教育的結(jié)果，原來(lái)深層原因是一個(gè)無(wú)奈的選擇。還有一個(gè)關(guān)于美國(guó)重視教師的例子，筆者在采訪羅德島市教育局長(zhǎng)的時(shí)候，他告訴筆者，美國(guó)教師的流動(dòng)性很大，新上崗的教師流動(dòng)率接近10%，原因是待遇低，社會(huì)認(rèn)同度不高。以普羅維登斯市為列（2014年），普羅維登斯市在全國(guó)一百個(gè)城市中人均收入排在第37位，人均年工資收入在6萬(wàn)美元左右，而中學(xué)新入職的教師年收入在4.8萬(wàn)美元左右，也就是說(shuō)在平均工資以下。同比
深圳人均收入，去年深圳人均月工資收入（2015）在7631元，而教師平均月收入（以筆者所在學(xué)校教師為例月收入在1萬(wàn)1千元以上），遠(yuǎn)在平均水平以上。美國(guó)教師的資格培訓(xùn)和繼續(xù)教育，州政府補(bǔ)助的經(jīng)費(fèi)是相當(dāng)有限的，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)主要由教師本人承擔(dān)，這也給教師增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，教師工作量十分大，以閱讀教師為例，每周18節(jié)課，每節(jié)課1個(gè)小時(shí)，上班一直都在教室里面和學(xué)生一起，工作量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)深圳教師。一直飽受詬病的體育課站隊(duì)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)專家多批評(píng)我們的教學(xué)組織形式機(jī)械呆板，不利于學(xué)生交流，其他學(xué)科也開始了美國(guó)式的走班教學(xué)。我們看到美國(guó)班額一般在20人以下，幾個(gè)學(xué)校甚至上課的人不足15人，在公立學(xué)校最多的也只有35人，學(xué)生上體育課當(dāng)然不需要站隊(duì)都可以保證秩序，我國(guó)動(dòng)輒50、60甚至70人的班額如何能自由走班，自由站立？
觀察到美國(guó)教育的現(xiàn)象，一定要分析背后的原因，一味“拿來(lái)”沒(méi)有理性的判斷，不符合實(shí)際情況的選擇，都是不明智的做法。
3.臨淵羨魚，不如筑塘結(jié)網(wǎng)
毋庸置疑，我們應(yīng)該借鑒美國(guó)教育的先進(jìn)之處，但是，在我們“拿來(lái)”的同時(shí)，更應(yīng)該進(jìn)一步研究先進(jìn)產(chǎn)生的原因，探尋先進(jìn)產(chǎn)生的規(guī)律，不是生搬硬套，要借鑒先進(jìn)產(chǎn)生的機(jī)制，尋求適合我國(guó)教育改革的良藥，解決我國(guó)教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，讓“先進(jìn)”在我國(guó)教育土壤中自由生長(zhǎng)。不臨淵羨魚，而該筑塘結(jié)網(wǎng)，構(gòu)建適合中國(guó)特色的教育哲學(xué)，選擇適合我國(guó)教育發(fā)展的行為，堅(jiān)定自己的教育發(fā)展與方向。
堅(jiān)持我們?cè)搱?jiān)持的，不盲目崇拜和盲目拋棄。如生長(zhǎng)在美國(guó)的課程自由決策權(quán)，通過(guò)我們的觀察也存在明顯的不足，那就是沒(méi)有監(jiān)管的權(quán)利是走向散漫的根源。我們目前采用的三級(jí)課程管理，就能充分體現(xiàn)國(guó)家意志、地方特點(diǎn)和學(xué)校特色，既符合價(jià)值觀的普適性也有對(duì)個(gè)性的關(guān)注，符合我國(guó)地域廣博、民族多元的特點(diǎn)。完全分權(quán)對(duì)民族來(lái)說(shuō)易丟失族群發(fā)展所需的核心素養(yǎng)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)由于“趨利避害”的人性弱點(diǎn)造成價(jià)值選擇缺失，讓人丟失身體這個(gè)最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。
理性看待基礎(chǔ)內(nèi)涵，整體理解基礎(chǔ)教育，客觀看待國(guó)力強(qiáng)盛與基礎(chǔ)教育的關(guān)系，不一葉障目，不盲目樂(lè)觀。文化知識(shí)與身體素質(zhì)是人發(fā)展的基礎(chǔ)，我們學(xué)生擁有的這些相對(duì)良好的基礎(chǔ)讓美國(guó)教育者也贊不絕口，在教育改革的過(guò)程中不宜因噎廢食，妄自菲薄。創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力是人持續(xù)發(fā)展的重要素養(yǎng)，可以說(shuō)也是人發(fā)展的核心基礎(chǔ)。由于長(zhǎng)期求同式的應(yīng)試教育，導(dǎo)致創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的弱化，表現(xiàn)出學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的薄弱、實(shí)踐能力的不足，這也是我國(guó)教育長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，但我們可喜地看到國(guó)家教育改革在保持應(yīng)試教育形式的前提下，逐漸注入了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力培養(yǎng)的元素，這既符合國(guó)情也彌補(bǔ)了不足。
第四部分：我們?cè)诤粲?/h2>
1.我們以人類健康的名義呼吁：讓人類身軀回歸自然
原以為身體健康問(wèn)題只是中國(guó)存在，其實(shí)，這是整個(gè)人類面臨的問(wèn)題。人和動(dòng)物的區(qū)別在于人具有能動(dòng)性，他不斷從外界獲得能量，這個(gè)征服自然的過(guò)程就是馬克思所說(shuō)的“自然的人化”的過(guò)程。自然的人化歸功于人腦，人腦的智慧讓人的能力無(wú)限延伸，軀體不再是身體力行的工具。自然的演變，用進(jìn)廢退。軀體的退化使得人類的自然屬性逐漸衰退，肢體的功能逐漸消亡，原始的生命力逐漸減弱。肢體少了靈活，感官少了敏銳，人類早已是奔不如馬，力不如熊，目不及鷹。隨著人類智慧幾何式地發(fā)展，體質(zhì)健康狀況每況愈下，人類的生存和延綿到了我們必須高度重視的地步，重視身體健康水平就是重視我們?nèi)祟愖陨淼纳婧桶l(fā)展。
我們以人類健康的名義呼吁：人類發(fā)展到今天，自然高度人化的時(shí)刻，請(qǐng)給我們軀體放一個(gè)假，讓我們的身體回歸自然，讓腦體同步發(fā)達(dá)，讓婦女孕得順、產(chǎn)得暢，男性威武陽(yáng)剛，讓人類健康強(qiáng)大！
2.我們以民族尊嚴(yán)的名義呼吁：不做精神的被殖民者
中國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是話語(yǔ)權(quán)卻沒(méi)有跟上。中西體育各有特點(diǎn)，西方強(qiáng)調(diào)個(gè)性，中國(guó)注重集體。西方以更快、更高、更強(qiáng)為追求，中國(guó)追求天、地、人的和諧統(tǒng)一。一個(gè)重競(jìng)技，一個(gè)重健康，一個(gè)以高度、遠(yuǎn)度和強(qiáng)度衡量，一個(gè)以和、合的程度為標(biāo)準(zhǔn)，各具特點(diǎn)無(wú)所謂誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。不妄自菲薄，不輕賤自我，每個(gè)生長(zhǎng)在本土文化上的文明都有其合理的理由。師夷之長(zhǎng)以自強(qiáng)，或者師夷之長(zhǎng)技以制夷，不崇洋媚外，丟失自己的話語(yǔ)權(quán)。不聽西方人在說(shuō)什么，要看他們?cè)趺醋觯ㄊソ?jīng)作者路佳語(yǔ)），自由之下有失公允，平等之下有雙重標(biāo)準(zhǔn)。我們更不要人云亦云，樂(lè)做精神的殖民者。一味批判和否定我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，考察回國(guó)后，網(wǎng)上抄抄，道聽途說(shuō)，人云亦云，崇尚全盤西化都是文化不自信的結(jié)果。我們要加強(qiáng)民族自信，摘除那種一說(shuō)他國(guó)就好的被精神殖民化的民族心理。開放不等于忘我，包容不等于沒(méi)有選擇，應(yīng)客觀理性看待他人、自我和世界，增強(qiáng)民族的自信!
3.我們作為教育者的呼吁
2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆人大四次會(huì)議作政府工作報(bào)告中提出，“從家庭到學(xué)校、從政府到社會(huì)，都要為孩子們的安全健康、成長(zhǎng)成才擔(dān)起責(zé)任，共同托起明天的希望”。這是總理首次在國(guó)家層面提出了為孩子們的健康成長(zhǎng)承擔(dān)神圣使命的號(hào)召。
教育推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)人的進(jìn)步。皮之不存，毛之焉附？身體健康是這一切的基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，我們何奢談教育。在學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降的今天，我們教育工作者，應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任感和使命感，讓學(xué)生獲得幸福?？萍甲屔鐣?huì)進(jìn)步，身體才是每一個(gè)學(xué)生幸福的基礎(chǔ)。
讓我們以教育者的名義呼吁：學(xué)校少一些功利，不讓學(xué)生成為我們追逐功名的工具，在應(yīng)試教育持續(xù)強(qiáng)化的今天，讓我們做一個(gè)有良知的教育工作者，重視體育，關(guān)注健康，讓學(xué)生回到操場(chǎng)，在陽(yáng)光下嬉戲，健康的成長(zhǎng)。
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